|
|
太极是谆和未分 之气。即“太极”是天|S 地未分时的浑纯元『 气。这一混纯不分的 元气，或是成为阳刚， 或者成为阴柔，变化 无穷；并且以阳统御 阴，以阴追随阳，这一 宇宙根源的元气即称 作“太阳”也就是太 极，以“一”来表示。 它是产生万物的本 源。易曰：“易有太 极，是生两仪,两仪生 四象，四象生八卦
卦定吉凶，吉凶生大
业（见图1-1①广。
图 1- 1(2)图 1- 1(2)八卦八卦四象四象图1 - 1①图1 - 1①两仪太极两仪太极八卦序数为乾 一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦中每 一卦为太极又各生八卦而成六十四卦。阳生于“复”，而 极于“乾”；阳极而生阴。阴生于“娠”，而极于“坤”，阴极
而生阳（见图1 - 1②,六十四卦序位图）。太极拳的起始 运行,攻防技击都孕含着无穷而有序的循环变化。
图 1- 1(2)
图 1- 1(2)
八卦
八卦
四象
四象
图1 - 1①
图1 - 1①
两仪
太极
两仪
太极
2.河图与
太极 f 8
“河图”（见L ? ?河图
图 1 -1③）是无就 s i （ai-1?）
文字时代的气候｛ ， X
图。以结绳数字 O '
排列成环形，象 征天。其间蕴藏 着自然界万物相 生相克之哲理。 其中奇数1、3、 5、7、9代表天, 代表阳；偶数2、 4、6、8、10 代表 地，代表阴。易 曰，北方天一生 水，地六成之;南 方地二生火，天 七成之；东方天 三生木，地八成排列成环形，象 征天。其间蕴藏 着自然界万物相 生相克之哲理。 其中奇数1、3、 5、7、9代表天, 代表阳；偶数2、 4、6、8、10 代表 地，代表阴。易 曰，北方天一生 水，地六成之;南 方地二生火，天 七成之；东方天 三生木，地八成五行（图1-1④）五行（图1-1④）太极之五步（图 1-1?）太极之五步（图 1-1?）
排列成环形，象 征天。其间蕴藏 着自然界万物相 生相克之哲理。 其中奇数1、3、 5、7、9代表天, 代表阳；偶数2、 4、6、8、10 代表 地，代表阴。易 曰，北方天一生 水，地六成之;南 方地二生火，天 七成之；东方天 三生木，地八成
排列成环形，象 征天。其间蕴藏 着自然界万物相 生相克之哲理。 其中奇数1、3、 5、7、9代表天, 代表阳；偶数2、 4、6、8、10 代表 地，代表阴。易 曰，北方天一生 水，地六成之;南 方地二生火，天 七成之；东方天 三生木，地八成
五行
（图1-1④）
五行
（图1-1④）
太极之五步
（图 1-1?）
太极之五步
（图 1-1?）
之;西方地四生金，天九成之；中方天五生土，地十成之。 故万物皆阴阳合而有生。或天生，地成之;或地生，天成 之。由“河图”则演化出后来的金、木、水、火、土五行（见
图1 -1④）。 太极拳的进、 退、左顾、右 盼、中定五步 正是遵循金 木水火土五 行相生相克 之原则（见图, 1 - 1⑤）。
3.洛书 与太极
“洛书，， （见图1 - 1 ⑥）是中国远 古时代的方 位图，方形象 征地° 一、三、 七、九奇数居 四正，象征天 地水火。二、 四、六、八偶 数居四隅，象 征雷风山泽。
洛书
（图 1-1?）
（天）
（泽虹三舞（风）
（义）离III东 西卅坎（水）
僖％ 南0
（雷产 三三 艮（山）
坤
（地）
先天八卦
（图 1-1?）
太极之八门劲
（图 1-1?）
五居中为皇极，即太极。河图之圆扣在洛书四角张口的
方图上即成天圆地方的宇宙图。
由洛书、河图中的奇偶相生演化而成八卦中的阴阳 相生（见图1-1⑦）。太极之八门劲与先天八卦相扣。 其中挪撅挤按居洛书四正位，即分别在先天八卦的乾坤 坎离四正位,故为四正劲;而采拥肘靠居洛书四隅位，即 分别为先天八卦的巽震兑艮四卦之位，故为四隅劲（见图 1-1⑧）。
浏览449次
