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（图 74、75 ）o
图74
图75
（四）按式
（图 76?78 ）o
本势的挤、按与前 揽雀尾势相同，惟方向 不同。
杨式
图77
诠释
图78
技术要领
1. 左脚尖里扣、下蹲转腰、两臂分展、搂抱前 推，一连串的动作，要上下一起协调运动，要“四肢 随腰意绵绵”，做到一动无有不动。两足切忌双重， 右足下踏，左脚尖微微抬起、里扣，左足踏实，右脚 即提起.，做到虚实分明，动作轻灵。
2. 左足尖要扣好、扣足，转腰和迈右腿要到位。 这是因为足尖里扣，转腰及迈步的动作和方位，与 肢体的整个动作，是互相关联制约的。如左足尖里 扣不足，不是致使出手方向偏西，就是因右脚硬往 西北迈出，造成开胯过大而站立不稳，诸多弊病随 之而生。
3. “抱虎归山”的搂要寓回抱之意。因它是应身
后攻击法，我转腰，以右手覆腕搂去，用仰掌回抱, 所以搂的高度在对手腰间为宜，较“搂膝拗步”式的 搂膝为高。
其他技术要领参看前“揽雀尾”式。
用法
接前势，敌向我右侧身后迫近击来，不及辨别 其用手抑或用脚时，我急转腰，分展两手，右手以 覆腕搂其腰间，后以仰手抱回，做抱虎势。左手随 势前按。如敌手脚甚快，未能抱住，仅只为我搂开 或按出，其换左手击来，我应以“揽雀尾”之捋、 挤、按势。
注释说明
“抱虎归山”式，应身后攻击法，人由我右侧或 身后偷袭，我随转身应以斜搂单按的手法，近代太极 拳专家沈寿老师认为“实际是使用’斜搂膝拗步’式 应变，继做两手抱虎势引进，又随之以捋、挤、按势 反击，整个动作，一气呵成”。可见“抱虎归山”的 捋、挤、按前就有一抱，今人往往把“抱虎归山”式 所含之“抱”误作“搠”，这样就把手法给搞混淆了。 其技击意义是，敌自我身后偷袭，我警觉地回身，以 一搂一掌应敌，如未能击中或击退，则即以我双手抱 其来手，继以捋、挤、按破敌。因此，此式捋前含一 “抱”而非一 “挪”，这是“抱虎归山”式与“揽雀 尾”式的主要区别。此一 “抱”，尽显太极拳家搏虎 之威，英武之神。
本式在吴式太极拳中亦作“抱虎归山”，武、孙 式均名“抱虎推山”，陈式名“抱头推山”◎杨澄甫 弟子李雅轩认为“抱虎归山的抱字，是虎豹之’豹’ 的误写，应为’豹虎归山’为妥、并认为此式动作 “分明是右掌由胸间，左手平面部，扭项回头向右后 方扑去，如虎豹归山之形势”。其作用如是说：“如 对方在右后向我上部来犯时，我便由左往右后转身， 以两手向其右臂或胸部找其右侧面打截劲，连撑带 扑冲去，势如豹虎踵山之状。”并认定“《太极拳体 用全书》虽署名为杨澄甫老师著，实执笔于弟子郑 曼青之手，郑的文化很高，故由他根据杨老师的口 述而成书。但是曼青先生那时学拳未久，对澄甫老 师所讲的拳理尚未十分明白，写时加上了很多自己 个人的意见，所以在很多地方发生了错误，此书最 宝贵者，乃是杨老师的拳照……”（见李敏弟著 《杨式太极拳的几个动作名称》一文）。笔者认为此 说不公亦不确。郑曼青执笔，杨澄甫署名的《太极 拳体用全书》，1934年上海大东书局出版问世以来.. 一直是广大杨式太极拳爱好者的练拳指南，影响极 大。此书虽为郑曼青执笔，但由杨澄甫口述并经杨 公再三审核，杨公文化不高，总不至于连“抱虎归 山”的式名都分辨不清，此其一。此书1948年由杨 守中再版，杨守中在重刊序中声称：“全书均照原 本印制，未敢有所增删。至于拳之要理，诸先达吉 之已详。亦未敢再加阐述。海内贤达，如能循此以 求之，身心之益，国家之幸，窃愿共勉焉。”可见守 中先生亦未认为有错，而轻易改之，此其二。杨澄 甫1936年已归道山，永嘉五绝郑曼青1936年重阳 出版《郑子太极拳十三篇》，后又出版《郑子太极拳 自修新法》。陈微明先生题词：“名画家郑君曼青精 岐黄，杨师澄甫南来从学太极拳六年，师德配侯夫 人抱疾垂危，得君投剂而起，师感之，悉以口诀相 授，他人所未闻也。至蜀遇奇士，与究道益晋。一 日与美利坚战士十五人较，败其六，余震慑不敢角， 一时传为佳话。日本既降，君来海上出师授口诀， 读之义极精，条别粲然，虽不出太极拳论之原理， 而指示学者俾有可循之途，与拙作《太极拳问答》 互相发明，君不吝惜公之于世，诚学太极拳之宝筏 也，爰书数言以告真赏。丁亥四月陈微明。”从陈微 明这一题词可看出，郑曼青此时已得杨公真传，拳 艺声望均如日中天，而究其拳谱仍为“抱虎归山”， 如前有错，焉有不改之理。退一步说，如郑曼青不 改，是因为错出由己，然杨的弟子陈微明等，亦沿 用此谱，而无“豹虎归山”之说。须知陈微明、郑 曼青、曾昭然等均是学有所成之文人，断无抱豹不 清之理，此其三。而杨澄甫著《太极拳使用法》 （1925年上海中华书局出版），均出在《体用全书》 之前，以及许多吴式太极拳的门人弟子，出在《体 用全书》之前的著作中均沿用“抱虎归山”式名， 而无“豹虎归山”之说，此其四。更早期相传杨班 侯的《全体大用诀》亦有“抱虎归山采拗成”句， 李亦畲传抄的《各势白话歌》亦有“抽身抱虎去推 山”句，李亦畲的十三势架谱亦用“抱虎推山”。各 式太极拳虽各自形成流派，套路式名及程序一般是
各家有各家的谱，但基于各家太极拳之一脉相承。 我们从各家的谱中可以看出，杨、吴、武、孙各家 都取“抱虎”而无“豹虎”之谱，陈式取“抱”而 无“豹”之说。从以上的推理中我们认为“抱虎归 山”并非郑曼青尚未充分理解杨澄甫所讲拳理而错 误杜撰，而是杨家正源。李雅轩推究太极式名拳理， 本是好事，无可非议，然只能作一家之说而已，不 能主观臆断是郑曼青之错。
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