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说：“拳以桩为根，桩 以拳显神。桩无拳不灵，拳无桩不稳。”内家拳以桩 筑基，凡经过散手竞技的人，无不深刻地体会到， 腰腿基础功夫的优劣，无疑是竞技胜负的重要因素。 通过站桩使下盘稳固、足膝有劲、气沉丹田和心静 神清，如是方能在竞技运动中气不躁动，腰腿稳固 有力，足膝轻捷灵活，进退操纵得宜，身法中正厚 里，借以达到以静御动，克敌制胜的目的。反过来， “桩无拳不灵，桩以拳显神”，内家拳是通过外形动 作的开合和内在劲路的虚实、刚柔变化来显示韵律 感。杨家太极拳是广义的内家拳之一，然而自杨禄 禅以下，杨班侯、杨健侯至杨澄甫，乃至傅钟文， 历代的杨家太极拳传人都未见传习桩功。是否杨家 太极拳不里视桩功，抑或根本不知道“桩”为何物 呢？恰恰相反，杨家太极拳十分重视下盘腰腿基础 功夫的锻炼。正是通过静、松、匀、稳、缓、合、 连和以腰为轴“实腿（脚）转”的运动形式科学地 解决了太极拳“拳桩合一”的问题。正如傅（钟文） 沈（寿）两位老师所说：“太极拳为什么要慢，为 什么要’实腿（脚）转'，其中的道理之一就是’寓 桩于拳内’，’实腿（脚）转’就相当于桩。所以太 极拳不必再专门设站桩修炼项目，没有必要画蛇添 足。” “拳桩合一”运动训练方法的出现，隐桩功于 拳术内，即拳中有桩，以心行气，以气运身，训练 了神经；它又借意念操练拳术，神为主帅，身为驱 使，现意念于桩外，即桩中有拳，又锻炼了肌肉、 筋骨。反复历练，能使精、神、意、志、筋、骨、 劲、气得到全面的锻炼，以期求得太极拳的特殊力 量，即所谓的内劲。太极拳的慢动作以及实腿（脚） 转这一寓桩于拳、拳桩合一的训练方法，克服了拳 桩分离的弊病，从而找到了一条“大成修炼”的科 学之路。
从技术上分析，杨澄甫《太极拳体用全书》阐明 单鞭主要用法是应身后攻击法。对方从身后击来，我 即转身挥出一掌，打击其胸部。如先后坐，重心移向 左腿，右腿虚腿（脚）转，重心再移到右腿，复移向 左腿，同时挥出一掌，如此往复转移，浪费时间，早 已坐失机势，为敌所乘。拳谚说“机势并得，服手服 脚；机势皆失，绑手绑脚”，从而造成迟缓失机势， 处处受人制的必然结果。须知应敌制胜，双方交锋， 兔起鹘落，瞬息万变，间不容发，岂容自此延误战
机。更何况敌从后袭来，我若先后坐，犹如将背脊、 后脑等要害部位送给人打，明知不可为而为之，于拳 理拳法皆不通。
《各势白话歌》一文有“双手推出拉单鞭” “回 身拉成单鞭势” “扭颈回头拉单鞭” “回头再拉斜单 鞭” “回身又把单鞭拉” “更拉单鞭真巧妙” “转身 复又拉单鞭” “再拉单鞭重:下势”八句。所右关于单 鞭的动作都用一个“拉”宁，说明单鞭是“拉”出来 的。意示前（左）手拂面挥出，后（右）手勾手向石 后钩挂，必须形成对拉之势，足具张力，才能使左丁 拴法，发劲有力。杨家太极拳八f五势中，-个单鞭 就更复“拉” 了十次之多，由此可见单鞭在杨家太极 拳中的显著地位。这是由于它的亲和性，作为套路中 的衔接动作将前后不同的式子自然地衔接起来成为整 体。此外，由于它采用侧弓步的基本功架，定势身型 中正安舒，步型稳固，支撑八面，充分体现了太极拳 “其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，山脚而 腿而腰，总须完整一气”的发劲特点，加上一单鞭在技 击上简单而实用的价值，从而使它在套路中占了段大 的比重L因多练此式也是加强基本功架和功力的训 练，所以套路中的重:复动作就显得十分自然和必要， 现列表2如下。
第五式提手上势
谱诀：两膊相系如苍龙，心宁胆定静御动； 台抱提搓贵神速，虚实吞吐毕其功。
表2单鞭势之重复
序号
势序
前接势名称
势序
该势名称
势序
后接势名称
1
3
揽雀尾
4
单鞭
5
提手上势
2
26
上步揽雀尾
27
单鞭
28
云手
3
28
云手
29
单鞭
30
高探马
4
47
抱虎归山
48 ，
斜单鞭
49
野马分鬃
5
50
揽雀尾
51
单鞭
52
玉女穿梭
6
53
揽雀尾
54
单鞭
55
云手
7
55
云手
56
单鞭，
57
下势
8
68
揽雀尾
69
单鞭
70
云手
9
70
云手
71
单鞭
72
高探马带穿掌
10
75
上步揽雀尾'
76
单鞭
77
下势
动作过程
1. 左胯根内收，左足尖内扣约45。踏实，坐实 左腿；右足变虚。同时，身体渐右转。右吊手变掌， 两臂沉肩垂肘，微微内合，遥相呼应（图23）。
2. 身体略左转。右腿提起，随势偏右落于左脚 前一步，脚跟着地，脚掌虚悬，膝微屈弓，成右虚 步。同时，两掌边外旋边向胸前合拢搓提，右掌在 前，指尖高与眉齐，掌心朝左；左掌在后，指尖高与 胸齐，掌心朝右，合对右肘关节。眼神通过右掌平视 前方（图24、25 ）。
图23
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