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杨少侯太极拳用架真检所谓松者，为太极拳之最要紧者。对此，马有清老师曾 说：“松，是太极拳的灵魂。”吴图南师爷所传授的太极拳传 统练法中有“松功”的专门练法。但是，有人把松说成对方一 来我一松，或把松理解成懈怠软弱，这都是不对的。首先，我 们应当明白“松”是一种状态，而不是招法，故而松是要贯彻 太极拳体用始终的。简单地将松说成对方一来我一松，将松仅 作为一种招法来认识是有问题的。然而松又不是懈，太极拳所 练就的太极劲是意、气、劲的混合体，松是练习太极拳和应用 太极劲时所应具备的状态。所以说，若没有太极劲作内涵的 松，是懈而不是松。相反，没有松的状态，也就缺乏练习太极 劲的基础o因此，练习太极拳若脱离了太极劲去追求所谓的 “大松、大空二则是空洞而不实际的。
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至于松的状态，有人曾描述像一件衣服挂在衣架上，或者 像一朵盛开的花。而吴图南师爷则将其分为三个阶段，并形象 地用风吹三种不同的树所作的反应，分别形容三种不同的松的 状态。开始时如风吹柳树，枝条摇摆而根不拔，继而如风吹杨 树，枝叶作响而本不动，最后如风吹松树，穿针而过而枝不 摇。这三种状态的比喻，道破了 “松”在势、劲、气三阶段的 逐渐升华，较其他人所描述的更为贴切。
在练用架过程中，只有“势松”，方能做到关节灵活、招 法多变，最后周身肌肉为我所用。只有“劲松”，意、气、劲 方能随动作而承接转换，方能节节贯串，从而达到“舍招变 劲”之效。只有“气松”，方能有敷、盖、对、吞，方能有远 距离感觉，从而做到“气分阴阳，机先动静” “先知先觉”,
发于机先；方能如松临风、全身透空、应物自然。这些才是我 们在练习用架与应用散手时始终应保持的“松”，当然，也是 我们练拳当中所追求“松”的目的。
第二章 太极拳用架各论所谓沉，首先是指气与劲的沉，这是与浮相对而言的，决 不是要我们将身体练得沉重了。我们通过站桩与练架的锻炼， 能很自然地做到上身沉肩坠肘，下身松腰落胯，同时也能非常 自然地做到气沉丹田、松落涌泉和根起根落了，久而久之，练 就推挽不移的稳定性。另外，只有沉稳了，才能真正做到太极 拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指”的要领。太极 拳大师郑曼青先生曾说过这样一句话：“涌泉无根腰无主，力 学垂死终无补J话虽简单，却告诫我们气劲松沉的重要性。 只有做到松沉，才能保持身体的稳定性，有了稳定性后，才能 再谈灵活性。因此，我们在练用架时，必须在根底坚实的基础 上，做到步法上的灵活、身法上的轻灵。此外，松沉也是沾连 粘随以及各种劲法的基础（以后有论述）。沉的另一个意思是 沉着，这是指在练习太极拳用架时要心静勿躁，总以“平常 心”全神贯注地体会每一个动作细节，体会盘架中的阴阳渐变 过程。久而久之，劲、气转换自能灵活自如，随心所欲。由于 沉着而产生松静，又由于松静而空灵油然而生，此时动作如树 临风，渐渐达到全身透空的境界。
第二章 太极拳用架各论
太极拳中讲到轻灵的地方很多，然而如何做到轻灵呢?古 人说：“身体者体健J欲要身轻，必从腰腿求之。太极拳是 中国武术的一种，在练习初期同样是要求基本功训练的。吴图 南师爷小时候在鉴泉先生拳馆练拳时，首先是练习抻筋、挝 腰、溜腿、下叉等加强自身柔韧性的武术基本功。在《太极拳 之研究》一书中，师爷曾详细地记录了拳馆中练习基本功的情 况。武术运动中有一句谚语叫“不怕力大一石，只怕筋长一
杨少侯太极拳用架真诠 nn >r ? -I i n.分”，就是经过基本功锻炼之后肌肉韧带柔韧性加强，全身关 节运动灵活、屈伸自如，运用到拳法上就能加强身法、步法与 劲的灵活敏捷性。因此，做到太极拳用架中所讲的轻灵，首先 是以加强柔韧性的武术基本功为前提。有人认为，太极拳的练 习不需要练习腰腿的武术基本功，事实上却恰恰相反。据吴图 南师爷说，他们幼年开始学习太极拳时，首先就是从抻筋、溜 腿、挝腰开始的。有人说那些都是年轻人的事，其实非也。诚 然，人过中年，随着年龄的增长，肌体柔韧性逐渐减退，但如 果不注意练习，任其日益衰退是非常有害的。至于有人说, “人老了，抻不出来了”，这也是非常主观的Q我以前曾亲眼见 一位77岁的银髯老者（从来没练过武术），开始腰腿不好，蹲 下起来很费劲，他每天在树林里不练别的，就只坚持压腿、溜 腿，半年以后不但腿踢过头，而且还能劈叉呢。
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我们在加强基本功训练之后，筋骨肌肉会为我所用，这时 再注重体验更高一级的东西，去追求太极拳用架中所讲的“轻 灵”境界，在经过一番基本功训练以后，筋骨的柔韧性得到加 强，这时，我们就要用意念加强劲、气的转换。无论在盘拳还 是练功时，都要注意在每一细微动作中，劲、气都要轻灵地转 换。关于这一点，杜育万先生记的《山西师传蒋发语》曾有过 明确的阐述：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。” 通过此诀，我们可以非常明确地了解到，筋骨松、皮毛攻，是 保证劲、气能轻灵转换的关键。所谓筋骨松，可以通过松功的 练习，令全身每块肌肉能随意运动，足、踝、膝、胯、腰、 肩、肘、腕、掌、指主要关节能活动裕如。而且，通过太极拳 气功的特殊修炼之后，能做到“气遍身躯不稍痴”，然后逐渐 达到能“全体发之于毛”，从而能使毛发开发，做到皮毛攻的 要求。气先劲后，节节贯串，周身各点均能随意收发，抽添变
化，即可谓“虚灵在中”矣。然而，在太极拳用架中动作劲、 气变化都以轻灵疾快、势势相连、似断非断为标准，并且每个 姿势务必准确，所以，若要做到如此“轻灵”，非得在正确的 指导下，下一番脱胎换骨的苦功不可。
然而，“松沉”与“轻灵”初看似乎矛盾，但事实上按太 极拳的理论是有阴阳属性的，因此，对它们的理解不能是单一 的，而是相辅相成、互相转化的。
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