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杨澄甫口述张淖逵笔录
中国之拳术，虽派别繁多，要知皆寓有哲理之技术，历来古人 穷毕生之精力，而不能尽其玄妙者，在在皆是，学者若费一日之功 力，即得有一日之成效，日积月累，水到渠成。
太极拳，乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，于技术上、生理上、力 学上,有相当之哲理存焉。故研究此道者，须经过一定之程序与相 当之时日，虽然良师之指导、好友之切磋，固不可少,而最紧要者， 是在逐日自身之锻炼。否则谈论终日，思慕经年，一朝交手，空洞 无物，依然是门外汉者，未有逐日功夫。古人所谓，终思无益，不如 学也。若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念,即举摹炼，无论老幼男 女，及其成功则一也。
近来研究太极拳者，由北而南，同志日增,不禁为武术前途喜。 然同志中，专心苦练，诚心向学，将来不可限量者，固不乏人，但普 通不免入于两途,一则天才既具，年力又强，举一反三，颖悟出群， 惜乎稍有小成，便是满足，遽迩中辍，未能大受；其次急求速效，忽 略而成，未经一载，拳、剑、刀、枪皆已学全，虽能依样葫芦,而实际 未得此中三昧，一经考究其方向动作，上下内外，皆未合度,如欲改 正，则式式皆须修改，且朝经改正，而夕已忘却。故常闻人曰：“习 拳容易改拳难”。此语之来，皆由速成而致此。如此辈者，以误传 误,必致自误误人，最为技术前途忧者也。
太极拳开始，先练拳架。所谓拳架者，即照拳谱上各式名称, 一式一式由师指教,学者悉心静气，默记揣摹，而照行之，谓之练架 子。此时学者应注意内外上下:属于内者，即所谓用意不用力，下 —216 —
则气沉丹田，上则虚灵顶劲;属于外者，周身轻灵，节节贯串，由脚 而腿而腰，沉肩曲肘等是也。初学之时，先此数句，朝夕揣摹，而体 会之，一式一手,总需仔细推求，举动练习，务求正确。习练既纯， 再求二式,于是逐渐而至于习完，如是则毋事改正，日久亦不致更 变要领也。
习练运行时，周身骨节，均须松开自然。其一，口腹不可闭气； 其二，四肢腰腿,不可起强劲。此二句，学内家拳者，类能道之，但 一举动，一转身,或踢腿摆腰，其气喘矣，其身摇矣,其病皆由闭气 与起强劲也。
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