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不固定，不死板，灵活而富有生命力谓之"活"。
太极拳说的"活"要以匀求之。匀，是等分，是均平以 补不足。太极拳有"唯其匀始能活〃之说。匀有三层意 思是单势的起承转合要匀，二是每势的衔接要匀， 三是整套拳架从头到尾要匀，保持不断线，即如俗语说 的"扯着绳〃。拳经云："凡数年纯功不能运化者，率皆 为人制。"这是与活有所反的缘故。什么是"运化"昵？ "运〃，可指运动，活动，"化〃，可解释为化解，活解, 溶化。从这两个字看来，都得从活与动来作势，才能达 到运化的目的。太极拳要求以心行气，以气运身，故 曰：先在心，后在身。就人而论，心为性，身为命。故 人常说：修心养性，修心者即可立命，以先天化后天， 以后天养先天，行自然无为之道直入圣基。因此需要做 到心平气静，神敛气舒，虚领顶劲等诸项要求，而达于 忘我。唯有忘我，才能做到思定而情忘，体虚而气运， 心死而神活（意念专注）。神活则身更活。天有四时 (春夏秋冬）、八节（立春、立夏、立秋、立冬、春分、 秋分、夏至、冬至）；人亦有四肢（即四大节——两膀、 两胯）及八节（八小节一两肘、两膝、两手、两脚）。 日月经天，江河行地，四时八节运行，无休无止；人一 动周身活泼，全赖于这八小节，节节随膀随胯运动不 已。只有身活才无迟滞之弊。
排除杂念，思想专一，达到忘我，为的是让人用意 不用力，只有用意才能灵活。故曰："用意则活，用力 则滞。〃意贯周身，运行在步，虚实转换在步，活与不 活在步，灵与不灵亦在步。步活，言进则能进，言退则
能退，俗语说："手是两扇门，全凭步赢人。〃伸要身得 进，身进步也进。纵、横、高、低、进、退、反、侧莫 不在身调之，步用之，心主之，故也有"心动快似马， 肾动速如风，活活泼泼全在于心〃之说。
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