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《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“凡用艮卦飞金晶人
脑，止于巽卦而已，此言飞金晶三百日后也，离卦罢采药，坤
武 当 三 丰 太 极 拳 粉 进 内 功 功 法 汇 萃武 当 三 丰 太 极 拳 粉 进 内 功 功 法 汇 萃坤罢勒阳关，只此兑卦下手勒阳关，至乾卦方止，既罢离卦， 添入咽法炼形。咽法者，以舌搅上腭两须之间，先咽了恶浊之 津，次退舌尖以满，玉池津生，不漱而咽。凡春三月，肝气旺 而脾气弱，咽法日用离卦；凡夏三月，心气旺而肺气弱，咽法 日用巽卦；凡秋三月，肺气旺而肝气弱，咽法日用艮卦；凡冬 三月，肾气旺而心气弱，咽法日用震卦（飞金晶法咽亦不妨）。 凡四季之月，脾气旺而肾气弱，人以肾气为根源，四时皆有衰 弱。每四时季月之后十八日，咽法日用兑卦，仍与前咽法并用 之。独于秋季，止用兑卦咽法，而罢艮卦之功。以上咽法，先 依前法而咽之，如牙齿玉池之间而津不生，但以舌满上下而闭 玉池，收两额，以虚咽而为法。止于咽气，气中自有水也。咽
气如一年（三十六次至四十九次为数）。又次一年（八十一次）， 又次一年（一百八十一次）为见验，乃玉液还丹之法。行持不过 三年，灌溉丹田，沐浴胎仙，而真气愈盛。”
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,太极合道法?
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载:“《真诀》日：此法合道，有如
常说存想之理，又如禅僧人定之时，当择福地置室，跪礼焚香，正 坐盘膝。散发披衣，握固存神，冥心闭目，午时前微微升身，起火 炼气，午时后微微敛身，聚火炼丹，不拘昼夜，神清气合，自然喜 悦。坐中或闻声莫听，见境勿认，物境自散。若认物境，转加魔 障。魔障不退，急急向前，以身微敛，敛而伸腰，扣以胸微偃，偃不 伸腰，少待前后，火起高升，其身勿动，名日焚身。火退魔障，自散 于躯外，阴邪不入于壳中。始此三两次已。当想遍天地之间，皆是 炎炎之人，火毕清凉，了无一物，但见车马歌舞，轩盖绮罗，富贵
繁华，人物欢娱，成队成行，五色云升，如登天界。及到彼中，又见
车 太 极 拳车 太 极 拳楼台耸翠，院宇徘徊，珍珠金玉，满地不收，花果池亭，莫知其 数。须臾异香四起，妓乐之音，嘈嘈杂杂，宾朋满座，水陆俱陈，且 笑且语，共贺太平。珍玩之物，互相献受。当此之际，虽然不是阴 鬼魔障，亦不得认为好事。盖修真之人，弃绝外事，甘受寂寞，或 潜迹江湖之地，或循身隐僻之隅，绝念忘情，举动有戒，久受勋 劳，而历潇洒。一旦功成法立，遍见如此繁华，又不谓是阴魔，将 谓实到天宫。殊不知脱凡胎，在顶中自己天宫之内，因而贪恋认 为实境，不用超脱之法，止于身中。阳神不出，而胎仙不化，乃日 出昏衢之上，为陆地神仙，仅可长生不死而已，不能脱质升仙，而 归三岛以做仙子。到此可惜。学人自当虑，超脱虽难，不可不行 也。《道要》日：不无尽法，已减省故也。”
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