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三顶：头向上顶，有冲天之雄。头为周身之主，上顶则后三关易通, 内气自海底升起，从后经命门直上夹脊，经玉枕达百会。手向外顶，有推 山之功，则气可自胳膊外侧下来，直贯掌心和指尖。舌向上顶，有吼狮吞 象之容。舌顶上腭用鼻呼吸，可以使任督二脉相通。气自百会而下，入口 经舌后下于丹田。自腰椎以下将骨节松开，尾闾上翻，提肛，使任督二脉 在下部接通。
三扣：肩扣则气力到肘，掌扣则气力到手，手、足指扣则周身力厚。 两肩相扣，肩胛骨亦自然放松，使脊背成圆形。手背弓扣，则五指如虎 爪，气贯指梢。脚背弓扣，则五fit抓地，桩步稳定。明了三扣多一精。
三圆：脊背要圆，胸脯要圆,虎口要圆。脊背圆则力催身，尾闾中正 精神贯顶。前胸要圆，两膊力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆，坐腕 撑掌，有裹抱之力。明了三圆多一妙。
赵堡太 极拳诠 真赵堡太 极拳诠 真三毒：心要毒如怒狸捕鼠，则能随机应变。眼要毒，如饿鹰捉兔，则 能预察机宜。手要毒，如捕羊之饿虎，则能先发制人。明了二毒多一力。
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三抱：丹田抱、心气抱、胳膊抱为三抱。丹田要抱气为根，气不外 散，击敌必准。心气要抱，遇敌有主，临变不敌。胳膊要抱，出入不散， 遇敌无险。明了三抱多一妙。
三垂：气垂、肩垂、肘垂为三垂。气要垂，则气降丹田，身稳如山。 两肩下垂，则臂长力活，肩催肘前。两肘下垂，则两膊自圆，能固两肋。 明了三垂多一灵。
三月：胳膊似弓如月圆，手腕外顶如月牙，腿膝连弯如月牙。三月亦 叫三曲。有曲而后有直，有蓄而后有发。三月便是曲中求直，蓄而后发的 意思。两膊弯曲如半圆则力实，两膝连弯则力厚，手腕月牙则力凑。明了 三月多一巧。
三挺：颈项挺，头部正直精贯顶。身法挺起分四方，脊骨腰挺，则力 达四梢，气鼓全身。腿膝下挺，如树生根。明了三挺多一法。
以上八字二十四法是一个整体，没有先后主次之分。在练习中，任何 一动都要合于法则，不能有所偏重。每一势要反复练习，才能形成正确的
动力定型。要有耐心、恒心，一步一步练下去，不能求快，须知欲速则不 达也。
十 法
三节：
人之一身而言，手、肘为梢节，腰、腹为中节，足、腿为根节。分而 言之，三节之中亦各有三节，手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢 节之根节；胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节；足为 根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节。总不外乎梢起、中随、 根追之理。庶不至有长短、曲直、参差、俯仰之病，此三节所要贵明也。
四梢：
赵 堡 k 极 拳 诠 真赵 堡 k 极 拳 诠 真发为血梢、甲为筋梢、牙为骨梢、舌为肉梢。四梢齐，则内劲出矣。 至于起至之法，必须发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断金，舌欲摧齿。心一动 而四梢皆至丹田，而从气出，如虎之狠，如龙之警，气发而为声，声随手 发，手随声落。故一枝动，百枝摇，四梢齐，内劲从此出矣。
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五行：
五行者，金、木、水、火、土也。内对人之五脏，外对人之五官。心 属火，心动勇力生。脾属土，脾动大力攻。肝属木，木动火焰冲。肺属 金，肺动沉雷惊。肾属水，肾动快如风。此是五行存于内者。目通于肝, 鼻通于肺，耳通于肾，舌通于心，人中能于脾。此五行著于外者。五行本 是五通关，无人把守自遮拦，真乃确论也。天地交合，武艺相争，先闭五 行，四两可拨千斤。己为天，人为地，手为云，目为日月，闭己之五行, 以克人之五行。
身法：
身法有八要，起、落、进、退、反、侧、收、纵。起为横，落为顺, 进步低，退步高，反身顾后，侧顾左右。敛如伏猫，放似纵虎。以中平为 宜，为正直为妙，与三节相宜。
步法：
步法有寸步、垫步、纵步、快步、剪步。如离敌0,6?1米，可以用寸 步。寸步者，?步可以到也。如距敌L3~1.8米，可以用纵步（垫步后，
仍上前步）。至于身大力勇者，即进前步，急过后步，也必垫一步。若距 敌3.3米，可用快步，后脚也必垫一步，但不露形。快步者，起前脚带后 脚，平飞而去。但不是跳跃进步，此是马奔，虎剪之急，气不成者不可轻 用。如遇人多，或有器械，即连腿带脚并剪而上，亦称飞脚。学者随便用 之。总之，法不可执，习之纯热，用之无心，方尽其妙。进前脚，急过后 脚，如鸥子钻林，燕子抄水，是折脚而起，即总论所谓鹰抓四平，足下身 存是也。
手、足法：
手法者，出手、领手、起手、截手也。出手者筋梢发，有起有落，曲 而非曲，直而非直，谓之起手。筋梢不发，而未落者，谓之领手。顺起顺 落。参以领搓者，谓之截手。起前手如鹦子钻林，束翅而起，摧后手，如 燕子抄水往上翻，长身而落，此单手之法也。两手交错，互并落起。如拳 升落，如分砖，此两手之法也。总之，肘护心，手撩阴，其起如同虎扑 人，其落如同鹰抓物也。
赵堡太极拳诠真赵堡太极拳诠真足法者，起翻落钻，忌踢宜折也。腿起怀，脚打膝，斜上翻，如同手 之撩阴也。落则犹如石钻物，如手拂眉。忌踢者，脚踢浑身是空。宜折 者，即手足之落，如鹰捉物是也。手足之法本相同，而足以为用，也必如 虎行之无声，龙行之莫测。
赵堡太极拳诠真
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