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它的经气来源于中焦,其循行 从中焦取气下行联络大肠,然后向上环循胃上口，穿过横膈 属于肺，再从肺系横出腋下，沿上臂内侧前缘下行至肘中, 出肘中下循前臂人于寸口鱼际，直出大拇指槎侧少商穴。 其重要的分支从腕后直出食指槎侧（见图2 - 57） °
图2-57手太阴肺经图图2-57手太阴肺经图礼最 礼最
图2-57手太阴肺经图
图2-57手太阴肺经图
礼最
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肺朝百脉，主一身之气，故肺经为气盛，所以肺经循 环时是练气的好时候。面南者，是顺应地球磁力线的一 种方法，南方居于阳位，以升清阳为主。
松身凝神。松身，即是调身。所谓调身就是调正身 躯，活动全身，活动腰、背、头及整个脊柱，松一松，紧一 紧，天罡正直，以身中心肾分上下两弦，以神气别冬夏二 至，以形神契坎离两卦。
凝神，先要安神。安神，就是无视无听，然后收视返 听，则制耳、眼、鼻、口、舌。人心之动，念头随之而起，总 要外思外虑，外念外欲，要想收视，首先治两目。人体心 机在两目，将目光从外收入内，把听到的收回来，无意思 （潜意思）听内视气穴，内视自身宇宙第一穴，即为全身毛 孔。然后舌抵上颗不动，神乃在心位，心属乾，身属坤先， 名曰乾坤鼎器。舌为心苗，心乃藏神。舌不动则心安，心 安则生神，生神要把神安。闭双目，双目乃传神之窍，两 目内视则生神。生神定后把神收，收神，机关在两耳，心 安窍于耳，就是说神之牵卦在两耳、两目，修炼者欲做到 心定生神，神生而凝，就一定要收视返听。
吐纳自然。吐纳者，吐故纳新也。这里的吐纳，就是 呼吸的导引术，这种导引方法在我国渊源流长，在公元前 四世纪，已见于老子、庄子诸人的著作中。吐纳自然，这 一句实指调息。调息（虚领定劲，气沈丹田）。要做到细、 匀、长，吸气过脐下，呼气不出心。所谓心，是指修炼者真 心本体，身者心之宅，心者身之主。三丰祖师云：调身要 调真息息，炼神要炼不神神。
撮抵桥通，阴阳和合。撮抵桥通即指搭鹊桥制舌之 法,搭鹊桥，是在练任督二脉相通时必经的过程。督脉起 于小腹内，下出会阴，向后至尾舐部的长强穴，沿脊柱上 行，经项部至风府穴，进入脑内，属脑，沿头部正中线，上 至巅顶的百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髅（1五。） 穴，过人中，至上齿正中的龈交穴。
督脉调节阳经气血，为“阳脉之海”，总督一身阳经 （见图 2 - 58）。
图2-58督脉图
任脉起于脑中，下出于会阴，经阴埠，沿腹部正中线 上行，经咽喉部（天突穴）到达下唇内，左右分行，环绕口
唇,交会于督脉之龈交穴，再分别通过鼻翼两旁，上至眼 眶下（承泣穴），交于足阳明经。任脉调节阴经气血，为 “阴脉之海”，总任一身之阴（见图2-59）。
图2-59任脉图
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