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三节的划分部位不同（见图2 - 35）,所要求的任务和 练习目的也不同，明了三节，是太极拳的基础。
上节要明：棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠。
中节要明：含胸拔背，空心实腹。
下节要明：劈、辟、挂、蹬、缠、跪、撩、绕。
赵堡太极拳《九要论》讲「上节不明，无依无宗。中 节不明，浑身自空。下节不明，起伏不定」三节在变化应 用最多的是三角劲。
三节之间是有机的整体，练拳架是从外三节，即手指 到上肢三节，进而入身躯的中焦。脚指到下肢三节，进而
人身躯的下焦。以上焦统领中、下焦。练拳架是从外到 内。内气的运动是从上、中、下焦开始向外发送，通过上、 下肢体三节，传送到指三节，达及梢节。
掌握了三节，还要把关节再往细分。人分阴阳，左边 清气升为阳，右边浊气降为阴。三阴三阳，和阴阳二数共 是八数，二八一十六，练拳要知十六关要。即：
活泼于腰，灵机于顶，
神通于背，流行于气，
行之于腿，蹬之于足，
运之于掌，透之于指，
敛之于髓，达之于神。
凝之于耳，息之于鼻，
往来于腹，纵之于膝，
浑噩一身，发之于毛。
再往细分，三八二十四，二十四节气合扣于一身。 《黄帝内经?素问?六节藏象论》中讲肺的功能前，先从 天地的高度讲到「五日为一候，三候谓之气，六气谓之 时，四时谓之岁。”三候是15天，刚好是一个节气。中医 说“肺主气”，包裹肺的肋骨每一边是12根，两边是24根。 恰与24节气相合，肋骨属于阴24节气。背后的脊椎骨的 总数是26节，去太阴、太阳2节，余24节，也与24节气相 合。脊柱属于阳24节气。人体的四肢关节每个有3个关 节，共有12节，每个关节是由2个关节面组成的，共有24 节，都与24节气相合。每一肢有6个关节面，正好对应 “六气为一时“，四肢应四时，四时应四季，四季合一岁。八 八合于六十四卦,亦在其身:左右手足四指皆3节,惟有大 指是2节，上28节，下28节，共56节,加大臂、小臂、大腿、 小腿八节是64节,六十四卦具备一身。太极拳全身每一关 节都要练到，即太极拳论讲的“节节贯串”的含意。
3 .三节的应用
三节是所有肢体运动的高度概括。在运动中，气之 发动，皆要由梢节起，中节随之，根节催之，以内丹鼓荡五 脏三焦。以五脏三焦鼓荡、催动四肢，带动中节、稍节达 到四肢百骸，全身浑圆一气，此时上下才知相会，左右才 知相随。太极拳论：“一动无有不动，一静无有不静。”最 后达到“周身节节贯串，勿令丝毫间断”。总之，先从粗到 细，再由细到周身。
武当赵堡太极拳又称尺寸架，在练拳架中，对关节分 得很细，在推手中更是讲究看关定节。看关定节很重要, 它决定着拳架双手在运动中的相互关系，也决定着推手
中如何应用自己的三节。赵堡太极口诀:“明了三节，不贪 不欠，起落进退多变」更重要的是通过三节了解自己的 运动规律进而掌握他人的三节运动规律。程泌云：
世人不知自己性，何能得知人之性。
物性亦如人之.性，至如天地亦此性O
我赖天地以存身，天地赖我以致局。
若能先求知我性，天地受我偏独灵。
明了三节，细分毫厘，在用法上才能发挥出节膜，拿 脉，抓筋，闭穴。吴鉴泉先生专门写了《太极节拿抓闭尺 寸分毫解》，其中有：“对待之功即得尺寸分毫于手则可量 之矣。然不论节拿抓闭之手，易若节膜拿脉抓筋闭穴则 难。非自尺寸分毫，量之不可得也。节不量由按而得膜。 拿不量由摩而得脉。抓不量由推而得筋。闭不量而得 穴。由尺盈而缩之寸分毫也”。
所谓不量就是明白三节关系，熟知尺寸毫厘，只有这 样才能做到搭手即是。这种方法对其他流派太极拳影响 很大，我们来看一些拳架的双手关系。
太极拳的发劲须如放箭，曲中求直，当完全吐出，毋 需停留于手臂中。发劲不畅者，或发劲遇阻者，劲力易停 阻在三停。就上肢而言，一停于肩穴，二停于拐肘，三停 于掌根。就下肢而言，一停于脾，二停于膝，三停于踝。 就中部而言，一停于胸，二停于腹，三停于丹田。这内劲 容易沉滞的地方也是三节所划分的地方。
杨澄浦先生演示的杨氏太极拳架的“揽雀尾”（见图2 - 36,2 - 37）,一个是挤劲，一个是捋劲。这两个劲路中的 手形虽有不同，但都保持了肘手距离。是吴鉴泉先生演
图2-36揽雀尾（挤劲）图2-36揽雀尾（挤劲）图2-37揽雀尾（捋劲）图2-37揽雀尾（捋劲）
图2-36揽雀尾（挤劲）
图2-36揽雀尾（挤劲）
图2-37揽雀尾（捋劲）
图2-37揽雀尾（捋劲）
示的吴氏太极拳架（见图2 - 38,2 - 39）,左图是“闪通 臂”，右图是“海底针”。这两个拳式不一样，但手形还是
肘手距离。
图2-38 闪通臂图2-38 闪通臂图2-39 海底针图2-39 海底针
图2-38 闪通臂
图2-38 闪通臂
图2-39 海底针
图2-39 海底针
通过这些我们可以看到太极拳的双手间的关系的重 要性。从赵堡太极拳有尺寸架的称谓，也可见太极拳对 双手之间的关系要求之严格。
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