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有位太极拳家回忆学拳初期走过一段弯路时说，当他不费思索 地盘完拳架后，便满足于现状，对于太极拳本质的东西则往往忽略， 仍长期停留在一般运动的水平上。内功拳其形、外功拳其实;最后甚 至连外表拳式姿势都觉得别别扭扭的。原因何在?很明显：缺少运动 思维。以后，他“对于前辈著作每常用心思索，一有心得即付渚实施， 颇得俾益”。所谓“用心思索”，即运动思维。确实，太极拳精髓全在内 （理），而外（式）只是手段，不但能“形如搏兔之鹄”还能“神如捕鼠之 猫”，就得启动运动思维，这实在是一条颇具价值的经验教训。
太极拳运动思维产生并发展于运动实践。太极拳名称虽玄乎而 内容却是朴实的。它的每一条行拳原理，每一个动作规范，都以人的 自然安适的姿势，以成功的经过检验的技击，以美的形态作为土壤， 作为感性材料，都植根于人们的实际生活之中。太极拳师只有去从 事这个拳种的锻炼并受其影响时，才能把思维这一特殊的独立的智 力活动溶入运动实践；反过来，通过思维概括出来的对太极拳的认 识结果，还要应用到锻炼实践中去，以进一步发展思维。像上文提及 老拳师的“一有心得即付诸实施”，正是对实践一思维一实践这一心
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理活动链条式结构的极好注脚。
太极拳运动思维是一个高级而复杂的心理过程，它包括分析、 综合、比较、抽象、概括、概念、判断、推理、想象等等。比如，太极拳之 所以形成各具特点和风格的流派，或舒展、或紧凑、或刚柔并济、或 灵活轻捷，原因之一，便是太极拳家们在思想上把太极拳整体的个 别特性、个别方面区分出来（分析），再加以结合、强化、系统化处理 （综合），这样便有可能确定它们之间的同异，从而分出杨、陈、吴、 武、孙等各系各类拳派（比较）等等。再如，太极拳中不少以动物技能 和人与动物关系为基础的象形动作的创造。如金鸡独立、白蛇吐信、 野马分鬃、弯弓射虎、揽雀尾之类；便是创造思维的结果。它是在发 现人及动物运动的事实与规律之后，通过联系想象和构思，利用人 的自身形体动作来表现的。
太极拳运动思维所解决的：一是对太极拳共同的本质特征的概 括反映，如太极拳发劲原则是将全身运动之力集于一点瞬间爆发， 太极拳家经多次直接感性实践之后，经过思维总结出“力发于跟，主 宰于腰，形于手指”等发劲原理。其他，诸如对气、意、身、心、劲、神等 根本要领的本质系统理解，也都离不开运动思维。武禹襄的《十三势 行功心解》、王宗岳的《太极拳论》、杨澄甫的《太极拳说十要》等典 籍,就是前辈武术大师集若干代、若干人的运动思维之大成，用以解 释太极拳本质的书面结晶。二是解决了对太极拳各要素之间的本质 联系的认识。如为了达到练拳强身健体的生理目的，在形上总结出 中正安舒、虚实转换等动作规律，以期身躯自然，劳逸交替；而在神 上则总结出意气合一。精神内敛等神经活动规律，使人始终保持镇 定的生理状态。而只有形与塑、上与下、内与外及各部位独立功能得 到充分发挥，进而相互呼应?，默契配合，全面作用之后，太极拳的整 体功能才能体现出来。
2. 太极拳运动中的“感觉”和“知觉”
太极拳心理现象不但活跃于单练之中，更驰聘于对练之中，某 种程度上，更为积极丰富，更有光彩。因为，对练不是—方面，而是双 方面，不仅有本体，还有客体。它把心理活动“逼”上了相互激烈较量 的电闪雷鸣的闪爆点。所以在太极拳对练或对垒（推手、散手、发放 手等）中，双方进攻（问劲）和防守（答劲）时，通过对手身体的任何一 部位的攻防作用于己方的感觉器官的作用，人脑中就产生了对这些 劲力的针对性的反映，便是太极拳的运动感觉。
中华术世妃华中华术世妃华这一感觉过程，首先是从人体表面（外感受器）接受作用于它的 攻防力量的方向、大小等（即刺激物）开始的，这属于双方对峙之初 的审敌过程,依靠感觉摸底的阶段。在这阶段中，可依靠视觉了解对 手神态、体型、实力、攻防路线及出手动向；亦可通过听觉（特别是对 手背攻或侧攻时），当对手因出击引起振动所发出的音波，作用于自 己的听分析器，从而掌握进攻力度、力点和方向；而更重要的，可以 通过肤觉，尤其是触觉、压觉和痛觉，实现“听劲”，达到知彼。凡高水 平的太极拳技击家都能不以目视、但以体测、以神遇便能将对方攻 防真实意图打探清楚。在触觉中，作为特殊的感觉器官一人手，由 于结合了肤觉和动觉，所以是最敏感最有把握的察敌工具，手的触 摸印象往往起到验证所获得的视觉、听觉形象的作用。第二过程是 决策阶段，来自外周的神经兴奋传人中枢，将对方攻防的虚实强弱 种种情况所带来的神经冲动进行分析、综合，据此确定应付措施及 制胜对方的方法。第三过程是制胜阶段，返回信息，转入进攻，在曲 横闪战、引进落空的运动中，能动地引导对方形成被动局势,从而力 从人借，以柔克刚，一举发出或拿住对手。在决战决胜阶段，为什么 任何一个成功的动作都能上下相随、全身协调，使身体各部位动员 起来为一个目标而整体动作？这里，恐怕也不能忘记人的身体运动 和位置状态的感觉——动觉和平衡觉——静觉的功劳。
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自然，太极拳对垒中能够克敌制胜的心理活动，仅仅具有对对
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手攻防个别属性和部分反映——运动感觉是不够的，还得具有对对 q 手攻防各个部分和属性的整体反映——运动知觉。由对练或对垒的 j 奥妙无穷、瞬息万变的双方复杂态势所构成的反射活动，只能是技 n' 击知觉。而且，知觉主体状态越优良，也就是格击的信心越强，兴趣 bi 越浓，态度越主动，以往格斗经验越丰富，过去的兴奋痕迹与现在的' 兴奋联系越紧密，也就越能理解对手的攻防实质，从而获得的运动 知觉也就越清晰。
在太极拳对练或对垒中，一般产生三种知觉。一是空间知觉，即 对彼对己攻防诸部位的形状、方向、定位、距离等特性的知觉。如常 说的“眼为先锋”，手到眼到，便是通过视觉和动觉器官去做以寻找 4
对手为目的的空间定向；而格斗时“耳听八方”，实际是听觉空间定 耳
向。二是时间知觉，其核心是对节奏的知觉性。张弛起伏的节奏性活 *
动，不但能最经济地消耗运动能量，消除疲劳，而且，快慢相间的恰 才
当把握，也是制胜的重要因素性一，所以，时间知觉迟钝者，说明他 世
在反映对手攻防实质的延续性上碰到障碍，在顺序之上发生紊乱，筑 那是难以临阵的。三是对对手进退速度、距离及自己相应攻防状态 *
的知觉，即攻防知觉。所谓知己知彼，百战不殆，己与彼的运动，总是 *
相对的，倘若对己与彼在空间的位置移动理解不准，便会发生错觉， 那只能在较量中败北。
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