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凡习练太极拳者，都是从盘空 拳架起步的，很少有人一开始就能 理解拳架之灵魂——“内功理法”之 三昧，俟后虽知内功之重要与必要， 却很难将其融入因长期演练而已然 . 形成僵化的拳架中去，导致功夫进 s展彷徨不前，屡屡应验前辈留下的
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“学拳容易改拳难”之说。这些经验 尤应引起我辈的高度警惕。太极拳 是阴阳之道，习练时定要形体动作 与内功运作同时进行，才能达到内 外兼修之目的，这样人的体魄是先 天之本，而内功是后天之术，不同时 习练招与术就不能掌握太极拳“阴 阳各半”之旨要，故初学者一定要按 照功法的层次要求循序而进。开始
S学习时要注意初级阶段的要求，一 I切从无开始，不单要注意身形手势
到位，更要注意身形手势的一举
动都是依内功理法而行。遵循前 指引之“招中有术”的途径，逐步 人“术从招出”，才能体现招与术 辅相成的关键所在，这样一步一
进入从无到有阶段，逐渐了解、体 . 内功理法之必要性与重要性。m
拳架介绍以中级阶段内容为 主，讲述诸多理法的体现方式来引 导人们在行拳过程中认识并掌握 它。在这个从简到繁的过程中，应极 为注意要依赖“心劲”。前辈有“运用 在心，有心不用何时晓”的说法，这 里的心并非是指心脏之本体而言， 是指胸前十字的中心处，虽至今科I 学领域尚未能透彻地解释这种“心I 劲”之原理，但它确是生发奥妙之源|
高级阶段要从繁到空，达此境| 界需循序渐进地揣摩自悟，不是用I 言语所能解释清楚的。功至高级阶I 段，如同“车到山前必有路”一样，它 是渐行渐深地进入太极佳境的，终 至随心所欲。故前辈讲太极拳练到 一定的境界时，则搠、捋、挤、按皆非
似，即捌非捌，采非采，每一举动都 有多种内劲混融相抱，无一不是神 意气变化之所为，手非手，足非足, 全体透空，进人化境。
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