太极拳、太极剑


一、太极拳太极剑|太极拳、太极剑





【摘要】社会进步是为满足人们不断提高生活质 量,休闲生活是高质量生活的一个标志。健康、文明、科 学的休闲生活方式需要高雅的文化内容。满足这些要 求的太极运动对于老百姓来讲,不仅仅是一种健身的工 具,还是一种娱乐生活的玩具,一种文明生活的器具。



百余年来,人类社会迅猛发展,速度惊人。特别是20 世纪末,人类迎来了一个辉煌的时代,在这个时代,私人 时空达到前所未有的程度,最显著的标志是休闲。休闲 时代的来临,为人们的生活带来新的气象,人们的需求更 加多元,健康成为人们的首要需求。为了迎合人们的需 求,体育运动被更广泛地纳入到休闲生活中,成为人们生 活方式的重要组成部分。伴随着休闲体育的发展,武术 被推向了休闲的中心,太极运动备受人们的喜爱。



第一节闹时代



人类从整日为了生存忙忙碌碌,到能够享受生活并 悠闲地品茶聊天,走过了漫长的发展之旅。一万多年 前,当人类进入农耕时代,人类只有10%的时间用于休 闲;当工匠和手工业者出现时,则有17%的时间用于休 闲;到了蒸汽机时代,人类用于休闲的时间增加到23%; 而到了 20世纪90年代,人们能将生活中41%的时间用 于娱乐和休闲。我们这一代人可真是遇到了好时光。



回想中国人的生活,总体上讲,节奏是缓慢的,中 国人始终对悠闲情有独钟,中国人为全世界人民树立 了追求休闲生活的榜样。自古以来,中国人就格外地 追求生活的安逸与沉稳,田园理想是中国人的夙愿, “因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”。田园理想,构 成了中国文明的重要特征。这种特征深刻地影响世 世代代的中国人,使得人们生活理想发生特殊变化, 不管生活节奏是否与之相一致,人们都始终不渝地坚



守着这样的生活理想。究其根本,中国社会长期以来以农业为主的生产方式导 致生活节奏的缓慢,引发人们悠闲的生活志趣。



无独有偶,在地球上还有许多类似中国人这样喜欢悠闲生活的人群。例如, 在当代人看来代表全世界快节奏生活的美国,现在依然有部分群体的时间观与 主流群体的时间观大不相同。大多数美国土著印第安语言中甚至没有表示秒、 分或小时的词,这从某种程度上说明悠闲对于他们的意义。墨西哥裔美国人经 常说到“拉美时间”,他们的计时方式与主流群体不同。夏威夷的波利尼西亚人 采用的“夏威夷时间”则是一种非常轻松的时间观,在一定程度上反映了土著夏 威夷人悠闲的生活方式。生活在萨摩亚群岛上的人,有种叫“椰子时间”的时间 观,这种时间观认为不必去摘椰子,椰子到时候自然会掉下来。这是一个计时单 位,因此大家不必匆忙,慢慢等候吧。非洲裔美国人常常使用“BPT(黑人时间)” 或“松弛时间”。这种时间观源于非洲的多维时间文化,这是一种重视正在发生 的事情,而不考虑今后发生的事情的时间观,悠闲的心态决定着他们悠闲的生活 节奏。这些社会的生产方式是以农牧渔猎为主,很少与工业生产有关。生产方 式决定社会生活,所以他们的生活方式中悠闲占据较大的成分。



伴随着工业化的进程,人们的休闲时间增多了,说明休闲与工业社会并不矛 盾,而且存在着线性关系。上面列举的人群生活多半是与非工业化生产密切相 关,表现出这种生产方式与悠闲生活的密切关系,似乎悠闲只能与这种生产方式 对应。但是,仔细分析可以发现,虽然人们拥有悠闲的生活,但是不代表他们拥 有真正的休闲。在他们的生活中,生产与生活紧密相连,难以区分是在工作,还 是在休息。最主要的是,能够享受休闲的都是少数人群,如统治集团、达官贵人、 文人墨客、游侠、隐士,他们的休闲生活不能代表整个社会。进入工业化社会以 后,休闲时间是人们工作后的特殊时间段。大部分人群可以尽情地在这个时间 段享受生活,而不必担心工作,不必考虑椰子何时成熟。可以说,生产方式决定 了生活方式。因此,当今的休闲时代,是工业化后社会整体的休闲状态。



对于个体来说,休闲时代有三个标志:有闲暇、有闲钱、有闲情。在这三个标 志中,我们认为闲暇是前提,闲钱是基础,闲情是保障。三者之间的关系是相互 依赖,缺一不可。“有闲钱”是一个决定休闲时代的基础,一个人在满足温饱后, 其他方面支出的“闲钱”比例决定了他的生活状态是否富裕。在此基础上,对于 日益充裕的、平等的闲暇时间则是一个常数。在我国,每人每周平均的闲暇时间 为30个小时。我国已有114天的假期,意味着人们一年中有1/3的时间是闲暇 时间,经济发达国家和地区早已超过了这个比例。对于这个常数,不同人群可以 赋予不同的值,即闲暇的时间如何利用由不同个体的需求所决定,当然这需要社 会的价值引导。“有闲情”是一个文化层面上的因素,它是具有保障性的变量。 如何对待闲暇,的确因人而异,文化品位的高低决定着“有闲情”的持久性和高雅 程度,决定着休闲性质。休闲文化的建立更多地依靠具备高雅品位“有闲情”的 人们来创造。休闲是生命的一种状态,是一种社会化、人性化的过程,是完成个 人和社会发展任务的主要存在时空。休闲不仅是寻求快乐,更主要是追求生命 的意义。人类的闲暇时间不断增加,休闲生活相伴而生,休闲文化也应运而生。



第二节傣闹侦育



生活方式的变迁是体育全面进入休闲文化的一个非常关键的因素。在人类 社会的体能阶段,紧张、繁重的体力劳动使人们渴望停下来,休整一番,锻炼一下 身体,提高一下体能。进入智能社会后,大量的脑力劳动,快节奏生活和工作带 来的压力,使人们期待换换环境,呼吸一点新鲜空气,“喂养”一下饥饿的肌肉。 因此,体育始终伴随着人类社会的发展。如果说前两个社会阶段,体育仅仅是人 类社会若隐若现的内容之一,那么休闲时代的到来,以健康为目的的生活成为人 们选择休闲手段的根本动力。因为体育活动可以促进人的身、心、德、智全方位 发展,由此体育全面进入人们的生活,成为休闲文化的重要组成部分。休闲时代 的到来,是人类社会发展的结果,休闲时代的到来,为人类生活提供了更为丰富 的精神享受,使人类的生活质量得到较大程度提升。





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