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太极拳论有“?……气由脊发，气向下沉，由两肩收于脊骨，注 于腰间，此气由上而下也，谓之合；（气）由腰形于脊骨，布于两 膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是 放，懂得开合，便知阴阳，到此地位，功用一日，技精一日，渐至随 心所欲，罔不如意也「由此可见，开合属太极拳拳法理论，其中 的气是太极拳的“意气”或内气，因此，开合与呼吸是两个不同 的概念。按照练拳的习惯，开是动作由内向夕卜，是由小到放 大；合是动作由外向内，由大到收小。另一层含义是动作的开 始，由定势转入动势，动之则分，这就是开；动作由动势转入定
势，由动归静，内外合一，气沉丹田，这就是合。明确开合的含 义，有利于弄清太极拳每一架势的起承转合、阴阳消长、虚实转 换的过程。
但是，有时呼吸又是与开合有关的。究竟应“开吸合呼”还 是“合吸开呼”曾经引起不少争论。太极拳从根本上说是主张 “呼吸自然”的，即呼吸深长，连绵不断。但这并不排斥因人而异 的多种呼吸方式。如吸气时小腹外鼓的自然呼吸法，吸气时小 腹内收的腹式逆式呼吸法，有意识将呼吸加深加长的调节自然 呼吸法等等。
由于太极拳不是完全从配合呼吸出发而编制的，所以并不 要求太极拳动作与呼吸相配合，特别是对初学者、体弱者更是这 样。但练拳有一定基础后，在不影响呼吸自然的前提下，而使动 作大体与呼吸相配合，这还是有益的。根据部分拳师及多数爱 好者的经验,还是以“开吸合呼”为宜。大体做法是：出手为呼, 收手为吸；上升为吸，下降为呼；上提为吸，下沉为呼；开式为吸, 合式为呼。至于动步转身及各式过渡之时，又往往用“小呼吸” 来调节，即短快的小呼吸，又吸又呼，或短暂的停息等。仍然是 根据具体情况，因时因地制宜，采取灵活的呼吸方式。
（四）关于练与养的问题
DAQUANDAQUAN练太极拳，是指继承先辈练拳传统，保持有关的规矩法度， 反复练习，达到静心松身，动作娴熟，体格强健；而养就是养气、
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22)一22)一养神、养性，包括广义的文化、体育、健身的知识修养在内，其内 容相当广泛，博大精深。
22)一
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如同学习书画要有书画以外的功夫?一有一定的文化、艺 术修养一样。学习太极拳也要有拳外的功夫，要求有相应的文 化及拳法理论修养等等。也就是说，拳既要练，更要养。现场要 练，平时要养，练养结合，互相促进，才有长进。只练习不养，或 养不得法，练拳就不能深入，学不好。
养的方面很多，下面仅做一些提示：
*现场练拳，平时想拳，研学拳论，对照领会，默识揣摩,总 结提高，有所收益。
*练拳体力消耗大，饮食营养应适当留意，防止入不敷出、 “火烧空锅”、体力下降。并注意劳逸结合。
*性情急躁、暴躁的人，练拳时凝神敛气，平时注意修身养 性，会更有益于敛性健身。
*年老、体弱的练拳者,应偏重于养气、养神，练架式量力而 行，只求意到，所谓“重意不重形但也不要马虎潦草、立身不 正、腰胯飘浮。
*太极拳要求“静、松、圆”，这也体现在日常生活中，不该紧 张时要尽量放松，喧闹时不妨“闹中求静”，或者想一想各式各样 的圆圈或圆弧形的动作，都是有益于功法和身体的。
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