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郝月如著
(一）太极拳身法主要有：含胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、 吊裆、松肩、沉肘、腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、虚实 分清十三条。
心以上为胸，胸不可挺，要往下松，两肩微向前合，谓 之含胸。能含胸，才能以心行气。
两肩中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低 头，谓之拔背。
两膝着力，有内向之意，两腿如一条腿，能分虚实，谓 之裹裆。
两胁微敛，取下收前合之势，内中感觉松快，谓之护肫。
头颈正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身，谓之提顶。
两股用力，臀部前送，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
以意将两肩松开，气向下沉，意中加一静字，谓之松肩。 8.以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之
意，谓之沉肘。
有动之意而'未动，即预动之势，谓之腾挪。
身、手、腰、腿相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如 放箭，迅若雷霆，一往无敌，谓之闪战。
两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），谓 之尾闾正中。
能做到尾闾正中、含胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意 送气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
两腿虚实必须分清。虚非完全无力，着地实点要有腾挪 之势。腾挪者，即虚脚与胸有相吸相系之意，否则便成偏沉。实 非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意。如虚 实不分，便成双重。
(二）手、眼、身、步、精、气、神
手法须要气势腾挪，有预动之势，无散漫之意。两肩亦须 松开，不使丝毫之力。手势本无一定，不管抬起垂下，伸出曲 回，总要有相应之意，何时意动，何时手到。所谓“得心应 手”是也。腾挪之势，即“有意”，“运气”，“精神贯注”是也。 以意运气，久而能精，精而愈精则神，神而愈神则灵，领悟此 理，当有神明之妙。
神聚于眼，眼是心之苗，心从意中生，我意欲向何处，则 眼神直射何处，周身亦直对何处，一转眼则周身全转，视静犹 动，视动犹静，总须从神聚而来。
身法先求“尾闾正中”。正中者，即是“脊骨根向前”也。 又须护肫，肫不护则竖尾无力，一身便无主宰矣。我意欲向何 处，“脊骨根”便直对何处。转变在两腰眼中，左转则左腰眼微 向上抽，用右腰眼托起左腰眼；右转则右腰眼微向上抽，用左 腰眼托起右腰眼，则尾闾自然正中。总之，各条身法必须一一 求对，结合起来只有一个身法，一处不合，全身都乖，所以身
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法是永不许错的。虽千变万化，总难越出此身法也。
所谓步法虚实分清，虚非全然无力，内中要有腾挪；实非 全然占煞，必须精神贯注。腾挪谓之虚，虚中有实；精神谓之 实，实中有虚。虚虚实实，实实虚虚，即此意也。
(三） 起、承、开、合
太极拳走架，每一架式分四个动作：第一个动作是“起” (如“左懒扎衣”第一式），第二个动作是“承”（如“左懒扎 衣”第二式），第三个动作是“开”，也即是发（如“左懒扎 衣”第三式），第四个动作是“合”，也即是收，收是蓄的意思 (如“左懒扎衣”第四式），但不是呆板的，有开中寓开，有合 之再合，所谓不丢不顶，处处恰合也。
(四） 折叠转换
太极拳有折叠之术，有转换之法。折叠者，是对称的，有 上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意， 意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此，此即谓之折叠。转 换者，步随身换，命意源头在腰眼之间，向左转换，左腰眼微 向上抽，用右腰眼托起左腰眼；向右转换，右腰眼微向上抽，用 左腰眼托起右腰眼，此即所谓“命意源头在腰隙”也。
(五） 舍己从人
太极拳有舍己从人之术，挨何处，何处灵活。假使挨手，手 腕灵活；挨肘，肘能灵活；挨胸，胸能灵活，周身处处如此。又 挨手意在肘，挨肘意在肩，挨肩意在胸，挨胸意在腰，挨腰意 在股。以此推之，如沾连粘随，不丢不顶，引进落空，借力打 人，皆此意也。
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