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按完整的太极拳内容体系及各部分之间相关联系可以分为：
1. 功法学练阶段
包括必要的基本功如柔功，素质和特殊功法如站桩功、意功、 劲功等。这个阶段主要是为学练太极拳以后内容打基础，即从心理 方面和生理方面做准备，通过具体的练习内容，通常由桩功开始, 获得必要的身心能力，为以后的练习打好基础。
2. 套路学练阶段
包括徒手、器械两类套路。一般要先练徒手套路后练习器械套 路。这个阶段目前已成为习练太极拳的主体内容，许多拳家都认为 盘架子（练套路）十分重要，这本身就是基本功，就是桩功（活 桩），拳论也称“走架（练套路）就是打手（实战）”，这将是练习 以后内容的重要基础。
3，.推手学练阶段
包括定步、活步、自由步。以及单推手、双推手。这个阶段用 来检查套路练习的正确与否，掌握“知彼”功夫，实现太极拳 “用”的功能。
4. 散手学练阶段
包括太极拳特有的散手方法，以及其它功夫如点穴、抓闭等技 法。这个阶段是建立在以上各个阶段基础上，否则，难以掌握太极 拳的散手方法和特点。 ，
以上各个阶段既相互独立，又不能完全割离开，可以有交叉。
例如，功法阶段，并非开始练习后，在其它阶段不用练了，事实上 需要功贯始终，每个阶段都应练习功法，再如推手与套路阶段可以 相互交叉，边练套路边练推手，互相参证，提高拳艺。总之，以上 各阶段既独立又交叉，可以根据具体情况有所选择。
（二）掌握太极拳套路的三步功夫
太极拳的每一个大阶段，都有相应的学练步骤、功夫程度、技 术要求、注意要点等，这里我们就套路阶段（以拳术为主，即传统 太极拳所称的“盘架子”）做一阐述。
我们根据太极拳技术要素和人体掌握动作的生理特点，划分为 三个步骤，或称三步功夫：外型求正、内意求劲、内外求合。
1 .外型求正?
所谓外型求正，是指以追求动作外型规格正确为主的练习时 期。
传统太极拳称之为“着熟”、“拳架”、“先姿势”阶段。
这个阶段，重点掌握身型要求如中正、头顶、项竖、沉肩、坠 肘等。手脚所处位置角度，动作过程的轨迹方向等的正确性。
初学时，由于人体大脑皮质兴奋过程广泛扩散，处于泛化阶 段，内抑制不够，动作表象比较模糊，不可能一下子做到身型等多 项要求，所以要简化要求，初步掌握正确外型即可，如对身型要 求，只要能做到头正不左右歪斜即可。这个时期往往表现为动作僵 硬，上下不协调，更难以谈内外配合，这需要一方面有功法阶段基 础，另一方面不要急于求成，力求每一个动作姿势的正确，一个一 个动作的学习，通常采用“先操后拳”的方法，就是象做广播体操 一样，摆动作，先不考虑劲力、呼吸、内意的要求，只要动作外型 基本正确就可以。
这个时期要注意：
(1) 慢
这包括学习动作要慢，一个一个动作的学习，不能贪多求快; 做动作速度慢，尤其是没有基础或没经过基本功练习的初学者，更 应该慢，这不仅仅因为太极拳动作本身要求慢，更是为了正确掌握 动作要求。有时为了正确感知动作的时空感，甚至可以慢而停，当 然，这只是从掌握动作的需要上讲，并不一定盲目求慢，随着练习 程度的提高，逐渐要做到慢而不滞呆为度。
(2) 轻
这是指做动作的力量。这个时期要刻意减轻做动作的力量，如 两臂上举，不要用大力硬举，而是努力减小用力，轻轻举起，以刚 好能举起臂为度，以求得“一举动，周身俱要轻灵”的要求，从而 去僵以求柔，即使陈式太极拳的发力动作，开始时也要从轻入手, 从不用力开始，克服用拙力、紧张、生硬的毛病。
(3) 圆
这是指动作的造型及运动轨迹。每一个动作要力求气势饱满减 少棱角，成“圆势”，这其中寓含着正，即身体的中正，以及“外 三舍”(肩与胯，肘与膝，手与足)的要求。这个过程通常要由方 而圆，不断提高，最终要“圆太极拳动作绝大部分运行“非圆 即弧”，初学时，可以“先求开展”将弧度加大，弧线放长，然后 逐渐“再求紧凑”，由大变小，做到圆满。
2,内意求劲 -
所谓内意求劲，是指在外型正确的基础上，着重开始追求内意 的变化、劲力的贯通。这个时期传统太极拳称之为“懂劲”。这个 阶段，重点通过掌握连贯的动作节奏、松柔的动作用力等，在内意 引导下，练就内劲。
经过第1步的练习，大脑皮质的兴奋与抑制过程开始分化，兴 奋相对集中，内抑制逐步发展巩固，动作表象比较清晰，可以较正 确的完成动作，动作细节要领基本上做到，要进一步精确动作，运
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用意识指挥动作，开始配合呼吸，锻炼内劲。
这个时期要注意：
(1) 连贯
这是动作与动作之间衔接的要求，具体指单个动作要节节贯 串。
在第1步基础上，掌握了外型的要求，就要逐渐做到各个动作 前后贯串，一气呵成，前一个动作的结束，就是下一个动作开始, 即使有时不得已出现了缺续，不连贯的拳势如明显的发力后，也要 用意气神相接，即要“势断意不断，意断神可接”。
具体每一个动作在完成过程中也要连贯一气，通常要做到: “其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿，而腰，总 须完整一气”。身体的各个关节部位要节节贯串，形成周身合劲。
(2) 松柔
这是指动作力量。第一步要轻，这个时期已发展为松柔，在松 柔中寓含内刚，这种刚可以显于外，也可以藏于内，练成刚柔相济 的内劲。
通过全身各个关节处处放松，减少主动与被动肌的抗阻，在松 腰松胯的一系列要求，使动作松沉，自然，逐渐产生支撑八方，刚 柔相济的劲力。
(3) 完整
这是指全身各部的配合关系。要求上下相随，完整一气，有六 合之说，《太极拳论》称“一动无有不动”，这里不仅仅是上下的配 合，而且有了内外的配合，形成全身的一致运动，但是，重点仍在 外型的配合与一致。
内外求合
所谓内外求合，就是使意、气、劲、形、神高度的统一。这个 时期，传统太极拳称之为“神明”阶段。这个时期，大脑皮质兴奋 过程高度集中，内抑制相当牢固，已能准确地完成动作，已进入动 —— 146 ——
作的自动化程度阶段。这个阶段，重点通过在动作力量上精细地分 虚实，调整呼吸，强调用意，实现内外高度的统一。
这个时期要注意：
(1) 用意识
这是统领太极拳的总纲。这时的用意已不再象第一步上的用 意，只注意记忆动作，注重动作对错，也不仅仅象第二步上多注意 动作要领规格，而是要用意侧重于技击方法的想象，以及极为精细 的虚实，动静的体会。
(2) 调呼吸
这是对呼吸的要求。这时要做到“气沉丹田”，“气宜鼓荡”, 即与动作相结合的腹呼吸，从而使动作与呼吸相配合。
(3) 求刚柔
这里对劲力的要求。这时通过极精细的虚实辨别，分清虚实, 着张有弛，松紧调配，练成刚柔之劲，做到刚柔相济。
以上每一步之间并没有绝对的界线，只是由于人体掌握技术的 生理特点，以及太极拳技术的要求，在各个步骤中要求的侧重点不 同而已，不管在哪一步里，都要尽力贯串太极拳的要领要求，如 “心静用意”，“松静自然”，“虚领顶劲”等等，即使同一要领要求, 在不同时期又有所区别，如同讲用意，当初学时，只要记忆动作, 大体注意身体一些要求即可，随着程度加深，用意的内容程度逐渐 变化，以至意想劲力变化，技法运用，呼吸配合，复又回归“无意 之中有意”的自动化程度，拳中称为“一片神行”，可见，划分阶 段以及步骤不是绝对的，应该灵活掌握。
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