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此语出自老手道德经第四十章论道。反即复、相反相成、对立转化、物极必反、回归木原的意思是道的循环运动方式。老子谓之曰欲将歙之必固张之欲将弱之必固强之欲将废之必固举之欲将取之必固与之。
生活中这种现象举不胜举。想阴先阳。欲发展经济先投资建设欲努力工作先好好休息欲延年益寿颐养天年先运动健身加强锻炼。所以说反者道之动是思维观念、社会转化、自然事物发展的大势是运动的规律也是学练太极拳的根本大法。
且看斟酒时酒水先向下倒然后酒是从杯底反上来的这即是水反动特性的体现。太极拳就要向水学习学习水的这种性能。练拳时欲想松先要放。要想攻、先要防。拳谱曰如意欲向上即寓下意即太极拳领域的反者道之动。例如走猫步时欲迈左腿必先松右胯、右膝右踝。将躯体中心垂线松到右脚掌上这样举手投足轻灵沉稳反之亦然。行拳起架时欲前先后欲上先3欲左先右的练法非常完美直观地体现了反者道之动这一哲学理念。世人称太极拳为哲拳就是因为它符合这种规律这种练法使拳架协调对称富有神韵动作也更加舒展大方更具观赏件及技击性。
提到太极拳的技击必然要谈及杨露蝉、杨班候父广。杨氏父之所以能将太极功夫演绎到极致并铸就了后人难以逾越的辉煌。其重要原因之就是他们真正掌握了太极拳运动的根本大法一反者道之动、弱者道之用。并旦能够娴熟自如地运用到技击之中去。
前辈拳师告诫后人太极拳要后发制人要先化后打这就是技击中的反者道之动。还强调太极拳要处处含圆这也是技击中的反者道之动。只是话说的有些隐晦、令人费解、不够直白罢了。
王培生大师曾经说过太极拳技击要学会用圆打人前半圆化力、卸力后半圆发力打人。这话非常精辟、直白、一语中的。这种欲前先后、欲上先下的打法就是
反者道之动的技击法则。
技击中用圆打人可以划分为化力、蓄力、发力三个阶段。以单手立圆推手为例当对方用重拳猛击我胸部时我用手臂将其粘住并向后上方划弧唤作人刚我柔谓之走走化敌力引进落空使之脚下不稳。即是圆的旋转及向后滚动。随即向下划弧谓之引到身前始蓄力。即是圆的由大变小己方则得机得势并进一步晃动其根基。最后发力则向前上方划弧即是圆的由小变大及向前滚动。谓之放时手脚认端的借力、使劲对方则腾空跌出。三个弧形恰好形成一个圆。圆则循环不已、无始无终。
太极高手技击时用哪松哪摸那儿打那儿就是利用圆的这一特点。功夫越高则圆越小越小小到没圈时方见太极真神妙由大圆变中圆中圆变小圆乃至不见园。打法也愈见神奇。由先化后打变为边化边打即化即打乃至化即是打。古拳经曰陷敌深入乱环内四两千斤招法成。环者圆也守中用圆胜人轻而易举浑不费力。因为其中蕴含了深邃的哲理一反者道之动这一太极拳运动的根本大法。或者说反者道之动这一理念通过守中用圆的方法在太极拳领域得以完美地展示。
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