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练习站桩的诀要，有《气通三关诀》一首可供参 考。此歌诀为笔者早年所撰，共七言八句，其原文为：
起根、顺中、达于梢，意到气到劲自到。
意不在气气不滞，气通三关劲始到。
松开肢体十五关，引活气血是正道。
气血畅活体自健，白发老翁胜年少。
现依上述原文逐句浅释如下：
起根、顺中、达于梢：“根根节勺“中”，“中 节”广梢”,“梢节全身以脚为根基，腰为中轴，头脑 为最高统帅部。但就人身的主要关节来说，则身躯与
四肢又各有三关，合之而为“十五关
（一） 躯干部分：养生气功以脑后“玉枕”穴为上 关，背部“夹脊"为中关，“尾闾”为下关。内家武术气 功，除沿用上述说法外，但凡等同“三节”的三关，则 皆指颈节、腰节和尾节而言。若言穴位，则为颈节的 大椎穴、腰节的命h穴和尾节的长强穴。
（二） 下肢部分：以胯为根节，膝为中节，踝为梢 节。
（三） 上肢部分：以肩为根节，肘为中节，腕为梢 节
上述“关,,节,,二字在这里是通义的。这与古代 拳论“一身备五弓"之说也是相合的，即：每一张弓都 有弓把一一称为中节，而两头系弦之处，则分别其 上、下为根节与梢节。
“起根、顺中、达于梢"这句话，既说明了内气的 运行线路，又强调了行气时必须顺达而勿使阻滞。
意到、气到、劲自到：即拳谚所说的“意到则气 到，气到则劲自到。”凡是上乘拳术，似乎无不重视 “用意”，而反对使用拙劲蛮力的。在练站桩时，自然 也必须贯彻这一精神。
意不在气气不滞：这句指出意念不要贯注于呼 吸，否则呼吸就反而迟滞不畅了。
气通三关劲始到：内气能通达三关，则内劲才能 相应地到达。这里意、气、劲三者是相结合的。
松开肢体十五关，引活气血是正道：内气的周 行，在主要关节处最易受阻，气阻则劲也不畅，所以 必须首先“松开肢体十五关”惟有如此，方能“引活气 血了如不走这一“正道”，而采取各种错误的练法，那 就往往会自伤其身。练功原属养身之道，倘若自伤其 身，岂不有违于初衷！所以必须强调“气通三关“引 活气血”，使全身气血畅通无阻。常有读者来信询问 通十五关与通任督的关系，简言之，若全身十五关皆 通，则任、督两脉是无由不通的。
气血畅活体自健，白发老翁胜年少：常言道:“拳 功疗病道理简，畅活气血体自健。"说明练拳习功主 要是通过畅活气血来增强人体的抵抗力，与疾病作 斗争，并使体质转弱为强的。有不少老年人因终年坚 持不辍地习练站桩而精力充沛，无病无痛，与一些病 弱少年相比，他们无论在精神和体力方面都是占上 风的，这是不能不令人钦佩和羡慕不已的.
拳桩因果诀
（五言四句）
拳以桩为根，桩以拳显神。
桩无拳不灵，拳无桩不稳。
简释：拳术以站桩筑基，但如只有地基而不盖房 子，那对拳术来说，就无以显示神奇和应用于技击、 表演等方面，故曰“桩无拳不灵至于“拳无桩不 稳”句，凡经历过散手竞技的人，在这方面的体会就 较深刻：腰脚基础功夫的优劣，无疑是竞技胜负的重 要因素。
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