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武术竞技训练，应当包括身体素质、技术、战术 和意志心理等训练内容，太极推手竞技训练也不例 外。但在民间所见，却往往偏重于着法训练，而忽视 其它。这样要想在省、市级推手竞赛中夺取胜利，就 显得困难重重了。别的不说，首先会遇到临场和竞赛 过程中的心理障碍，俗语称之为“慌场”或“临阵忘兵 法”。
然而不只新手要克服心理障碍，即使是老手，也 要时刻警惕自己意志心理方面的波动和失调。当然, 新手最易发生“上场慌",一慌，技术、战术就难以充 分发挥。这时，常会变成一味拼力气，从根本上忘掉 了太极推手的沾、粘、连、随等基本要求，而剩下的就
只有顶、抗、匾、丢了。那又如何能不导致失败呢？！
再如，有的人处逆境能沉着应战，一旦进入顺境 后，反而惴惴不安，怕别人追上来反败为胜。结果在 心理上求稳怕输，随之也就会影响到技、战术水平的 发挥；甚至从此时开始，在风格上“由虎变猫"，而其 后果就有可能“由怕输变为真输''了。当然，也有另一 种“赢得起，输不起”的人，赢时趾高气扬，一切很顺 手；一旦输了一二分，就张惶失措，甚至轻易弃权认 输了。这种人怕打恶仗，意志也显得不够顽强。
此外，心理上的各种应变能力也极为重要。我们 常常听到有个别参赛的人抱怨裁判误判或判得不公 正，有的人就因此在竞赛时憋了一肚子气，而不是通 过正常的途径去解决这类问题。事实上，误判或判得 不够公正等现象都是有可能发生的，自己原本在思 想上就应当有所准备，所谓“有备无患”是也!这样一 旦发生类似现象时，对自己的精神思想上就不会产 生严重的干扰。而有的人却往往因此赌气发狠，胡乱 比赛终场；个别人还因此任意弃权退出比赛。这样就 显得胸襟不宽和心理失控了。类似情况也会发生在 观众干扰之时，那就更反映出精神高度集中能力的 不够了。
拳谚说;“沉着为拳艺之本。"而沉着也确实是一 种意志力的表现。人们一般把“胜不骄、败不馁",“打 不烂、拖不垮；咬得住、拿得下"等等顽强拼搏的精神 归结为拳风，认为这是传统武术的优良作风。然而这 种拳风是只有通过意志心理训练，有意识地进行培 养，方能在竞技中经得住考验。否则即使在平日还过 得去，而到了竞赛的关键时刻就过不去了。
或许有人认为，“意志心理训练"不是我国传统 武术所固有的，认为这是现代体育中的新概念，是来 自欧美的“舶来品''。其实不然，我国武术素来强调培 养精神意志和胆略气魄，明代戚继光说，'临阵若无 胆向前，空自眼明手便。”拳谚说：“心力不坚，则无劲 健了而《少林拳术秘诀》一书则认为：拳术“以气功为 始终之则，神功为造诣之精,究其极致所归，终以 ……超脱于生死恐怖之域，而后大敌当前，枪戟在 后，心不为之动摇，其气始可以壮往。"说明武术气 功，也是意志心理训练的一种主要手段。从这里也可 看出，我国传统武术中，有关意志心理训练的内容是 十分丰富的。如先师童崇武老人所留传的“内家八 桩”，就是充满了意志心理训练的内容的。（见1982 年《武林》杂志第6~7期连载。）
而太极拳在走架时采取“慢中求功"的方法，这 本身就包含了意志心理训练、身心放松训练，以及意 识、呼吸、劲力（即意、气、劲）三者结合为一的训练。 不过，是否有意识地去从事这种训练？是否自觉地把 这种训练与推手训练结合起来？这是决定有无训练 效果的关键所在。
有一些参加推手训练的人，既不重视遵守必要 的纪律，又不肯自觉地去培养自己的顽强意志和沉 着、稳定的心理因素，却表现出一种自由散漫，或任 性、急躁、懒散等等不良作风，而使人感到修养太差， 拳风不正，以及意志力薄弱。所有这些，正是推手竞 技运动员所要力戒的“致命"的弱点了。这类心理素 质方面的缺陷，也只有通过严格的、有纪律的集训， 才有可能得到克服和矫治的。反之，如果听其自流， 日后就难免会积习难返了。
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