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在《太极拳理传真》再版的时候,还有一些与拳有关 的想法，想与读者聊聊。
大家知道，太极拳难学，难在不易放松。其实，如得 真传，有明师指点，有个两三年，也就可望对放松有一定 程度的理解，得到正确的拳味，也即初步掌握太极拳的特 殊风格。能如此，进步也就快了；但不如意事常八九，偏 偏明师不多，歧途不少，初学者在某些错误理论指导下， 又有几个能不坠入五里雾中！
自某名家大肆宣扬太极拳也可称为“搠劲拳”以来， 而对搠劲又作了不准确的解释，这就一错再错:导致全国 推手顶牛成风，好像从不知太极拳中有一条规则叫做不 顶（不丢不顶）。推手本来就不易入门，自太极拳也可称 为“搠劲拳”之论一出，遂使本来就很难入门的太极拳推 手，更为难上加难矣！
太极拳源于老子《道德经》“以天下之至柔，驰骋天下 之至坚，前贤陈微明弘扬太极拳时，取名“至柔拳社二 就十分准确得体。
太极拳中还有一条重要规则，叫“引进落空、这“弓| 进落空”四字，就是“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”的 最好注脚。如果将太极拳称为至柔拳,也无不可的。如按
先师五级劲道之说，“硬劲不如僵柔劲，僵柔劲不如松沉 劲，松沉劲不如轻灵劲，轻灵劲不如虚无劲。”这五种劲 道,是一级高过一级的。太极拳的最高境界，应有虚空无 物的感觉，即“粘其皮毛，听其劲路”（先师李雅轩语）,因 此，如称太极拳为虚无拳，才最合乎“至柔之旨”，但虚无 两字太抽象，太玄，只可与智者道，难与俗人言也,退而求 其次，叫“轻灵拳”也可以，都与“至柔”相关，惟独不可以 称为“搠劲拳”。搦劲,在拳中，只是圆象、弧形;推手时，也 只是在与对方一接触，就立刻引进落空，在至柔的原则下 走化了，并不存在用搠劲去顶住、抗住的事实，顶抗是人 的本能，是该坚决克服的毛病。有人公然为文提倡顶抗, 说是要在推手中,发扬时代的斗争精神云云！以对太极拳
如此无知的程度，竟然想随意就改变太极拳这一门学术 的性质，我们对于瞎指挥的苦头，还没吃够吗？其轻率的 程度，其冒失大胆的程度，都令人震惊。
初学拳者，一身硬劲，本应练一两年拳架，待其有了 一些柔软的感觉，才能学习推手。今人学不几天，就推起 手来,推手就只有斗力一途，棚劲就只能是顶抗而已。这 哪里叫推手呢？
推手是求懂劲，是训练并发展我们轻灵的触觉和智 慧。而触觉要越轻才能越灵。这正是拳谱昭示我们“一举 动，周身俱要轻灵”的道理。无奈不少人对此视而不见, 或学而不思，一味以太极拳就是搠劲拳为由，又以初学时 的硬劲为搠劲，一误自己，再误他人Q今日流毒之广，为
害之烈，无异于拳中之海洛因与鸦片也！
或者，也可以说，拳中的层次极多，可以称之为拥劲 拳的太极拳，不过是五级劲道中的第一、二级，还在硬劲 和僵柔劲阶段，也即是太极拳的小学生阶段。正如小学 生不能代表知识分子一样，可以称为搠劲拳的太极拳，还 远远不是真正的太极拳。
说太极拳也可以称之为搠劲拳，对学者是一种误 导。读者不可不反复思之。
太极拳对肢体有松柔与松开两种要求。松柔是肢 体，尤其是关节的柔软和高度灵活。松开是指各关节在 自然舒适中，适当放长。节节贯串和圆满（即搠劲），即属 放长松开的内容。如果说松柔属阴,松开就属阳。强调一 面，不懈即硬渚B不是太极的本义。我们追求的是松柔与 松开的巧妙结合。不得真传者，每每长期在这两者之中 徘徊,不是硬而不柔，就是懈而不整。只有少数人最后达 到了既是高度圆满，又是高度轻灵虚无的境界。不深入 钻研推手的人和那些强调外形规范化，不深入到内家拳 实质的人，都是人宝山而空回，只能对太极拳望洋兴叹 的。
太极拳推手至于那些只会顶牛式推手的人，不客气地说，离真正. 的太极拳，还隔十万八千里！
太极拳推手
粘连是推手的灵魂。要柔软才能粘连，通过粘连才 能听劲,这是太极拳精妙之所在。
由于功夫深浅不一,听劲的层次也极多。初学推手，黑
太极拳理偻真
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必然是两力相抗（即顶）。说不上听劲;高功夫的推手，是 只接触皮毛,有虚空无物的感觉。到这种水平，才能以小 力胜大力，才是真正的以柔克刚了。
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