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1. 程元涤之小九天法。程灵冼，字符涤。江南徽州府休宁人，受业于韩拱 月。侯景之乱，惟歙州得保安宁,皆灵冼之力。后程顼得其传，将太极功改为 小九天。
2. 许宣平之三十七式。许宣平，唐时江南徽州歙县人，隐城阳山，结檐南 阳,辟谷。身长七尺六，髯长至脐，发长至足，行及奔马。每负薪卖于市中，独 吟曰：“负薪朝出卖，沽酒日夕归。借问家何处？穿云入翠微。”李白访之不 遇,题诗望仙桥而回。其所传太极拳功,系授业于于欢子,名曰三十七式，又名 长拳,因如长江黄河滔滔不绝无间断也。其锻炼之法,为单势练习。所练之 手,也无固定次序,唯在练者自择,至三十七式逐一练成则自然贯通,能呵成一 气,故又名长拳。民国初年，袁世凯当政，有位年已七十的遗老宋书铭参议，精 通易理，善太极拳，自言为宋远桥十七代世孙。其拳为三十七式，趋重单势练 习,传人有许禹生、纪子修、吴鉴泉、刘恩授、刘彩臣、姜殿臣等，所传拳法为 《宋氏家传太极功源流及支派考》。其太极拳原理，备极精详。
3. 李道子之先天拳。李道子，唐时江南安庆人,不火食，每日食麦魏数合， 人又称之为夫子李。所传太极功名曰先天拳，也曰长拳。著有太极秘授歌： “无声无相，全体透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿鸣，水清河静。翻江倒 海，尽性立命。”其拳法传至江南宁国府俞氏0
4. 宋仲殊后天法。宋仲殊，安州人，学太极于胡镜子。尝游姑苏台，在柱 上倒书一绝云:“天长地久任悠悠，你既无心我也休。浪迹天涯人不管，春风
吹笛酒家楼o ”后其法传于殷利亨O
5. 张三丰之太极十三式。张三丰，名通，字全一，又名君实，张it遢。“三 丰”是他的号，是元朝时辽东人。张三丰本武当丹士，身长七尺余，美髯如戟， 寒暑戴一箸笠，日能行千里。自洪武初，至太和山修道。宋远桥与俞莲舟、俞 岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等七人为友，往来金陵之地，寻同往武当 山，访夫子李先生不遇,适经玉虚宫,晤三丰先生,七人共拜之,耳提面命者月 余而归。自后不绝往拜。由是而观，七人均师事三丰。惟张松溪、张翠山传者 名十三式耳。
上述说法，均引自许禹生祖师的著作《太极拳势图解》和王新午师祖所著 《太极拳阐宗》一书。本人因学力及占有的史料所限，未能对太极拳源流进行 详尽的考证，下面就太极拳发展的现状，对太极拳源流作出一些横向分析。
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