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【原文】虚领顶劲，气沉丹田。
150150【浅释】“虚领顶劲”已成为杨澄甫《太极拳说十要》一文 中第一要，但他把“领”字易为“灵”字，含义是头向上顶起 时，要虚灵自然。他说：“顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不 可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有 虚灵顶劲，则精神不能提起也。”而依王宗岳原有文字释义的, 则有解“虚领”为“虚虚领起”之义者。如顾留馨先生《太极拳 术》说：“虚领顶劲意为头顶要轻轻往上顶着，便于中枢神经安 静地提起精神来指挥动作。”愚意则认为：“领”的本义是以 “衣领”借喻为人的颈项部位，全句的原意当是“指颈部的肌筋 要放松，头部要正直而自然地向上顶起”。但若从阐发《太极拳 论》精义而言，以上三种注释是一致的，并无矛盾之处。《十三 势行功歌》说：“满身轻利顶头悬”，也是指“虚领顶劲”来说 的。“气沉丹田”则是指采用腹式呼吸，使气息不致上浮。这必 须有一个较长的锻炼过程方能真正做到。《太极拳说十要》说: “气沉丹田，自无血脉债张之弊。”但《太极拳论》中为什么要把 上面这两句话放在一起呢？因为虚领顶劲则神气贯顶，如是才能 心清、目明、气顺遂；气沉丹田则气能下行，如是才能气固、身 稳、劲不浮。所以，上则虚领顶劲，下则气沉丹田，这两者既有 内在联系，又都是初学者所必须努力去做的。它不仅关系到练拳 者的仪表，而且涉及心法、眼法、气法等诸方面，这无疑是不可 
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等闲视之的。
【原文】不偏不倚，忽隐忽现。
【浅释】身体不可歪斜摇摆，前俯后仰。劲路的虚实要忽而 隐藏，忽而显现，做到变幻不定，使对方吃不准我的劲路变化， 猜不透我的心思，找不出我的破绽，总而言之，其目的是令人莫 测高深。这样，在心理上占了优势，自然有助于夺取胜利。“不 偏不倚”是以个人重心在底盘中所处的位置来衡量的一但不是 绝对地始终把重心放在正中，否则就变成静功站桩了。所以既要 做到不偏不倚，又要注意不可“过正”，过犹不及也。
［原文］左重则左虚，右重则右杳。
151151【浅释】与人对手时，我左侧的肢体如微感重意，就立即将 左侧的这一部分肢体变虚；我右侧的肢体如微感重意，也立即把 右边的劲隐去，使对方无法“得实”而攻。杳（音“咬”的。）, 无影无踪，深远貌。我们知道，发放必须得着对方的实处，如得 不着对方的实处，那就难以得力、得效。因此，凡对方企图得 实，我自当相应地把对方与我相接部位变虚变柔，使人感到像把 劲力落到棉花上一样而无法得力。这里主要依靠肢体触觉等感知 的灵敏度，来作出迅速和精确的反应，使对方感到难以捉摸。例 如：对方好像能按到我的实处了，但真正按来时，实处不早不迟 地已经变虚，这“实劲”仿佛已杳如黄鹤了。而李亦畲《五字 诀》说：“左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。” 此话既本于《太极拳论》，又增添了以腰为轴、借力反攻的含义， 大体上相当于外功拳术所常说的“左避右趋”与“右避左趋”。 当然，在趋避的具体方法上，依然是各有特点的。
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［原文】仰之则弥高，俯之则弥深。
【浅释】对方仰攻，我就升高，使他深感高不可攀；对方俯 袭，我就落低，使他顿觉深不可测。“弥”（音"迷” mf）,更 加的意思。与下文“愈”字义同。
【原文】进之则愈长，退之则愈促。
【浅释】对方进身，我就引之向后，使他感到越是向前，形 势越加深长而终不可及；对方退身，我就乘势进逼，使他觉得越 是后退，形势越加局促而陷入困境。“愈”（音“喻" yil）,越、 更加。今人作文以用“越”字者为多。
【原文】一羽不能加，蝇虫不能落。
152152【浅释】衡量敌劲轻重的准确性，不可有一根羽毛分量的误 差；感觉敏锐的程度，要使苍蝇、蚊虫都落不到我的身上。这话 自然只是用来形容触觉等感知能力的极度敏锐罢了，无疑是带有 文学夸张的色彩。太极推手的实践证明，各人的感知能力在经过 推手训练后，与常人的差异明显加大，即使是同学之间，由于锻 炼有是否勤苦、是否得法等差别，特别是对“听劲”所下工夫有 深有浅，所以各人感知能力的强弱亦有不同。感知能力较差的 人，在推手中往往受人制而难以制人——这时就会深切地体会到 “棋高一着，缚手缚脚” 了。
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【原文】人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而 及也。
【浅释】上文在“忽隐忽现” 一语之后，紧接着是分别从 左右、高低、进退等不同角度，去论证如何使对方感到幽远 难及，高深莫测。如是，即使他有很大的力气，也无从发挥 其应有的作用。套句土话就叫“摸得着，看得见，打不着”。 进而文章强调了感知能力和量敌精确的重要意义。总之，就 是要使对方难知我的动向，而我独能对他的情况了如指掌。 《孙子兵法?谋攻篇》说：“知彼知己者，百战不殆；不知彼 而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”殆（音 “代” dai）,危险、失败。“知彼知己者，百战不殆”，能达到 这种地步方能够做到所向无敌。
【原文】斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让 .快耳！
【浅释】这种拳技的其他流派很多，虽然拳架姿势、动作有所
不同，但大体上都不外乎强壮的打败体弱的，手脚慢的输给手脚快 的。“概不外……”句，一作“概不外乎……”，后人润改所致。
【原文】有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非 关学力而有为也！
【浅释】有力气的人打败没力气的人，手脚慢的输给手脚快 的人，这些仅仅是反映着人们的天赋自然的本能，而不是由于在 学练拳法这一门学问上所下工夫的深浅而有所作为的啊！
【原文】察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋能御众 之形，快何能为？！
153153【浅释】仔细分析“四两拨千斤”这句拳谚，显然不是主张 以强力去胜人的；请看那七八十岁的老年人能抵御众人的情形， 那单纯的依靠快速，又有什么作用呢？！耄耋（音“冒" mao, “蝶” di6）,八十日耄，七十曰耋。太极拳并非只要慢不要快， 这在前面已经谈到了。俗话说“快了不如巧了”。巧，技巧。说 明技巧往往是有决定意义的，而快慢是要据情而定的。至于用力 问题，就“四两拨千斤”来说，主要也还是突出了一个技巧问 题。人们常说：“太极拳法乃技巧之学。”因而在这里也关涉到 对“先天自然之力”的改造问题，用太极拳的术语来说，就叫做 “换劲”。通过“换劲”逐渐练出和积累“太极内劲”。所谓“太 极内劲”，也不是神秘的东西，仅仅是在刚柔、大小以及动力定 型等诸方面符合太极拳法的特定要求而已。杨澄甫《太极拳之练 习谈》说：“太极拳，乃柔中寓刚、棉里藏针之艺术。”这就说 明了被称为“太极内劲”的这种劲力的特性。但这决不是说，练 太极拳的人力气越小就越能在推手竞赛中取胜或夺取冠军。这都 是因为把太极拳术语混同一般口语来理解而产生了误会。
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