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（一）武德为先
武德指练武者的道德修养及行为规范，它是武术界共同 遵守的伦理道德准则。主要内容包括以下三个方面:一是练武 者的自身修养。要求做到品行端正，情操高尚,讲文明，有礼 貌，大公无私，光明磊落，尊敬师长，爱护生徒溥老爱幼，慈善 助人，谦虚谨慎，戒骄戒躁，遵守法纪，不离职守3二是为国为 民，见义勇为。要求做到为了祖国，不惜杀身以成仁,为了人 民，不惜舍身以取义;三是德技并重，授拳育人。在传授武技的 同时，要进行武德教育，注意培养高尚情操的武术人才。遵守 武林“十不传”和“十戒”之训。
“十不传”，即人品不端者不传;不忠、不孝者不传；人无恒 心者不传*不知珍重者不传;文武不就者不传；借此求财者不 传;俗气入骨者不传;市井刁滑者不传;骨柔质钝者不传;拳脚 把势者不传。
“十戒”，即一戒意志不坚，徒染虚名；二戒轻浮虚夸，不知 深浅;三戒心胸狭窄，不纳忠言；四戒狂妄自大，唯我独尊；五 戒逞强斗狠，虚荣好胜;六戒舌无禁忌，议人之过;七戒虚担师 名，误人子弟;八戒铜臭之躯,奸商气息；九戒自矜自尝，固步 自封;十戒不敬师道，无情无义。
在学习少林特功技击术的同时，要强调武德修养，养成尚 武崇德的精神。
（二） 循序渐进，稳步发展
学习少林特功技击术，要注意科学训练，合理安排。强调 循序渐进的原则，不可贪多求快，急于求成。首先要认真阅读 和领会功理功法，在理解功理的基础上进行功法练习。其次是 先易后难，由浅入深，由低到高。无论选练哪种功法，都要先练 就功夫，再练习技击术。技击术的练习步骤是先单招，后组合, 再多招应变，实战练习。在学练过程中，始终要掌握正确的姿 势和练功方法，注意手、眼、身法、步，精神、气、力、功的协调配 合,达到熟能生巧，灵活运用的程度,“欲速则不达”，这样不但 练不好功夫，还会出偏差，损害身体。
（三） 坚持不懈
练功贵在坚持。要苦练加巧练。无苦不成才，无恒不成功。 坚持“冬练三九，夏练三伏”，克服严寒酷暑，伤病疼痛，恶劣环 境。生命不息，练功不止，常年如一。练功，就是善于动脑筋,
用最新的科学成果指导练功。要善于总结成功的经验，确立自 己独特的练功方法和风格。
（四）合理安排
学习少林特功技击术，要因人而异。根据年龄性别、健康 状况、身体素质等实际情况，科学地、合理地安排。练功的时 间、强度、密度以及练功期间的饮食起居、工作学习、娱乐休息 等，都要周密地计划，做到劳逸结合。
合理安排是保证持之以恒和获得练功成效的重要手段。 因为练武者大多都有自己的工作，练武只是业余爱好，因此练 功的成效与多方面的因素有关，只有处理好练功与各方面的 关系，才能使练功顺利进行。
在时间分配上，少林功夫主张一日“三练”:早晨练、中午 练、披星练。拳谱曰：“晨练泄废纳新气，午练顺逆精气蓄，夜练 旋气发精锐,弹指穿木如插席”。
早练:人经过一天的活动,体内的新陈代谢所产生的废 气,经一夜的平卧，必然聚积于体内。早练一可舒展筋骨，泄尽 废气;二要吐故纳新，调整脏腑机能,振奋精神。
午 练:人体经过上半天的肌体活动和思维活动，易致气 逆，失静，疲惫无力，故午练可调气归穴，导静倡顺。但午练以 调整机体的静功为主，不宜练运动量大的动功。练功时间也不 宜过长，一般10—15分钟即可O
披星练:也叫夜深练，即练天上星星出齐，夜深人静时开 始练功。夜深万物沉静，思则纯，心则专，气宜领发，最适合练 少林各种硬功。 ’
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