少林齐眉棍


三、寓教于武.注■武符|少林齐眉棍





练习武术,对人的教育是多方面的,可以锻炼意志,培养品德。练 习基本功,要不断克服疼痛关。“冬练三九、夏练三伏",需要坚持不 口的意志品质。习练套路,要克服枯燥关,培养吃苦耐劳、砥砺精进、 永不自满的品格。遇到强手,要克服消极逃避关,锻炼勇敢无畏、坚韧 不拔的意志。



武术一向重礼仪、讲道德,“尚武崇德","未曾习武先学礼,未 曾习武先习德"。中国传统武术中始终把武德列为习武的先决条件,诸 如尊师爱友、互教互学、以武会友、切磋技艺、讲礼守信、史义勇为、 不凌弱逞强等,包含了深刻广泛的道德内容。激烈的攻防技术和人生修 行结合起来,是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中,武德 的标准和规范虽不尽相同,但是 尚武崇德之风却是千古不变的恒 定之理。



中国武术从尘封的历史中走 来,历经周折,百转千回。回溯 历史,在中国武术上千年的发展 演进过程中,借助中国人民的智 慧,武术形成了独特的民族风格 和特点,蕴含着深邃的哲学思想 和道德、观念,渗透进了悠久的 历史文化,成为中华民族的文化 瑰宝。在今天,中国武术得到了 全面繁荣发展。相信在充满希望 的明天,武术也一定会以其独特 的价值,凭借多彩的身姿,走出 一条更加光辉灿烂的道路。






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声名显赫的



传奇门派






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少林功夫,起源于"犬下第一名刹''嵩山少林孕,并因此而 得名。俗活说"中国功夫惊天卜\大卜功夫出少林。"少林是中 原武术中范围最广、历史技长、拳种最多的武术门派,以其刚劲 成猛、变化莫测的功夫风范,傲上丁中国武林,流传千占。



相传,北魏时期,天竺僧人菩提达摩由西域跋涉人中原,他见嵩山很 像一朵莲花,便有意在“花''中立寺。北魏太和卜九年(公元495年),孝 文帝尊菩提达摩所愿在嵩山建寺供养菩提达摩。嵩山东为太室山,西为少 室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰 下,故名“少林”。



正所谓"武以寺名,寺因武显",少林寺之所以名传古今,是因为 它发展了少林武术。关于少林功夫的创立通常有两种说法,一般认为是 由著名的佛学大师达摩所创建。



达摩亦称达磨,全名菩提达摩,系南天竺婆罗门种姓。据北宋 《景德传灯录》等书记载,南北朝时,菩提达摩从印度来到中国传授



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佛法。梁武帝遣使 迎其于金陵,但梁 武帝对达摩所宣扬 的佛法并不感兴 趣,达摩受到冷 落,于是便从梁国 北上至北魏。孝昌 三年,他来到嵩山 少林寺,面壁九 年,“终日黯 然"……达摩去世 后,其所开创的新禅法,经过其弟子慧可等以下几代禅师的阐发传 播,到六祖慧能时已经正式形成禅宗,达摩被尊为东土禅宗初祖。






相传,达摩整日面对石壁,盘膝静坐,在“明心见性”上下功夫,在思想 深处"苦心练魔“。但终日静坐,不免筋骨疲倦,达摩发现好些弟子禅坐时间 久了,昏昏欲睡、精神不振。为了驱倦、防兽、健身、护寺,达摩仿效中国古 代劳动人民锻炼身体的各种动作,编成健身活动的"活身法"传授僧人。据 说,达摩还将鸟兽虫鱼的飞腾、跳跃、游弋、滑翔等多种姿势糅合进来,逐渐 形成一套健身养性的少林拳的雏形。此外,达摩在空暇时间还练几手使用铲、 棍、剑、杖等防盗护身的动作,后人称之为达摩铲、达摩杖、达摩剑。这些健 身动作经过历代僧人不断仿效、补充,又吸收民间武术的精华,便形成内容丰 富、技艺精湛的





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