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青龙摆尾的练习是自上而下再向后的摆劲在身法旋转时尾骨上翘与手法的后摆劲协调一致。气沉丹田虚灵顶劲。以前腿为支撑点把握中心垂线。身法在螺旋的状态下后摆犹如云中之龙游憩摆尾、逍遥自在。由手法的阴阳翻转自上而下的顺劲配合呼吸吐纳调运三焦通调水道。以哈音震动心包心手合一通达心包经畅通心脉由上而下由内而外表里相合。手厥阴心包经与手少阳三焦经相合。张景岳云三焦为脏腑之外卫心包络为君主之外卫犹夫帝阙之重城。故三焦与心包相表里。
根据内经对三焦的论述及后世医家
对三焦的讨论三焦是有名有形有其功能的脏器。三焦在解剖上是由胸膜、腹膜、膈膜和通于脏腑的脉络等共同组成的空腔脏器。三焦的功能一是脏腑的外围二是辅助脏腑起到升清降浊、通调水道的作用。上焦主气司呼吸主血脉其特点是主宣发将饮食物所化生的水谷精气敷布周身如雾露一样可以滋养全身脏腑组织因而喻为上焦如雾。中焦主运即腐熟水谷运化精微以化气血故喻之为中焦如这。近即是饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态下焦主分别清浊、排泄尿液与大便其具有向下、向外排泄的特点故称下焦如渎。渎指沟渠。经曰三焦者水谷之道路气之所终始也。上焦在心下、胃上其治在膻中直两乳中陷中者。中焦在胃中院当脐上四寸其治在脐旁。下焦当膀胱上际其治在脐下一寸人心湛寂欲想不兴则精气散
)养生与搏击)养生与搏击在三焦荣华百脉。及其想念一起欲火炽热翕撮三焦,精气流溢,并与命门输泻而出。故号此府为三焦。受手厥阴之交中清之府引道阴阳开通闭塞用药动似盘珠。手少阳三焦经起自无名指尺侧端上出于四、五两指之间沿手背至腕部向上经尺、槎两骨之间通过肘尖部、沿上臂后到肩部在大椎穴处与督脉相会又从足少阳胆经后前行进入锁骨上窝分布在两乳之间脉气散布联络心包向下贯穿膈肌统属于上、中、下三焦。其分支从两乳之间处分出向上浅出于锁骨上窝经颈至耳后上行出耳上角然后屈曲向下至面颊及眼眶部。另一支脉从耳后进入耳中出行至耳前在面颊部与前条支脉相交到达外眼角。脉气由此与足少阳胆经相接。灵枢邪客篇曰心者五脏六腑之大主其脏坚固邪弗能容容之则心伤心伤则神去神去则死也故诸邪之在于心者皆在于心之包络。经曰心包络在心下横膜之上竖膜之下与横膜相粘而黄脂幔裹者,心也。外有细筋膜如丝与心肺相连者包络也。滑氏曰手厥阴心主又曰心包络何也？曰君火以名相火以位手厥阴代相火行事以用而言故日手心主以经而言曰心包络一经而二名实相火也。手厥阴心包经受足少阴之交其系与三焦之系连属故指相火之脏实乃裹心之膜此实安身立命之地尤宜详察默会其真。该经起于胸中出来归属于心包贯穿横膈联络上、中、下三焦。其分支从胸中分出到达两肋部在腋下三寸的部位向上至腋窝下。沿上臂内侧进入肘中下行前臂两筋（椀侧腕屈肌腱与掌长肌腱）之间进入掌中沿中指到达其末端另一支脉从掌中分出出无名指尺侧端与手少阳三焦经相接。
)养生与搏击
)养生与搏击
纵观以上手少阳三焦经与手厥阴心包经的论述其经络相合脏腑互为表里。行功时手法的下摆劲与身法相合呼吸时意念与动作协调一致。以青龙摆尾之势贯通三焦气血强心主之包络畅通经络调和五脏六腑。
（手阳三焦经与手厥阴心包经的循行路线参看第一章第六节。三焦腕穴十三椎下两旁相去脊各一寸五分正生取之。主脏腑积聚胀满赢瘦不能饮食伤寒头痛饮食吐吐肩背急腰背强不再俯仰水谷不化泡注下利腹胀肠鸣目眩头疼厥阴腌穴四椎下两旁相去於各一寸五分正坐取之。主咳逆牙痛心痛胸满呕吐留结烦闷。或日脏腑皆有腌在背独心包络无脸何也？日厥限胸即心包络腌也。——针灸大成明杨继洲）_
少林六合功
燎击之劲
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第一节搏击要诀
第二节单手推山
第三节怀中抱月
第四节风摆扬柳
第五节罗汉托天
第六节降龙伏虎
第七节青龙摆尾
三齐六合阐微搏击实用法搏击实用法搏击实用法搏击实用法搏击实用法搏击实用法
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波脚式 挂腿式
大开大合的少林六合功搏击方法
密养生与搏击得
在中国武术各拳派的传承发展中搏击术是其生存和发展的根本亦是拳派之灵魂。武术搏击包括踢、打、摔、拿、长短兵器及暗器等等。少林六合功之搏击讲究贴身近战
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