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定力的体现是好比泰山倒于我之左侧，大海倾于我之右侧， 我巍然不动。拳术定力的培养修炼主要是站桩，进入道德化境之 后就打坐练静功修定力，这就是拳术的禅宗之极轨。定力的修炼 要求处惊不乱，临危不惧，这在技击当中很重要。能以静制动， 后发先至非有定力不可。禅学讲能解脱生死，达到“无我”之 境。无我就是不要把自己太当回事儿，我就是一个肉皮囊而已。 光说一个无我比较抽象难懂，可以举一个反证例子。普通人不修 炼定力，遇事遭到批评或发生口角争执时，听了顺耳的话就心安 理得喜形于色，听了逆耳的话则心烦气躁，甚者大动干戈，引起 血光之灾。我们可以静心想一想，别人不用拳脚刀枪，不费力 气，只用一句话就能打动伤害你的心，使你失去理智而妄动，对 心无有定力的保护，引起不良的后果，可谓无定力城府太浅，难 胜重任成不了大事。
定力修炼较高时，心犹如形成无形的保护层，不但不会被流 言蜚语所伤，而且即使刀枪在面前，也能沉着不乱。定力的修炼 应用很广，卫人自卫，惩恶扬善。临场发挥时，如没有定力，遇 敌就心慌意乱，怒气上攻，怯敌妄动。身前空间圈，手脚六合 圈，无法用心意去观察控制，无我无象更谈不上，别人出手还不 入圈时，自己先出手乱动而不能自顾，不但不能把握时机，而且 还可能出手无准为人所制。
定力修炼的体现，无论是形意拳、八卦掌，还是太极拳，秘 不授人之真传，都是修心炼心，都讲以心行气，务令沉着。形意 拳也叫心意六合拳，心意的修炼虽是用意使技击，但技击打人属 凶险之事，出手为祸，缩手为福，只是万不得已自卫而用。艺高 人胆大是定力所为，胆量抱身，临变则变，先向内引再向外发， 对方落空而我已缩劲，蓄而后发，击无不中。功夫上身后，出手 心狠手毒，如不归禅宗修悟忍让慈悲之心，其后果不堪设想。
如果修行至“无我”的高境界时，不但不与人发生争执，而 且一切血光之灾将化于无形之中。无我的忍让定力，也是禅学的 善行智慧之学所致，不为一些小事所动，本身就是高妙的落空 法，一切是是非非都将化空而去。
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