|
|
(一）武禹襄《十三势行功心解》原文
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。
以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。
精神能提得起，则无迟重之虑，所谓顶头悬也。
意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变化虚实也。
发劲须沉着松静，专主一方。
立身须中正安舒，支撑八面。
行气如九曲珠，无往不利。
运劲如百炼钢，何坚不摧。
形如缚兔之鹄，神似扑鼠之猫。
静如山岳，动若江河。
蓄劲如开弓，发劲如放箭。
曲中求直，蓄而后发。 .
力由脊发，步随身换。
收即是放，放即是收，断而复连。
往返须有折叠，进退须有转换。
极柔软,然后极坚刚。
能呼吸，然后能灵活。
气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。
心为令，气为旗，腰为纛。
先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
又曰：先在心，后在身，腹松静，气敛入骨。神舒体静，铭刻在心。
切记，一动无有不动，一静无有不静。
牵动往来，气贴背，敛入脊骨。
内固精神，外示安逸。
迈步如猫行，运动如抽丝。
全身意在精神，不在气，在气则滞。 有气者无力，无气者纯刚。
气如车轮，腰如车轴。
(二）武禹襄《十三势行功心解》浅析
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨
古论中气无定义。“以心行气”，此处之“气”指“呼吸”，“心”实际指思想、 思维或意念。这句话的意思是用思想或者说意念导引呼吸，所以必须沉着；“收 敛人骨”对应的是“散乱”，其表现是“气浮”，气浮则根基不稳。
以气运身，务令顺遂，乃能便利从心
“以气运身”，此处之气指意念，意思是以内导外，以意念导引有形的外部 动作，所以要求顺遂。“便利从心”，意思是随心所使，随心所欲。
古之善养生者，呼不出声，行不扬尘，不恒舞而熊经鸟申，不长啸而呼吸元 神。殆皆息力以生气也。推手的一个重要原则是“息力生气”，即把自身的重 量松到对方的身上，不用力而达到消耗对手气力的目的。
精神能提得起，则无迟重之虑，所谓顶头悬也
何为“顶头悬”呢？ “顶头悬”是头顶向上拉，通过头向上顶，把颈椎脊椎拉 直，达到身正。这样，就能进可攻，退可守，支撑八面(前、后、左、右;前左、前右、 后左、后右），灵活自如，避免双重。做到“顶头悬”的关键是“精神提得起”。提 起精神，头顶就自然悬起来了，这是导引术的以内导外。反过来，头向上顶，精 神也就提起来了，这是以外导内，相辅相成。所以，推手的正确姿势要求头悬身 正，不偏不倚，两眼盯着对方的面部，不能低头注视对方的手脚。所谓注视双眼 而顾盼全身。
意气须换得灵，乃有圓活之趣，所谓变化虚实也
这里的意为“内”，气为“外”。意者为意念属内，气者为气势属外。意气的 变化是指内外的关系，其表现是虚实转换。推手时，对方发力，有时要接之以 实,这时实的后面跟着变为虚;有时以虚接之，但虚后必须转换为实，否则必败。 虚实变换的主导是意气相交的关系，其核心是以内导外，即意念支配动作。
发劲须沉着松静，专主一方
如何能打出较好的效果，是一个重大的推手课题。这里提出了要“沉着松 静”和“专主一方”。要想把对手干脆利索地发放出去，有几个技术关键要处理
好:一是时机抓得好;二是打实对方;三是技术方法正确。“沉着松静”是处理 这三个技术关键的诀窍，关键之关键是“松”，不是把对手硬搡或杵出去，而是 松弹出去，对方觉得势不可挡。“专主一方”，此处“主”，实为“注”之意。
立身须中正安舒，支撑八面
练习太极拳架要求立身中正，其中少数几个拳势的姿势是偏斜的,如斜飞 势、野马分鬃、弯弓射虎等。对这少数几个斜的拳势，先辈太极拳家有“斜中寓 正”之说，意思是势斜而意正。这是绝对错误的，因为这种倾斜姿势不能够“支 撑八面”，身正才能“支撑八面”。
行气如九曲珠，无往不利，运劲如百炼钢，何坚不摧
这是谈行“气”。有人试图用一个统一的概念解释“气”，其实没有必要对 “气”作唯一的解释或定义。此处之“行气”与“运动”是对应的,实质是一物两 个侧面的表现。人身九曲指九大关节，体内之力的传递常消耗在这些弯曲之 处。从另一个角度看，人身九曲之屈伸是产生力的根源，所以有人身“五弓”之 论(五弓指身为一弓，掌指为一弓，腿为一弓，脚为一弓，脚掌趾为一弓），运动 时五弓之张,即开弓，人体为曲（九曲）。欲使我劲全部透出体外，作用于对方 身上,我之九大关节必须畅通无阻，曰“行气如九曲珠，无往不利”，人体五弓齐 开（拉开五张弓），“运劲”才成为“百炼钢”而“何坚不摧”。
形如搏兔之鹄，神似捕鼠之猫
此处讲“形”、“神”。“搏兔之鹄”，形容对敌的形势，居高临下，一击中的。 “捕鼠之猫”，以静制动，容对方先出手，再击之，所以此处之“神”是指聚精会神 以待之。
静如山岳，动若江河
山岳不可撼，江河不可挡。推手中，如何做到将是关键。后面的文字将具 体讲明这点。
蓄劲如开弓，发劲如放箭
前面提到，人身有五张弓，一曲（屈）把劲蓄起来，一伸把劲发'出去。如何 蓄劲？不是常规想象的把周身缩起来，叫足了劲。如何发劲，也不是把叫足了 的劲，硬杵出去;而是相反，周身松下来，一曲（屈）（曲身、曲足、曲臂、曲指），突 然一紧（蓄劲），作用到对方身上，周身马上伸开（蹬脚、蹬腿、长身、伸臂、消肩、 直腕、弹指），把劲吐出去，打在对方身上。吐劲的关键是由曲突然松张,这是内 家拳发劲之窍要，不可忽视！
曲中求直，蓄而后发
这是发劲的方法，先曲（屈）后直，先蓄后发。
力由脊发，步随身换
《太极拳论》中有“其跟在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而 腰，总须完整一气”。这与“力由脊发”是有矛盾之处的。太极拳讲究整体发 劲，力有发生、传递和作用这样一个完整的体系。步随身换是以身代步，是太极 拳高级阶段的功夫，以九宫步为例，身形一晃动，步法就跟着变换。
浏览1,605次
