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怎样才算静？静的境界又是怎样？对这个问题，有
不同的理解和不同的回答。 '
过去养生家每谈到静，首先要有安静的环境和无 思无虑，什么也不去想，叫做入静。有很多人按此方法 去做，不但静不下来，反而千头万绪，“思虑纷纭.因而 只有望洋兴叹，恨己无缘,做了静的俘虏。但也有人- 味追求什么不知不觉，无想无念的定和 静，以至F 不承认客观世界和主观世界的存在，，不承认事物的运 动,把一切都当做是空幻' ■形腹这就不知不觉地堕 入了宗教唯心主义的泥境武实踪彻必渺不存在什么绝 对静止的事物，只有相出仙的静。
我们所说的静，就是使身整兼忝新全神贯注地 调整呼吸，推动真气运行：冲通任督贯通经络。在这 个过程中，体内的触动现象是多种多样的。李时珍在 《奇经八脉考》中说:，内景隧道，唯返观者能照察之。” 练功一有成就，真气在经隧中一刻不停地运动着，这种 内最真是千变万化，丰富多采。身体各部机能处于积极 主动、生意盎然的状态，那里有什么静止呢？这只能说 是对外界反应或思维活动暂时的相对的静。
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