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能使身体强健，进一步就要讲自卫，所谓自卫, 即可压倒群流。若习到纯熟神化的境地，更有不可思议和言语能 以形容之妙。但是自卫与卫生有不可分离的联带关系。首先要身 体健康，继而要身手敏捷，力量过人。方法巧妙，才能适意而 行。可是要想增长力量，切不可用力，一用力反没有增长力量的 希望。约求身手敏捷，动作迅速，锻炼时以不动为最好。若是觉
得枯燥无味或是烦累难支，也不妨稍事动作。可是要知道，动时 要有动乎不得不止，止乎不得不动之毫，亦即只许有动之因，不 许有动之果。意思就是精神意念要深切『不需要形式上作出来。 形式上一作出来，就如所谓有形则力散，无形则神聚，破体而力 散，所以愈慢愈好。这样方可能逐渐的体会到四肢百徵&种细胞 工作如何。不致使体验漠然滑过，这是学动最简单的条件。倘若 求速度的美观表示灵敏，不唯毫无所得，反根本消灭了希望。
他如方法巧妙以制敌，那更要任何方法不许有，若是有了人 造的方法，参杂其间，就可把'万变无穷的本能妙用丢了。
这种运动极简易，可以「目了然，收获也极快，不过需要不 用脑力，不用气力，不单独消磨任何时间，养成生活的好习惯方 可奏效，而有益于身心，若想耍花样示强威，必将终无所成。
这种运动虽简单，而有绝顶聪明的人愈学越感其难，竟有终 身习行，苦心锻炼一虫是非不能辨者。要知道宇宙间平常才是非 常，若舍平常而学非常，就无疑走人了岐途。
这种运动的理趣是无穷的，千头万绪一时无从说起，愿略举 一二原理竭诚欢迎同好者参研究讨。
如动静、虚实、快慢、松紧、进退、反侧、纵横、高低、争 让、追放、鼓荡、开合、伸缩、抑扬、提顿、吞吐、阴阳、斜 正、长短、大小、刚柔、种种都是矛盾的矛盾。参互错综而为 的，作到圆融的圆融还要反回头来学初步，这一切一切都是不能 分开的，要分开可就不能认识这种运动的真谛。
在这种运动中，松即是紧，紧即是松，松紧紧松勿过正。实 即是虚，虚即是实，要实虚虚实得中平，横竖撑抱互为根，打顾 钻闪同时用。
以上是为初学求力的人所说的，若不依照这种规范来学习,
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王梦斋先生毛笔书糖
终身锻炼不能识，果守这种规范来学习，一生学之不能尽。至于 试力运力、发力蓄力以至有形无形种种，假借的力量言之太繁, 姑不具论。若非逐渐的搜求钻研，深造力追未易有得，一经入手 便感平凡无奇，非常容易。因为这是一种平易近人，一法不立,
无法不备，虚灵守默而应万物的运动，若能以此相推，不日就可 以触类旁通。
拳学一道，不是一拳一脚谓之拳，也不是打三携两谓之拳, 更不是一套一套谓之拳，乃是拳拳服膺谓之拳。
习拳主要的是首重卫生，其次是自卫。习拳能使医药无效的 多种慢性疾病患者很快的都能恢复健康，使劳动者劳而晚衰，使 失去劳动力者能够恢复劳动。这样才是拳的价值。这种运动可以 说是运动的体息，体息的运动。
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