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五笏斋
通常说有了健康的身体，才有伟大的事业;意思就是人的身 体健康，生命得以延长，而后才能从事一切事应。所以健康是非 常重要的。而健康与否，在于平常休养和运动的得当不得当。也 就是运动合于卫生，不合于卫生。须要详加研讨。并经实际的考 验，究竟怎样才是正当的运动呢？应于练习某种运动前根据医学 的方法检查心脏的能力、血压的高低、脉搏与呼吸的次数、赤白 血球的数目。至练习一个相当时期以后，再行检查，自然就知道 这种运动正常不正常。所谓正常的运动是适应人体的自然发展的 运动，唯有适合这种规律的运动，才能增强人体的健康。
正当的运动能使全身的细胞及各个器官发生高度的新陈代谢 的作用。促进血液循环，增加体内燃烧作用。换言之就是使身体 内部呈现活动状态，因此适当的运动，可以给予细胞以一定的刺 激。对在成长期者可以促进其成长，增强体力，对已经成长者可 以使之维持其效能，因而保持了体力与健康。若运动不当，必然 招致相反的结果，也就是发生疾病的诱因。
现在一般的运动，在筋肉疲劳以前，心脏已因呼吸困难而急 性心脏扩张，因此不得不停止运动以使心脏得以休息。减低呼吸 的困难，恢复正常状态。
中国的拳学是以完全与此相反的方法来锻炼身体，这种运动 是筋肉气血的运动，更可说是具体细胞运动。在运动中使全身各 种细胞器官同时平均发展为原则。即使运动时全身之筋肉虽早已 疲劳不能忍受的状态，而心脏的搏动并不失常，呼吸并不困难, 相反的在运动后尚能感觉到运动后比运动以前的呼吸轻松舒畅。 是以其个人的筋肉的心脏所能负担范围内的能力，来求其个体平 均渐次发展生长。不限年龄，不限性别而达保持健康增强体力的 目的。更因没有任何招式，所以在运动时脑神经不受刺激不紧张 使能得到恢复，也是与一般运动不同的地方。
站桩方法虽然只是站立不动，实则其内部筋肉细胞已在开始 工作，完全在于求得身体内部的筋肉细胞的发展与血液循环之适 当，亦即所谓身体内部呈活动状态，而非探求其外形之变动与转 移。以使身体各器官平均发展，减少心脏扩大后的不良现象。要 知拳学的运动是大动不如小动，小动不如不动，不动才是生生不 已之动。
这种运动可以说我中华民族所独有的特殊学术，但从未被一 般人所注意，同时也不是一般人所能只凭主观简单了解的。若主 观的认为以很简单的姿势站住一动不动，如何能长力，如何能练 好身体，是根本没有认识。实则就是这样站着不动，不但能很快 增长力量，而且能够医好许多在医学上治疗不好的多种慢性疾 病。在治疗医学与预防医学上是具有相当价值的，是一种最合生 理的运动方法。
至于一般的运动，有的失于激烈损害身体，有的失于偏颇而 促成局部发达。因此在生理上本有欠缺的人不习运动尚可在日常 生活中自然得其复元。一经运动反受残害，致使疾病加深，甚或 生命夭折。每见著名运动家和运动成绩优良的青年，而研究学术 课程反多落后°这都是运动不当所发生的各种不正常的现象。至 于过去拳术名家老手，也有因违背生理而顿足努力，老年瘫痪下 痿者，凡此种种，都是与运动生理相背驰，要知研究学术，不贵 墨守成规，更忌抱残守缺，重在体认与创造。但需根据原则与事 实，继续不断的求创造，然需切实再切实。所以良好的运动必能 发挥具体聪明与读书足以增长知识，而能致用之理并无二致。所 以运动无论如何不能过激，再若详细分析现在的运动，都是以青 年为对象，而忽略了四十以后的壮年人和老年人。实际上唯有四 十以后的人学识充足经验丰富，.才能在国家社会中担当重要任 务。忽略了这些人的正常运动，就是忽略了这些人的健康。对国 家是极大的损失。以运动的原理来讲，静敬虚切是习运动的要 诀，同时还要浑大深憨的精神来培植他5如运动时不许闭气，心 脏搏动不许失常。横膈膜不许稍紧，都要常识丰富的人，方易体 验。至六十岁以后的人，若求技击深造似不太易。欲求身心健康 实非难事。
学习运动大致不外三个目的：1.求卫生身体健康：2.讲自 卫：3.寻理趣。求卫生使身体健康，是最容易的。只要舒适自 然，轻松无力，浑身象躺在水中或空气中睡觉，就大半成功。若 矫揉造作，蓄意别为，则徒然扰乱神经，消磨时日，再要激烈的 搞起来，则终将受害O而影响健康与生命0
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