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松与紧是拳术中的一个普遍问题,而在大成拳中尤为重 要。早在40年代,王莒斋曾以松紧二字来概括大成拳的主要 内容，松指的是周身放松，紧则是指周身在短暂时间内的用 力。实际上，松与紧是相对的，相辅相成的，虽然大成拳强调放 松,但也不忽略紧，因为有松才有紧。只有真正的放松,必要时 才能做到真正的紧。从技击角度讲，松只是手段，紧才是目的. 也可以说，松是为紧服务的，比如双方交手作拳之时,周身放 松，触敌之后，骤然一紧，惊弹之力，自然产生。如果此时身体 不能很好地放松，则触敌之后，就很难真正地紧，惊弹之力就 不理想，而本身的打击能力就减弱，此是从进攻角度来讲。从 防守角度来谈，也必须松紧结合,才可能有良好的作用，如果 身上只松不紧，一旦被对方所击中，身上的肌肉起不到保护内 脏的作用，若对方的力量很大，则有极大的危险。而若只紧不 松，不但自身消耗较大，动作必然不活，精神也易于呆板，一旦 被对方击中，由于肌肉僵硬而不能缓冲对方的力量，这样，对 方的力量就充分地作用于自己的身体，从而受到强烈的打击， 也是很危险的。
其实，在其他的体育活动中,也经常可以看到运用松与紧 的例子。比如踢足球,当运动员用头去争顶飞来的足球时，不 是被动地硬接硬顶而是在与飞来的球在相接触之际,当球的 冲击力只有很少的一部分在头上作用时，头先是微微一缩，以 缓冲球的作用力，然后再以头去接球或去顶球。这样,头部就 不会受到损伤，而球也争顶得更理想。
除了以上所谈的形体上的松紧之外，大成拳更注重精神 上的松紧。精神上的松，比较易于理解;而精神上的紧，就不太 好理解了。有人把精神上的紧，理解成紧张，这是错误的。所 谓精神上的紧，是指精神上的真切而言,也就是王琴斋先生所 说的神意足。具体地说，是无犹豫心，无恐惧心,使人感到精神 上有威摄力量。譬如双方实作之时，在与对手有段距离之前， 首先精神放松，如同闲庭信步一般，但当将要接触对方之时, 精神骤然一紧，可使对方觉得来势凶猛，气势袭人，从而从精 神上威摄对方而更好地发挥自己的水平。与此同时，精神上的 松紧，又能影响形体上的松紧，因为肢体的活动都是由大脑来
支配的，所以神意足可使动作迅速有力，发力迅猛。这和大成 拳重精神,重意感，重在自然力的修炼是一致的。
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