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1 .咏太极拳（五言俚语）
太极理循环，相传不计年，此中有精义，动静皆无愆。收 来名为引，放出箭离弦（此二句上句言引进落空，下句言乘 机击打），虎豹深山踞，蛟龙飞潭渊（上句言静，下句言动）， 开合原无定（活泼泼地），屈伸势相连（却有一定）。太极分 阴阳，神龙变无方，天地为父母，摩荡柔与刚，生生原不已， 奇正不寻常。乾坤如橐籥，太极一大囊，盈虚消息故，皆在 此中藏。至终复自始，一气运弛张，有形归无迹，物我两相 忘（与道合一）。太极拳中路，功夫最为先，循序无躁等，人 尽自合天。空谈皆涨墨，实运是真铿。莺飞上戾天，鱼跃下 入渊，上下皆真趣，主宰贵精研。若问其中意，道理妙而玄, 往来如昼夜，日月耀光圆。会得真妙诀，此即太极拳，凡事 皆如此，不但在时间。返真归朴后，就是活神仙，随在皆得 我，太璞自神全（仍归太极）。
2 .太极拳缠丝法诗
七言古三首
动则生阳静生阴，一动一静互为根，果然识得环中趣，辗 转随意见天真。
阴阳无始又无终，来往屈伸寓化工，此中消息真参透，圆 转随意运鸿濠。
一阵清来一阵迷，连环阖辟赖斯提，理经三昧方才亮，灵 境一片是玻璃。
五言古
理境原无尽，端由结蚁诚，三年不窥圆，壹志并神凝。自 当从良师，又宜访高朋。处处循规矩，一线启灵明，一层深 一层，层层意无穷；一开连一合，开合递相承。有时引入胜, 工欲罢不能。时习加强勉，日上自蒸蒸；一旦无障碍，恍然 悟太空。
3太极拳发蒙缠丝劲论 陈鑫
太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上，平时运 动恒用此劲，故与人交手，自然此劲行乎肌肤之上，而不自 知，非久于其道不能也。其法有：进缠，退缠；左缠，右缠； 上缠，下缠；里缠，外缠；顺缠，逆缠；大缠，小缠。而要
莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也。或 以为软手；手软何能接物应事？若但以迹象视之，似乎不失 于硬，故以为软手。其周身规矩：顶劲上领，裆劲下去（要 撑圆，要合住）；两肩松下，两肘沉下，两手合住，胸向前合; 目勿旁视，以手在前者为的；顶不可倒塌，胸中沉心静气；两 膝合住劲，腰劲下去；两足常用勾劲，须前后合住劲。外面 之形，秀若处女，不可带张狂气，一片幽闲之神，尽是大雅 风规。至于手中，其权衡皆本于心，物来顺应，自然合进退、 缓急、轻重之宜。此太极之阴阳相停，无少偏倚，而为开合 之妙用也。其为道岂浅鲜哉！
4 .太极拳推原解 陈鑫
拳者，权也；所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎 太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极， 即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。
其枢纽在一心，心主乎敬，又主乎静；能敬而静，自葆 虚灵；天君有宰，百骸听命。动则生阳，静则生阴，一动一 静，互为其根。清气上升，浊气下降，百会、中极，一体管 篌I o
初学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生；手眼为活， 不可妄动。其为气也，至大至刚，直养无害，充塞天地；配 义与道，端由集义，浑激流行，自然一气。
轻如杨花，坚如金石；虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水 流，止侔乎山立。进为人所不及知，退亦人所莫名速。
理精法密，条理缕析。放之则弥六合，卷之则退藏于密。 其大无外，其小无内。中和元气，随意所之；意之所向，全 神贯注。变化犹龙，人莫能测，运用在心，此是真诀。
不偏不倚，无过不及，内以修身，外以制敌。临时制宜, 只因素裕。不即不离，不沾不脱，接骨逗桦，细心揣摩，真 积力久，升堂入室。
5 .太极拳体用
太极拳体
太极拳之道，开合二字尽之；一阴一阳之谓拳，其妙处 全在互为其根。
太极拳用
拳之运动，惟柔与刚；彼以刚来，我以柔往；彼以柔来, 全在称量（以我手称住人之手，如秤称物；以我之心度人之 心，量其上下迟速，或半路变换机势）。刚中寓柔，与人不侔; 柔中寓刚，人所难防。运用在心，不矜不张；中有所主，无 任猖狂；随机应变，终不惊慌。
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