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“导引”和“吐纳”在我国源远流长，早在公元前几百年的 《老子》《孟子》《庄子》等著作中已有论述。西汉初淮南子刘 安创编了一套“六禽戏二东汉末年由著名医学家华佗改为“五 禽戏「二者都是后世气功和内功的先导，也是道家养生学的基 础。
导引，又称“道引”，它是通过肢体运动达到形神协调的健 身方法，属于古代练气功夫中动功的范畴。“导气令和，引体 令柔”是导引术的基础，也是陈式太极拳中“以形导气”的要
义所在。
吐纳，吐即出也，纳即人也，是指人体之气的出入而言。见 于《庄子刻意篇》“吹峋呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而 已。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也J这是练气 的一种方法，要求以呼吸而练之，促使腹内恶浊之气随呼而出， 清新的太和元气由鼻而入，有吐故纳新之意。
陈式太极拳融入了 “导引术”和“吐纳术”，把拳术与气功 有机地结合起来。陈王廷把武术中有形可寻的手、眼、身法、步 的协调动作，同无形可见的体内气机运动糅合在一起，使意功、 气功、劲功三者密切地融为一体，促进拳术运动柔过气、刚落 点，从而达到“以意导形” “以形导气” “以气导体” “以意导 气” “气遍全身” “形神兼备”的练功过程和内外双修的目的。 为此，武术界称太极拳为内功拳。
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