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由于陈氏历代大师及传人的继承、发展和传播，陈氏太极拳于20世纪40年代，已形成了陈、 杨、武、吴、孙、和各个流派，但归根结底，都来自温县陈家沟的陈氏太极拳。
陈氏：
陈氏太极拳经其传人再创新，形成诸多流派外，陈氏本身也有许多发展，现在陈家沟所练的 拳械套路有：
老架一路（共75势）：此套路为功夫套路，以柔为主，柔中有刚,动作舒展大方，连绵贯穿，沉 着稳健，一动无有不动，一静百骸相随,腰是发气之源，以腰为主宰，处处运用螺旋劲，以形引气， 以气摧形，呼吸自然，虚实分明，含胸塌腰，蓄发相变，快慢相间。
老架二路（共43势）：以刚为主，刚中有柔，刚劲来源于丹田，向不同的角度、方向发出弹簧
劲。动作复杂、急速、紧凑。套路中有蹿奔蹦跳、闪展腾挪等动作,具有快、刚、跃的特点。在运动 时旋腰转背、旋腕转膀和旋踝转膝,形成一动全动的螺旋运动。
小架一路（72势）：小巧玲珑，柔和自然，阴阳开合，动静相称，外若处女，内似金刚,儒雅潇 洒，舒展大方。
小架二路（共42势）：虚实变化，动静结合，呼吸深沉，一气呵成，发劲刚勇，收蓄兼并，运行 疾速，外刚内柔。
新架一路（83势）：此套路不仅具备一动无有不动、一静百骸相随、处处运用螺旋劲的特点, 而且手法多，胸腰变化突出，弹性更加明显，动作比较复杂。
新架二路（共71势）：动作比较复杂，要求疾速、紧凑，刚多柔少,多以探、捌、肘、靠为主，搠、 捋、挤、按为辅，着重于弹性，从而收到开中寓合、合中寓开的统一功用。
太极单刀（22势）：又名十三刀，多以缠头裹脑主要动作为体系,加之劈、砍、挂、撩等刀法，结 合步型、腿法、跳跃、翻转的太极拳步法，使套路结构美观大方，雄健有力，具有“练刀如猛虎”的 气概。
太极单剑（49势）：单剑是短兵器的一种，多崩、挂、撩、劈剑法，以腰为主宰，结合太极拳步 法、身法，处处运用螺旋劲，沉稳、轻快、飘洒、自然，刚柔相济，构成套路的特点。太极剑缓慢、匀 柔，优美大方，刚中有柔、柔中有刚，具有“舞剑如龙”的韵味。
太极双刀（34势）：短兵器。整个套路除砍、劈、撩、挂等刀法外，突出各种刀法花；同时刀法 和太极拳身法、步法相结合，运用腰劲，练起来紧凑威武，协调一致。
太极双剑（38势）：套路中有各种刺、点、撩、挂等剑法，配合太极拳缠绕劲，动作灵活多变，腕 力突出。
梨花枪夹白猿棍（共71势）：套路以太极拳身法、步法、劲力及刀枪的拦、拿、扎、螺旋刺为 主，配合舞花、点、崩、劈、缠等枪法,又以棍中的戳、撩、拨等棍法组成套路，迅疾勇猛，灵活多变。
春秋大刀:属长器械类。大刀挥舞、气势雄伟,被誉为“兵中之帅”，有劈、砍、撩、转、带、挂、 格、抽、斩、云等手法，运用时背、刃清楚、明晰，使用时灵活多变，套路动作配合协调，完整一致，呈 现出勇猛剽悍、刀如猛虎的雄健形象。
此外，太极拳械尚有双铜、三杆、八杆、十三杆等。
这些拳械无论在形态和技击应用上，仍基本保持了陈王廷创编的原有传统风格。
杨式
创始人杨福魁（1799—1872），字露禅，河北广平府（今永年县）人。自幼家贫好武，在陈家沟 人陈德瑚在永年开的中药店中干活。陈见其忠实可靠，聪明能干,便派其至陈家沟家中做工。适 逢陈长兴借陈德瑚家设帐授徒。杨心中十分羡慕,但因每日事多，抽不出空闲时间，又怕陈不收 自己为徒,便于工余时间，在一旁观看陈氏师徒练拳，时间长了，竟有所得。后被陈发现,见其是 可造之材，不但不怪罪他,反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，正式收其为徒。杨十八年中三下 陈家沟，深得太极拳精髓。
杨露禅学得陈氏太极拳后,经介绍到北京教拳。当时洋枪洋炮已经输入中国，有人感到面对 洋枪洋炮，拳术的攻守技击作用将会减弱，于是出现了“详推用意终何在，益寿延年不老春”的思 想，主张武术向健身防病方面发展。当时跟杨学拳的人中，不乏官僚和统治阶级中的上层人物。 这些人，平时生活奢侈而体弱多病，谈不上刻苦锻炼。据此,杨露禅在教学过程中逐渐将陈氏太 极拳中的跳跃、震脚、跌岔和显于外的刚劲等动作，改为不跳、不震、不跌、不速的动作，并对陈氏 太极拳套路中的缠丝劲作了改动，使整个太极拳的姿势较为简单，动作柔和易练,后又经其子杨 班候（1837—1892）、杨建候（1839—1917）修改，产生了小架和中架，杨建候之子杨澄甫（1883— 1936）在祖传基础上再次修改定型,这便是目前流行的杨式太极拳。杨式太极拳的特点是形态
姿势舒展大方，速度缓匀，刚柔内含，轻沉兼有。杨式曾发展为大小两架，自小架传入吴家后，杨 式不复再传小架。
杨澄甫在修改定型杨式太极拳的同时,并著有《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》,对杨式 太极拳理论进行了阐述，并身体力行，在北京、广州、杭州、上海以及国外等地收徒传拳，是杨式太 极拳的一代宗师。
武式
武式太极拳创始人武河清(1812—1880),字禹襄，河北永年县人。曾祖静远，以武庠生授卫 千总职;祖父大勇，字德刚,弱冠游武庠;父烈，邑庠生。兄澄清，字霁宇,号秋瀛(1800—1884), 道光十四年(1834)甲午科举人，咸丰二年(1852)壬子科会试进士,官河南舞阳县知县;弟海清, 字酌堂，道光五年(1825)乙酉科举人,二十年(1840)庚子科进士，官刑部四川司员外郎。禹襄兄 弟三人俱秉承祖传武术,禹襄犹爱之。当杨露禅于壮年时由陈家沟返永年，寄居于“太和堂”药 号，授拳自给。禹襄兄弟三人爱杨拳技，遂从问业。
禹襄既有得于杨露禅，复拟访杨露禅之师陈长兴。1852年，禹襄赴兄澄清舞阳县住所，便道 去陈家沟访陈长兴,时陈长兴已老，荐武于同族之十五世陈清平,时清平于赵堡镇教拳，武遂改从 清平学技。
陈清平学拳于陈氏十四世陈有本，拳架较小而紧凑，加圈缠丝，是陈氏小架拳的支流。武禹 襄自此方知陈长兴所传者为陈氏老架，清平所传者为陈氏小架。武学习月余，通其理法。
杨露禅次子钮，字班候,从禹襄读书。杨尝问班候读书之资禀如何，禹襄以其读书不甚聪敏, 习拳极为灵透。杨遂请禹襄多课以拳技。故班候之技多得于禹襄。露禅学于陈氏老架,姿势宽 大。后杨式太极拳所传有大架、小架之别，以班候学于禹襄为紧凑架之故。
禹襄出身于官僚地主家庭，兄弟俱宦游于外，但他毕生读书不仕，独居乡里，以授读为遣，暇 则致力于太极拳。他逐渐熔杨露禅修改后的太极拳和陈氏小架为一炉，自成一家，后人称之武 式。因武禹襄不需以拳技授徒自给，当时士大夫阶层亦不乐于为拳师，故其拳式所传不广。禹襄 临终，犹为诸人论拳术，娓娓不倦，从学者以其甥李亦畲为最优。
李亦畲(1832—1892) ,22岁时始从母舅学太极拳，身体力行二三十年，并仿禹襄总结经验体 会之法，随时记录，粘贴于墙壁，一再修订,最后整理成文，多有著述。他所传拳术，以门人郝和为 最精。亦畲晚年逢访技比手者,辄令郝和与之周旋。
郝和(1849—1920),字为真，河北永年人，体貌魁伟，深嗜武技,从亦畲习太极，两年余仅得 粗迹，但勤学苦练六载。亦畲叹其笃，乃授以真诀，自此功力日进。
武、李两家均为永年望族，二人皆以儒生自居，不轻易以拳技授人，所著拳论，言简意赅，精要 处非口授身演不能穷其妙,独为真传其窍要。
为真初在舅父米号中从业,按时送米至李亦畲家，遂得从学拳技。亦畲见其勤学而获给微 薄，资助其自设米号，从此家用渐裕。而子辈不能助理店务，为真愤而歇店，改业饴糖，亦不敷浩 繁人口之支出，遂析产令子辈各立门户，己则出任永年中学拳术教员。四子中，惟二子文桂能传 其拳技。自郝氏家道中落,文桂遂以教拳为职业，直到此时，武式太极拳才由永年流传外地。故 武式又称郝式。
武式太极拳注重身法，其特点是:动作轻灵，步法敏捷。一般情况下,两手各管半个上身。手 型无勾手,步型无扑步，架式小而紧凑,身法严谨,动作缓匀。
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