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“五心入丹田”一说，源于金刚气功功法筑基之论。所 谓“五心”，即指两手心的劳宫穴、两脚心的涌泉穴和头顶中 心的百会穴。练此功法，必须分五个步骤循序而行，练功时取 坐姿、站姿均可。
（一）意守丹田功
练习时，精神要集中，专心用意想丹田。要求身体端 正,各鄢住充分放松，逐渐求达凝神守中的状态。呼吸要细 缓、轻柔，可采用“随息”或“止息”方法，协调配合动 作Q
, （二）意通涌泉功
‘ 意守涌泉穴3至5分钟后，随着吸气，意念由两脚涌泉穴 沿腿骨正中上行至两便之间会阴穴汇合，再向上直通丹田。意
在丹田注守片刻，再随着呼气向下通达会阴穴，而后分成两 段沿两腿骨下,达涌泉及五趾端。意守片刻（配合随息）后吸 气，重复前述动作。
（三产意通双劳宫
两臂前伸与肩平，两掌立起，掌心朝前，指端朝上，先 凝神注守劳宫穴3至5分钟，随吸气，意想气由劳宫穴顺两臂 骨通过肩向颈前天突穴汇合，再过胸前膻中穴向下直通丹 田。注守片刻后（配合随息），随呼气意念由丹田原路返回。 此时两臂不动，两掌伸平，手心朝下，食指、中指并拢成 “金刚禅指”（剑指），气由两臂直通两手指端。略停片刻， 随后吸气，重复前述动作。
（四）意通百会功
意守头顶百会穴约5分钟后，随吸气意想气由百会穴而 向下，通过颈椎、胸椎、脊椎、腰椎到命门穴，随之向前归入 ,丹田。意守丹田片刻后（配合随息），随缓缓呼气，意想气由 原路返回，上通百会而出。然后，再重复前述动作。
（五）五心入丹功
也是金刚筑基功法中的上乘功法。它是在上述四步功的 基础上进行锻炼的。在练此功时，宜审慎而行，不可急于求 成，否则易出偏差。在练习上述四步功时，其五穴即已打 通，就可开始“五元归一”法的练习（即五心入丹田九 练习 时，先入静，意守丹田约10分钟（配合随息）后，配合吸气， 气随意行，自百会、两劳宫、两涌泉五穴同时引真气归入丹 R田。此时意不可勉强，要做到轻松、顺达、不阻不滞。初练 时可能顾此失彼，但久练之后，就可达到自然、引之即归， 轻而易举。开始习练第五步功时，也可分别按前四步功的练 法依次归入丹田，但最后仍要做到同时“五心入丹田”五路 真气归入丹田后，即意守3分钟（配合随息或止息），然后配 合呼气，五路真元又顺原路返归各穴。待略停注守片刻后， 再吸气重复练习“五心入丹功”。
上述每一步功法，每日应练习1—2小时，若按古法“百 日换功”的要求，是每一步功练习百日之后再练习下一步功 法。功法顺序不宜颠倒0金刚“五心归丹” 一术，由于吸地 阴，采天阳、收万物，终成混元之气入“丹田”，因此功力较 大，气感较强。“五心归丹”功把大自然中的阴、阳、万物之 气采入，与自身元气贯通起来，在体内往返运行，存正排 邪，会产生意想不到的功力。此功法不仅可使真元充足、气 血强盛、经络顺通，而且与劲力相合，则气督血驰，气至而 力显。从养生意义上讲，能起到安神养血、扶正驱邪、延年 益寿的作用。
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