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心理学家认为，紧张是人类无法消除的情绪感受。甚至，适度的紧 张还有利于人的健康。
太极拳提倡放松，但并非孤立、武断地理解它。这是因为，首先，做 到“松”不可能一蹴而就，从紧张到放松是一个过程，这是一个需要正 视的过程，松是有程度、层次的。其次，达到相对松后，还要善于利用 “紧张”，比如，太极拳最后一击，就要高度紧张，越能松，便越能“紧”， 这就是矛盾的运动。
“松”、“紧”之间的诀窍在于——控制。
有序化的紧张，也是一种放松。这就是控制的作用。有序使系统各 组成组成部分、各相关元素之间的阻力、能耗减到最低，润滑贯通，平 和对接。太极状态中，身体达到高度有序化，各生命系统间、各器官、功 能之间平和共振，并与外界实现有序沟通，物我两忘，又物我如一。
太极拳是一种具有高度控制技巧的学问。太极拳技击，要能“控 人”，粘、黏、连、随、棚、捋、挤、按都是控制对手的技术。太极拳养生，要 能“控己”，抱元守一，气沉丹田，精神内敛，都是“控己”的要则。
从起势到收势，太极拳便进入了一个控制程序之中，-举动，合乎 法,顺乎理。只是到了高级阶段，控制便成为自然，不带一丝火气，平和 流畅。
不深入理解控制，难以全面把握太极精奥。
王培生先生曾经大力提倡将现代的信息论、系统论和控制论与太 极拳传统理论相结合，进行太极拳的研究和实践，张全亮先生得其太 —
极精华，并与八卦等内家功夫相结合，变中求衡，动中求静，于不动声
附 色中呈展拿吞吐之象，得平和控制。 一系
辿 一、内家功夫妙法在心
张
全 余功保：
亮 我的印象中，您是一位非常用功的武术家。用功是武术家的必要
J 素质，功夫功夫，用功是基础，一个人习武天分再高，恃才懈怠，就难成
内 大器。
家 张全亮：
J 用功是由于发自内心的喜欢，否则难以几十年坚持下来。你喜欢
砂
要 了，用功就不是一种苦，虽苦尤乐。
余功保：
所以用功和刻苦还是不一样的。我历来主张要提倡快乐武术，就 是大家从习武中得到健康，也得到快乐，没有快乐的健康不是真正的 健康。健在身、乐在心。要有大喜悦感。
张全亮：
练太极拳尤其要如此，从内心身处对拳有感情,感情来自哪里？来 自身心合一的享受。
余功保：
您习练的武术内容很丰富，好像在八卦、太极这两种内家功夫上 尤其突出，您认为这两者之间有何异同，有何关联？
张全亮：
历史上很多武术家是八卦、太极兼练的。他们之间一是有相通之 处，二是有互补之处。
我的八卦掌是从学于杰出的武术家李子鸣先生，太极拳从学于杰 出的武术家王培生先生。
这两种拳术在技术风格上的确有所不同，比如八卦掌善变，变化 的形式很多，练起来让人有眼花缭乱的感觉，往往出奇制胜。身法上很 灵活。太极拳相对比较稳重一些，外形上缓慢一些。但他们的共同点更 多，都讲究阴阳，讲究虚实，变化怎么变，就在虚实之间来变化，“示之 以虚，开之以利”，最紧要的是，他们都强调内练、内养，是修内、修心的 功夫，要练好它们也必须用心去体会。这两者结合起来练是可以互相 体证的。
余功保：
您学习其他拳种，您的两位老师有什么看法？
张全亮：
他们在武术的思想上都是非常开通的，老一辈武术家的胸怀都很 宽广。其实在过去，传统武术家们是提倡交流、博学的。
余功保：
在过去有一大批很有造诣的武术家本身都是转易多师的。在太 极、形意、八卦几个方面兼修的更多一些。
张全亮：
很多老武术家文化水平不一定很高，但他们在武术上的见识的确 很高。这源于他们对传统武术文化扎实的基本功训练和理念的吸收。
余功保：
您通过长期研练太极拳，对它有什么体会和认识？
张全亮：
通过这些年研究太极拳、练习太极拳，我觉得太极拳文化品味极 高，是一种高品味的拳术。
它的内涵非常丰富。开始的时候，我练拳就是练拳，但是通过老师 的指导、讲解，才明白太极拳与生理、医学、美学和甚至和一些边缘科 学都有很深的关系，也理解了为什么古人穷毕生之精力去学习，越学 越觉得有味，因为太极拳的文化内涵和科学内涵都很深，同样一趟拳， 常学常新。
而且太极拳是与时俱进的，根据你功夫的提高，根据环境的变化， 根据人和人之间的差异，高、矮、胖、瘦，性子急、性子缓，根据对手的变 化，都可以产生变化。
练习太极拳可以提高智慧，开发智慧，开阔思路。
练习太极拳还可以提高控制能力，人们往往遇事不冷静、急躁，太 极拳可以让人冷静、松静沉着，头脑清醒，只有头脑清醒才能辨别阴 阳、发挥优势，找到对方的薄弱环节。一急躁、一烦、一怒就完了，所以 要制怒，提高控制能力，才可以冷静地审时度势。在平常的工作和生活 中也可以用太极拳的很多理论来指导。
业 余功保：
张
全太极拳对人性有砥砺作用。
逐 张全亮：
T 太极拳也是一种解扣的技术，人的一生会有很多扣，有了问题就
丙一 有了扣。但没有解不开的扣。解扣就是一门学问，太极拳处处都在解
豪 扣。它研究扣是怎样形成的？用什么方式解最有效率等。
J 此外太极拳还是一种锻炼亲和能力的拳术，利用“和”，拉近距离,
羹 在交往中，通过“和”来化解，在技击中，和则近，近战，就什么都能发挥
出来了。
余功保：
“和”是中国哲学中的一个重要概念，和代表一种妥当的解决方 案。“不战而屈人之兵”就是一种“和”。
张全亮：
太极拳是丝丝入扣的。想问题想得细致，在整个过程中进行控制。 太极拳是一种高科技拳，强调过程控制o人体是一个很大的网络,通过 练太极拳这种科技含量很高的拳种，通过人体人手、研究自然、研究社 会、研究万物，以武术入手研究社会发展。
余功保：
太极拳理论就是古典的控制论。含有现代控制论的许多核心元 素。它所讲的控制不是单纯的外向性控制，而是把自己作为整个系统 中的一个元素，参与控制的全过程，这样就更全面。太极拳的控制，无 论是对自身的健康控制，还是他人的技击控制，都是平和控制，建设性 的控制。
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