八十八式太极拳教与学


一、医理基础|八十八式太极拳教与学





太极拳吸收了传统医学的经络、俞穴、气血、导引、藏 象等理论,符合医理,具有健身性。



(1)传统医学的导引吐纳之术被太极拳直接吸收。《黄 帝内经》记载:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也 重,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按 乔J所谓“导引,谓摇筋骨动支节。按,谓抑按皮肉。乔, 谓捷举手足J庄子描述导引说:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊 经鸟伸,为寿而已矣。”晋代李颐注谓:“导气令和,引体令 柔。”说明导引实际上是呼吸配合动作,活动全身,疏通经 络的健身运动,包括引体、导气、按摩、存想等内容。太极 拳正是吸收了这一特点,要求呼吸与动作配合,即所谓“拳 式呼吸”。中医认为:经络是布满人体的气血通道,发源于 脏腑,布流于四肢百骸,脏腑经络气血失和,而疾病生,和 则健身益寿。太极拳与之结合要求“以气运身”,“以窍运 身”,“气遍身躯”;通过以腰为轴,带动四肢,旋腰转脊, 螺旋缠绕,意想劲力传递,循经而动,劲贯窍穴,布流周 身,通任督练带冲脉(经络名称),促进气血运行,疏通经 络,起到健身作用。



(2) “形与神俱,不可分离”,“独立守神,肌肉若一” 的医理,被太极拳吸收为“形神皆备”、“内外皆修”、“以意 导动”的要求D《素问?上古天真论》:“故能形与神俱,而尽 天年J形即外形身体,神为精神心理,"精神内守,病安从 来”。太极拳理根于此,首重意,讲求“意在蓄神”,“形诸 神明”,重“意,“神”内在的练习与外形的统一,所谓 “内不动,外不发",合中医健身之理,“故能寿蔽天地,无 有终时”。太极十三势歌言:“详推用意终何在,益寿延年不 老春。”太极拳的健身性理根于传统医理,又合现代科学, 可以说每一个动作都有其特殊的健身功能,构成了太极拳的 , 6 ,



重要特征。



太极拳创造之初是根植在传统哲学、医学、拳学以及众 多的古典文化基础上,沿着哲学全面而深刻地渗透,形成独 特的拳术运动思想,同时兼收并蓄古代医学、兵学、美学等 相关思想和内容,逐渐形成了融拳、哲、医三理于一身,具 有技击和健身等多重功能的优秀传统运动项目。



(二)太极拳技术要求原理



太极拳技术是指充分合理、有效地完成太极拳动作的方 法Q这里“合理”是指合哲、拳、医等传统原理以及生理、 心理、生物力学等现代科学;“有效”为最大限度地发挥人 体身心潜能,以最小的付出获得最大的健身、技击效果。根 据太极拳运动状态和动作组成要素,分为相对静止的身型技 术与动态的运动技术。





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