合虚蓄为吸，展实发为呼

至于为什么合、虚、蓄势是吸气，展、实、发劲是呼气,这完全 是合乎运动生理的一种自然规律，也是我国武术呼吸与动作结 合的普遍规律。所不同的仅为长拳等外功拳类型的拳种采用胸 式呼吸，而八卦掌、形意拳、太极拳等内功拳类型的拳种采用腹 式呼吸。拿上述的“捧掌”例子来说，一动先分开两手腕，回收变 掌前捧，肢体方面要松屈，下坐式，意念上是由实逐渐变虚，由于 身体逐渐下坐，这时胸肋背部肌肉和骨节等都相呼应，徐徐收回 后缩，横膈膜受其影响也呈收缩状态，因此胸腔容积随之增大, 这必然是吸气的。当第二动两掌前捧时，意念上是由虚逐渐变 实，由于肢体逐渐向前伸张，胸、肋、腹、背部肌肉和骨节等都相 应地舒展，横膈膜受其影响回复到平到隆凸状态,胸腔容积随之 减小，这时必然是吸气的。所以练八卦掌时自始至终每个动作 都要与呼吸有节奏地自然结合。合虚为吸，展实为呼，完全合乎 运动生理的自然现象，一点也不勉强做作。展发时的呼气，膈肌 下降，使腹压增强，重心下沉，胸内压则相反地减弱。合蓄时的 吸气，膈肌上升，使腹压减弱，重心上移，胸压则相反增强，加大 了肺活量。呼吸的快慢，要适应掌势的要求，随着呼吸和全身动 作的变化，胸压腹压也在变化，从而使内脏受到适宜的刺激，加 速气血流转，旺盛机能，同时也加强了蓄发的力量。但是展发合 蓄，不能展是展，合是合，仍然要求展中有合，合中有展；展中要 有合蓄之意，合中要有展发之意。只有处处保持蓄势，有余不 尽，一气贯串，动静互根，才能八面支撑，又能八面转换。另外， 八卦掌的展合除了“展中有合，合中有展”，还有“展中有展，合中 再合”。展中有展是前进螺旋劲的延长，合中再合是后退螺旋劲 的连续。在呼吸的配合上则为呼之再呼，吸之再吸。应用技击 上，前者是不断地紧逼，后者是继续地走化。都是在不丢不顶、 跟随粘连的原则上，运用螺旋劲的核心作用。

展呼合吸在走转和技击上是一致的

练八卦掌套路时，合、虚、蓄为吸，展、实、发为呼，跟双双搭 手技击时合、虚、蓄为吸；展、实、发为呼是一致的。应用在技击 上就是“吸则自然提得起,亦擎得人起;呼则自然沉得下，亦放得 人出”。呼吸通关(呼吸顺遂灵活）,周身无间(周身没有断续、缺 陷凹凸之处），这是以意行气，不是以力使气。双方搭手时如果用快速的动作来牵动对方重心，不在任何展合的姿势下，都须用 短促的吸，将对方重心牵动，使对方“若物将掀起”，这是突然的 一合一蓄，生理上自然地来一个短吸。接着乘对方重心不稳而 突然放劲时，全身劲向下沉而弧形地微向上往前直射，“而加以 挫之之力，斯其根自断”，这是突然的一展一发，生理上自然地来 一个短呼。由于速度快，鼻呼吸出声或呼气时张口吐气出声。

各式八卦掌在呼吸与要求上基本一致

八卦掌各流派的产生和发展，都是八卦掌家继承上一代的 传统，并且通过勤学苦练、反复实践，融会贯通之后，不断精心冶 炼凝铸而逐步形成别具风格的流派；他们是入乎其内，出乎其 外，推陈出新，学而后化，有着学习、消化、吸收、批判的一个潜移 默化的过程，从内容到形式，到创作方法，都有它本身一套规律 和特点。但现在看来，各个套路在编排上都还有不足之处。如有 些姿势不对称且有重复动作，这都需要我们认真地研究,把老套 路改编得更合理，但绝不能胡编乱造。八卦掌运动的核心是走 转螺旋式的运动，一定要掌握“一动周身无一处不动，运劲无微 不到，引进落空”等技巧，而意识、呼吸、动作的三结合则是主要 的规律。掌势呼吸即是在意识指导下呼吸与动作的协调，有着 强健内脏器官和机能，以及发挥技击作用的特点。这是传统八 卦掌套路的共同规律和共同特点。根据合、虚、蓄为吸；展、实、 发为呼的运动原则来检查宋式八卦掌的整个套路中每个动作， 几乎都是一合一展，一虚一实，一吸一呼的，证明传统八卦掌套 路都是经过刘晚苍先生的精心编排、一再修订而最后定型的。 当然如果练走了样子，或是不细心注意每个动作的展合、虚实与 呼吸的自然结合,任意地添加一个吸或呼的动作进去，那么这个 动作练起来就不可能做到呼吸与动作正常结合，要用一个短吸 或短呼加以调节，那就只能是呼吸归呼吸，动作归动作了。尽管掌式动作的展合、虚实编排得很正确，合乎一呼一吸的原则，但 在锻炼时不应拘泥执著，这样才能符合气以直养而无害的要求。

九、内劲、内气与内动

内劲

“内劲”这个名词是八卦掌、形意拳、太极拳等结合腹式呼吸 的拳种所使用的术语。结合腹式呼吸的拳种称“内家拳”，结合 胸式呼吸的拳种称“外家拳”。八卦掌的内劲是用意识指导动 作，放松肌肉，动作螺旋式地划弧转圈，反复绞转、松紧交替的锻 炼方法形成的。该放松的肌肉、关节都要充分放松，该用力的肌 肉都要充分用力。开始练习内劲，速度应该慢些，使全身动作姿 势逐渐练得正确，细密。再经过由慢到快多次反复，使之能达到 快慢随心所欲。锻炼步骤上由松人柔，积柔成刚，先柔软然后能 极坚刚。练习日久，外形上全身柔和、轻灵、圆活，体内和手臂有 一股沉重的力量，变换极为迅速、灵活，可以随意转换和集中到 某一点。

内气

“内气”也称作“中气”。凡是认真锻炼八卦掌，符合要领，动 作圆转轻灵，到一定程度就能逐渐内气潜转,有“中气贯足”的内 体感觉。首先出现的是腹内“咕咕”之声，日久后便不响了。气沉 丹田逐渐沉得充分，腹中有充、实、满的感觉;还会出现手指尖麻 胀、针刺的感觉，手臂有膨胀沉重的感觉。这种气流的感觉，不 是鼻中呼吸之气，但却和呼吸之气相应。如果腹式呼吸还未练 到深细程度，动作与呼吸不够协调，体内气流现象是不会出现 的。

练法上首先以外引内，然后由内及外，等到熟极，就能内外合一，动则内外具动。即先从端正练掌姿势人手，身正体松，心 静用意（训练神经系统），提高神经系统对肌体内层指挥调节的 机能和对内脏器官与血管调节的机能，使全身肌肉、关节和内脏 器官听命于神经系统的指挥，完成细致协调的运动锻炼。要达 到整体性的意动形随，必须以头的虚领顶劲指挥全身，在身腰灵 活的带动下，使手足活动上下相随，而发动于命门，放松不用力， 使动作比较均勻地刚柔分明。如此练下去，可以得到内气的感 觉。气流现象出现于肌膜和脉管间之后，功夫再深一层,还可出 现于骨髓管内，会觉得脊柱与四肢的骨骼里有一线相通的颤 动。这就是八卦掌书中所论的“敛入脊骨”的内体感觉。说八卦 掌的内气是神秘的、不科学的，这是武断的，然而要证明内气是 生理的现象，合乎科学的，除了实践之外，还需要实践有得的八 卦掌爱好者与中医、西医结合做深人的研究。

内动

八卦掌着重内外兼修，以外引内，由内及外，在外形姿势上 大体正确熟练后,就可研究内动。内动有两个方面。

逐渐把每一个姿势结合腹式呼吸，使腹部的膈肌升降活 动和胸部的肺呼吸活动协调进行，并逐渐加深，胸背部和腹部的 肌肉在弧形松沉转动中也获得细密的锻炼。

凡动作欲向何处，先将内脏器官做好动向安排，以带动 外形，即所谓“里不动外不发”，使内脏器官不断地做轻微的自 我按摩、压挤和转动，从而使肌体内层也获得细密精确的锻炼。

内动的锻炼与内劲、内气的锻炼有相辅相成的作用。练八 卦掌由动作熟练转入研究内动、内劲、内气，就能逐步体会出八 卦掌一层深一层的意思，吸引人们经常持久、认真地练习它，从 而达到健身和防治疾病的作用。

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