(四）传统武术的推广策略

做好我国传统武术的推广工作，是实现其可持续发展的重要保证。在推广过程中，我们主要 应做到以下几点。

做好武术活动的推广

国家和地方各部门应对传统武术的发展更加重视，应由相应的主管部门制订具体的传统武 术推广计划，并将传统武术活动的组织落到实处。同时还要加强对传统武术行政和学术的双重 管理，对传统武术进行认定、推行规范教材、举办各种竞赛活动。

做好武术拳种的推广

在我国传统武术运动中，拳术是一个重要的组成部分。它形式多样、拳种丰富，也是人们最 常参与的一类传统武术活动。因此，我们要加强对传统武术拳种的推广。我们可以通过对段位 制模式的利用来推动各个传统拳种发展。同时，在加强自身建设的基础上，还要考虑社会的需 求，制订相应的段位制技术、理论、升段标准及礼仪内容等，有效地推动传统武术的发展。

还可以将一些大众化的传统武术拳种作为基础，成立一些单项拳种的运动协会，定期举办专 项拳术的比赛活动，以促进其技术的发展。例如在全国武术主管部门的统管下，成立全国性的单 项拳种协会，负责该项目的全面发展，举办专门的单项传统武术比赛，促进传统武术技术的可持 续发展。

做好武术功能的推广

对传统武术功能的推广是完成其可持续发展的又一重要环节。通过功能的介绍，让更多人 认识到传统武术存在的价值，建立起更好的群众基础。值得注意的是在对传统武术功能进行推 广时，要与技击武术功能区分开来，应该突出传统武术的健身和防身功能，以适应大众化人群的需要

(五）传统武术的文化传承模式

在促进我国传统武术可持续发展的过程中，构建新型的传统武术文化传承模式可以有效加 快其发展进程。在此，我们主要通过构建以大学生社团为载体的武术文化传承模式来进行具体 的阐述。

1.构建此文化传承模式的必然性

传统武术文化主要指的是与武术有关的意识形态，通常包括武术动作形态中的一些文化特 征、设计动作形态时的内在原则以及武术的价值取向和认知方式等。而构建以学生社团为载体 的武术文化传承新模式，是实现我国民族传统文化发展的一个必然要求。

武术文化不仅具有建构人的价值意识的直觉性格，更为重要的是它还有逻辑性格：它一 方面是中华民族在特定的生活环境中对外部世界思维的肯定形式；另一方面，它又构成一个有特 殊价值和意义的文化世界，构建着中华民族的价值心理和价值观念，形成了具有中华民族特色的 民族文化价值观，对当代大学的正确价值观的构建有着重要的指导意义。

在市场经济条件下，竞争激烈，大学生的内心充满矛盾、闲惑和疲惫，需要得到心灵的慰 藉；处于物质财富不断丰富的今天，他们的精神世界却没有得到应有的协调与发展，需要健康、和 谐与丰富的精神生活；面对网络时代繁杂的网络文化和缤纷的视频节目的各种诱惑，部分人的精 神世界畸形发展，严重影响学业和身心健康。武术文化具有深刻的教育性，它在丰富大学生精神 生活方面有着不可忽视的作用。在高校建立各种形式的武术社团活动，有利于民族传统文化的 传播与传承，同时，也为大学生价值观的构建提供了健康的氛围。

2.构建此传承新模式的主要优势

学生社团在传统武术文化传承与传播中具有其他组织所没有的特殊优势。

学生社团具有自发组织的性质，学习传统武术是兴趣使然，积极性高。学生社团是由具 有某方面共同兴趣爱好的学生自发成立的、为实现成员共同愿望而开展活动的学生组织。学生 社团活动是学生自己组织、自己设计、自己参加的，正因为兴趣相同，所以大学生参与社团类学生 活动主动意识强、积极性高。

学生社团与文化传播具有天然的联系，有利于传统武术文化的传承。大学生社团活动是 学生人际关系交往的舞台，是了解与认识社会的窗口和桥梁，它也就必然成为学生进行文化交流 的重要基地。社团活动与文化传播（大学生信息传播）的这种天然联系，使学生社团在文化传播 中发挥独特的作用。

学生社团间的交流，使传统武术文化的传承成为可能。社团一般都是跨院系的校级社 团，其成员来自不同院系，一部分学生还同时参加两个或两个以上的社团，不同的社团成员又互 相交叉重叠，信息传播速度快，可以有效地实现武术文化的传播与传承。

做好传统武术文化的可持续发展，是实现我国传统武术可持续发展的重要前提。可以说任 何一种体育运动都具有一定的健身功效，但传统武术的文化内涵是传统武术区别于其他体育运 动项目的重要本质特征，这也是武术在世界体育运动大家庭中独树一帜的主要原因。传统武术 作为我国现代武术运动的源泉和动力，其具有的独特文化内涵和价值则是我国武术运动的生命 力所在。因此，传统武术文化的发展尤为重要，树立传统武术文化的可持续理念，无疑对传统武 术的可持续发展具有更加深远的意义和促进作用。

第一节传统武术健身的现代价值体现

一、传统武术在生理健康方面的价值体现

(一）传统武术对个体生理机能的作用

人们参加武术运动必须要通过身体运动才能实现，而适度的身体运动则有利于身体健康。 这是人们通过大量的实践得出的结论，而即使在古代，以武术作为技击手段的时代，人们也没有 忽略武术的健身价值。所谓“搏刺强士体”，一方面说明通过“搏刺”这种形式的人体运动可以“强 士体”，另一方面也说明了为更好地“搏刺”也需要很好地“强士体”，所以说“搏刺”和“强士体”是 相互依存的。

发展到现在，传统武术表现出的健身价值主要包含三个方面的含义：第一，能维护或增强人 的生理功能，使其保持良好的体能；第二，能使人不生病或少生病，使其保持良好的体质；第三，能 使人延年益寿。一般情况下，我们所说的传统武术的健身价值，就主要是看传统武术在这三方面 是否具有一定的价值。

传统武术内容丰富、形式多样，不仅有套路练习形式，还有对抗练y形式。套路练习中既有 拳术，又有器械。对抗练习中既有单人练习，又有对打练习等。除此之外，还有多种拳种和流派。 这些不同的练 形式和内容各有其鲜明的运动特点，所以对人体健康有多方面的影响，能全面地 促进人的身体健康。

传统武术的动作幅度较小，强度不高，但却要求内外合一，要求周身的肌肉、骨骼、内脏和神 经、精神都同时参与其中。传统武术的所有动作，均要求身体各部分以及内在精神的整体参与和 协调配合，要求人体各部位“一动无有不动、一静无有不静”。这种全面而细致的整体运动方式， 对于大学生的协调性要求很高，且对身心各部分都进行了锻炼，自然有助于全面提高或维护大学 生的柔韧、反应、灵敏、协调、力量、速度等身心功能，也有助于调节大学生身体内环境的平衡，调 养其气血，改善其内在机能。大学生在进行传统武术训练时，可根据自己的爱好及身体状况选择 适合的武术项目，以达到增强体质的目的。

具体而言，传统武术的健身价值主要体现在以下几个方面。

对神经系统的影响

构成人体的基本单位是细胞，细胞集合成为不同的组织，不同的组织又组合成为体内各个器 官，如心、肺、胃、肠、肌肉、脑等。而人体中的神经组织正是把这千千万万细胞组成的许多器官的 活动组织成一个统一的整体，使他们能根据环境的变化，恰当地做好自己的本职工作，完成各种 复杂的活动的重要系统。

众所周知，人的神经系统主要由两部分组成：中枢神经和周围神经。假如把人体比作一个集 体，那么中枢神经就好比是指挥全身活动的司令部。中枢神经主要由大脑、小脑、脑干和脊髓等 组成，最高的领导者是大脑皮层。所谓周围神经，就是指从中枢神经向全身各部伸展出去的神经。

人体的一切活动都是反射活动，这个反射活动可用此公式来表述：刺激—中枢神经系统4反 应。即人体首先是内、外界发生了各种变化，刺激了感觉器官，感觉器官将所产生的兴奋冲动沿 神经传送到了中枢神经系统（脊髓和脑），中枢神经系统经过分析综合之后，又把兴奋传导到某些 器官，调整它们的活动，使之作出相应的反应。

神经反应的快慢决定于反射时的长短，反射时的长短决定于兴奋在中枢内通过突触的次数。 武术运动中的“以意导动”“以意运气，以气运身”随着动作意守丹田、意到五梢、意存丹田、意布五 梢……如此循环往复，能极大地增强人的神经系统的兴奋性，提高人的应变能力。

在H常学习和工作中，人们用得最多的器官是大脑，人脑一天的能量消耗占整个人体一天消 耗量的1/8至1/6,然而脑自身的能源贮备是很少的，其能量来源主要依赖于血液供给。而武术 运动中的一些内功拳种能使人的气血充沛活跃，极大地增强人的脑部血液循环量，从而使脑得到 更好的活动与发展。

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