四十八法要诀及注释

一、身法

手法步法要相随,

手到步落力必微。

手脚俱到腰欠力,

去时迟慢难抽回。

内家拳要求手、眼、身、法、步密切配合,用整 劲击人。整劲必须以脚为根,以腰为主宰,上下内 外配合一致,这样击人必倒。如手已击到敌人身 上,而脚没有及时插人敌方的裆内,那么其所用之 力是手中局部之力,就不是整劲。即使手脚能配合 而没有腰部之力相助,仍是手和脚的局部之力,依 然无大效。并且由于手、脚、腰三者没有密切配合, 从而使前进后退迟缓,动转又不灵活,这是造成失 败的原因。所以要求手眼身法步必须互相紧密配 合。此外还要求心与意合,意与气合、气与劲合,从 而使上下相随,内外相合,产生整劲。用以练体可 以健身、祛病、延年;用以对敌可操必胜之券。

二'相法

对御群敌相法先,

未曾进步退当然。

退步审势知变化,

以逸待劳四两牵。

注释:

对敌时不论敌人有多少,应当先看清敌人的

强弱,估计敌人的虚实所在。兵法说:“知己知彼, 百战不殆”。所以在未弄清敌方虚实以前,不宜急 进,应当先考虑退步。但这并不是怕对方的实力, 而是凭借退步来看清对方的虚实,从而避实击虚, 乘隙而取胜之。所以善战者能进能退,如只能进不 会退,或只会退不会进,都不能取胜,定必败无 疑。也就是说:“知道自己的不足,由于退步掩盖了 不足,在退步时寻找可乘之机。对方本来占优势, 由于进攻而暴露出破绽,我即乘而取之。”这就是 审势知变化,然后以我之余而制他之不足,是以逸 待劳的方法。四两牵:指四两拨千斤的意思,即言 在以逸待劳的情况下,能用小的力量可发挥出极 大的作用。

三、步法

未从动梢先动根,

手快不如半步跟。

出入进退只半步,

制手避招而安神。

注释:

此诀主要讲步法的重要性。关于动梢先动根,

前歌已讲过。但根梢没有固定的部位。以手而言, 手是梢,肩膀为根。以脚而言,脚是梢,跨为根,以 全身来讲,手脚是梢,腰胯为中节,腿脚是根。所以 劲的发出必由脚而腰而手。以手来讲是腰催手、肘催手掌。八卦掌又叫八反掌,击人必使对方失去重 心后,再以整劲击之,使被击者抛出很远。但不管 你的手法如何巧妙快速,还必须配合好步法。八卦 掌的步法在武术上是独特的,它进退转换变招换

势,只须利用半步,进攻闪躲也只需半步。所以要 牢记“半步当先”或“半步跟”,待锻炼纯熟后,用以 派制人防身得心应手了。

卦丨 四、迈法

攻夫本从弯步来,

两手变化随步开。

高挑低搂横掩避,

推托带领不离怀。

注释:

八卦掌的功夫是以走圆圈练出来的。这种左

旋右转,右旋左转地走圆圈,就是走弯步。兵法上有“三十六计走为上”,八卦掌的走法完全符合这

一原理。在战略上讲不是一走了之,而是和敌人兜 圈子。在实效上,是要获得整劲和两手招数的生克 变化,都是在走圈中逐渐形成的。由于不停地走 转,两手的变化也是跟着步法的走转而不停地变 化,所以叫“手随步开'等到手法、步法、身法能密 切配合时,就是功夫练好了。在与人对手时,则高 低迎拒,极尽上挑下搂、纵横掩避之能事,应尽推 托带领的威力。但其最根本的方法,还在于心意的 运用。也就是“心动形随”的阶段,到那时便可百战 百胜了。

五、连步法

连步必三费功夫,

使手要简自然无。

搭手转身是空手,

机会恰巧是江湖。

注释:

此诀所说的步法,如连环步、进步、退步、倒步 等等,都有它的妙用。但在对敌时则要因人制宜, 因地制宜,不可拘泥于成法,要灵活运用。否则反 为成法所牵制,多费周折反而不好。由步法推演到

手法,原‘理是一样的。也就是说用什么招数是没有 硬性规定的。应该因人而异,灵活运用,所以说任 何招数都不能一成不变,务求简便,讲求实效。也 就是虚虚实实之理。所以与人对敌,有时搭手转身 便走,这是用的诱敌之计,目的是诱使对方出招, 而我转身以避之。这个搭手乃是空手。对方因击空 由于惯性作用,身体必然继续向前栽,从而使他的 下身失势拔根,站立不稳。此时我即转身乘他不备 而击之,他必立即倒下。所以说“机会恰巧是江 湖”。江湖指的是老于江湖者,他们的功夫技术见 识都是很丰富的。

六、囤步法

囤步不要两相齐,

前虚后实差相宜。

若要站齐前后仰,

亦且腰短少灵机。

注释:

此诀讲的是站立的姿势。囤步:在走转时没有 固定的形式。因为变招换势,步法偶有停顿,时间 不长,只不过一刹那间,此时就是囤步。在于人对

手时,站立的正确姿势是两脚不能并排站齐,应该 是前脚虚后脚实,前后叉开。因两脚站齐容易导致 向前倾倒或向后仰跌。还容易虚实不分、成为双 重,使动转进退不灵活,这是造成失败的原因。八 卦掌要求分清虚实,一脚虚一脚实,然虚不是完全 没有,实不是完全站死,双重必须是虚中有实,实 中有虚。只有这样进退变化才灵活,对敌时进退有 方,攻守相宜,否则,即使对方有可乘之机,也必须 会失掉的。

七、手法

偏重则随双重滞,

外硬里软拈枪势。

横推里勾身有主,

只有吸手腰腹随。

注释:

手法和步法是一样的,不论用腿或用手,都不 能双重。因为双重笨滞不灵活,所以必须单重,即 一虚一实。而且用手法时还要求外硬里软,好像枯 枪劲拨枪尖,随之而入的意思。敌手横来我便推 之,敌手向里击来我则勾之。总之是导化对方之来

听凭依,我身却有所主。这是取胜的良妙法。所以

不管对方如何猛烈迅速打来,我的取胜之道还在

于能涵胸吸手,腰腹能相随。

八、力法

人说冷弹脆快硬,

我说冷弹是一般。

I脆硬细分无二致,

梁发动全凭心力合。

2 注释:

凡是拳术都讲冷弹快脆硬这种力。八卦掌锻 炼者认为冷力与快力二者合并便成为弹力。所以 冷与快是一样的。脆力与硬力从表面看似乎不同,

其实两力中不可分的是硬力,可以分的是脆力。但 脆力并不是不硬的,所以说“无二致”,就是没什么区别。但八卦掌所要求的是整劲,这种整劲必须是 以意运气,以气运身,由丹田出发下达脚心涌泉 穴,再上翻至腿,至腰,至脊背,至手而放出。所以 它的运用必须是用心意含蓄。

九、存力法

只会使力不会存,

力过犹如箭离弦。

不但无功且有害,

轻输重折而伤身。

注释:

关于发劲不能一下发尽,必须要留有余地,即 要有一些贪蓄。如果一发无余等于放箭一样,无回 旋余地,容易被人所乘,所以无功而有害,是导致 失败的原因。因为我方的击人是利用人的惯性,使 对方落空而失去重心然后击之;同时我方也要预 防劲的落空而为人所乘。其所以一发无余者,是因 为不明白阴阳虚实的道理,也就是不懂劲。不懂劲 而和人对敌,如何能不败不伤呢?

十、续力法

力着他人根已断,

若再续力彼难逃,

此时惟有冲前步,

长膀长腰一齐交。

注释:

对方之力已被我牵引,或发劲时他的脚根已 动,但未跌倒。在这种情况下,我若变招换势而再 击,则对方也可变招换势站稳而招架我,因此我应 在对方未站稳之前,也就是旧力已去新力未生以 i前,利用我之余力(即存力)继续向对方击去,我能 取胜。但在用余力之时,还必须用步法向前冲去, 然后松腰松肩沉身,在原来的招势下再塌之或再 抖之,则必胜而无疑了。

、降人法

快打慢兮不足夸,

强制弱兮不为佳。

最好比人高一招,

顾盼中定不空发。

注释:

这首口诀的意思是叫锻炼者要刻苦学习,才 能使自己的功夫高人一招,功夫上身便能从心所

欲了。

十二、决胜法

彼力千钩快如棱,

避强用顺快不挪。

千人只有三五近,

稍伸手脚不难遮。

注释:

上诀讲不以力胜,此诀讲避实就虚之理。与人 对敌不论对方怎样力大手快,在我只要守定以静 制动、以逸待劳之法,看清对方的来势,顺着他的 力引导转移对方力的方向,则对方必然落空失 势。若在卷移对方力的方向时,能再以步法配合 之,则必胜无疑。其次是以我一人对多人,要求沉 着应付。仍然是守定以静待动原则,以不变应万 变。彼虽人多能在我身旁者,亦不过三五人而已, 所以我应当详察其强弱,择其弱者而攻之,以先夺 其气。所以说:“稍伸手脚不难遮。”

十三、用法

高打短兮短打高, 斜打胖兮不须摇。

若遇瘦长凭采带, 年迈不攻上下瞧。

注释:

手的三关是肩、肘、腕,脚的三关是胯、膝、 足。在对敌时紧闭上部的三关,而下部的三关腿足 作屈伸之状而走转变化,是为全身封闭法。所有的 三关使用,都要看脚步的直与弯来决定。虽然手的 使用要靠步法来决定,所谓“手随步开”,但还须有 身法的配合方能奏效。

十五、接拳法

五花八门乱如麻,

长拳短打混相加。

你越快兮我越慢,

我若发时神鬼夸。

注释:

此诀与降人法颇相似。中国的拳术种类甚多, .五花八门各有所长,使用起来拳打脚踢往来纵横 如疾风暴雨,上下翻飞。此时我当仍守定以静待动 的原则,心定神安地、不慌不忙地看清来势以为攻 守,不争一时之勇,所以说“彼越快兮我越慢”。在 发劲时我不发则已,若发时必乘彼之隙,用我之整 劲击之,所以其威力如摧枯拉朽,他必败。故曰“神鬼夸”也。

十六、摘解法

多少拿法莫夸枝, 两手拿一力固奇。 任他神拿怕过顶, 穿鼻刺目势难敌。

注释:

八卦掌与人对敌是不讲擒拿法的。因人若拿 你,你只要将手高举过头,便可泄他之力而解之。 若我再以手击其鼻刺其目以乱之,那么他的擒拿 法就没有什么用处了。

十七、接单补双法

莫说两手掌坚兵, 一来一往是真能。 闭住右手左无用, 双手齐来更无功。

注释:

此诀讲的是我以空手对敌之兵刃和破敌之

法。因为敌手执利器,不论是单的或双的,他必两 手一前一后只能用其一。我只要闭住他的左手,他 的右手便无用了;闭住他的右手左手便无用了。总 之,只要闭住他的前手,后手便无用了。即使他双 手齐来,只要闪过他,因无后继之兵,就更无用 了。

十八、指山打磨法

他人来手我不然,

侧身还击彼自还。

他若还时我八手,

他若致时三手连。

注释:

指山打磨:其目的不在山而在石,因石系磨之 材故也。如兵法上的“围魏救赵”一样,用的是声东 击西的策略。运用此法必须心静神安、沉着应付, 仍是以静制动之法。敌方若出手击来,我则侧身以 避之,并乘机还击,彼由于落空必急还,在他收回 时我趁势而进,他想避我攻击而采取封闭之法,我 则使用连环穿掌连续击之;不使他有喘息的机会, 使他手足失措而胜之。

十九、脱身化影法

他不来时我叫来, 他要来时我化开。 不须手避凭身法, 步步不离两胯哉。

注释:

此诀讲的是八卦掌独有的特点,运用游击战 的方法,游击战的原则是“敌来我退,敌退我追,敌 停我扰,敌疲我击。”我人对敌时,双方势力相等, 他亦守定静以待动,两相对峙,那时我可用沾字引 他出手,他若出手,我则走而化之,他若收回去,我 就跟随着他乘机进击,你来我往,既不丢开,又不 硬拼,这样和他周旋。找寻对方可乘之机,要靠步 法、身法的紧密配合,而身法和步法的变换,还必 须靠腰胯来主宰和完成。

二十、背活转身法

伸手要小步要大, 开步半胯贴手抓。 跨步落地蹲身转,

注释:

八卦掌与人对战时大都是转到敌人背后攻击 的。此诀就讲转身方法3凡出手攻人,手中必须有 含蓄之力,故伸手要小。步法上在走转时不能大而 要小,在进攻时则要大。但与敌身贴近时则须半 步,那时我只要用抓人之力,便足以制之。假如我 贴近敌身时,敌手也来拿我,那我必须用跨步蹲身 而转以避之,假使他跟着我转,那我可用鹰拿之法 拿他就可以了。

二十一、磕砸劈撞法

磕来还磕我要先,

砸右换步左手枯。

劈来迭财椿横立,

撞来乾坤手摇圈。

注释:

对方由外磕来,我也可用磕法硫去,但我必须 争其先为佳。对方若向我里砸来,我便换步用左手 粘其手,再换劲出手为妙。对方向我搂头劈来,我

则迭肘为椿用螺旋劲以杀其势。如对方用手接来, 无论单双,我则用手敷其上并画圆圈便可泄其力, i且可乘机而发之。

二+二、半圈手法

他人手法多直线,

跨上半步等如闲。

即或指直打斜法,

再跨半步不相干。

注释:

他人攻我多直线而来,我只要斜跨半步,对方 便落空了,即作对方用指直打斜方法,我可仍用前 法再斜跨半步,仍能使他落空,而无所用。这就是 半圈手法。这种步法是避实就虚的主要方法,这种 步法是跟在敌人屁股后转,从中寻找机会,争取主 动。

二十三、整圈手法

四面敌人我在中, 穿花打柳任西东。 八方凭势风云变,

注释:

因我被围攻的时候,要心静,神不可乱,色不 可变,仍要处之泰然,若无其事。虽然四面八方向 我攻击,我则只要不守定呆势,不使空手,要像蝴 蝶在花中穿来穿去。使群敌捉摸不定,我则往来返 复,应前顾后,能进则进,可退则退,遇实则避,逢 虚则发,既不走空,又不虚发,虚虚实实,因人而 施,随机应变,乃制敌的最好方法。

二十四、心眼法

心如大将眼如法,

见景生情能制他。

最忌心痴眼不准,

手忙脚乱费周折。

注释:

此诀是讲“手眼身步法”的作用和紧密配合关 系。不管锻炼身体或对敌斗争,手眼身步法都要一 丝不苟地紧密配合,所以说:“眼到手到,手到脚 到,眼到意到,意到气到,气到劲到。”见景生情就

是随机应变,而其劲之发必须要心狠手辣,眼毒步 稳,便能制人;切忌心痴眼钝,等于候着挨打。见敌 便慌了手脚,胡乱应敌,非败不可。

二十五、定眼法

四面刀枪乱如麻,

又当昏夜月无华。

矮身定睛招路广,

步步弯行必赢他。

注释:

此诀讲当我被围攻的时候,也要胆大心细。哪 怕是天黑昏夜,星夜无光,此时应用蹲身下势,借 天色微光看清敌人,以便应付,但步法必须采用左 右变步、忽东忽西,使敌左右摸拒。我再见隙而乘 之,自然可胜他了。

二十六、接器法

长短单双器固精, 算来不如两手灵。 铁掌练来兵一样, 肉手偏找肱腕行。

注释:

我以徒手对敌器械,前十七诀中已谈过,今再 谈一谈。长短兵器毕竟是占住了两手,我两手虽 空,却较为灵活。总之是战斗有术:一是运用身法 闪展腾挪,以避其锋,次是运用掌法结合拿法“拿 闭敌血脉,拔挽顺势封”的方法,专门找对方的手 臂和手腕,从而夺其器械,便能取胜。所谓铁掌,是 形容词,应该是功夫纯熟。

二十七、保身法

以强胜弱不足夸,

弱能胜强方是法。

任他离弦箭快硬,

左右磨身保无差。

注释:

此诀和前面的降人法及半圈手法基本相同。 它是说明身法和步法的重要性。磨身是挨着敌方 的身体转动,专门绕到敌方的背后去,这样不管敌 方多么厉害,而我可保无虑。

二十八、乱人法

心乱先从眼上乱,

千招不如掌一穿。

对准鼻梁连环使,

跨步制人左右还。

注释:

敌人自乱,心慌意乱,目迷神乱,都是从眼上 乱起的。所以心静则神安,神安必泰然,便百体听 命,谓之指挥若定。因人的大脑是指挥一切的总枢 纽,所以心意一乱,大脑就难于控制,必使手足无 措,此取败之因也。所以与人对敌必先乱其心,其 法是用掌连续向他的鼻梁和两目直刺,再用跨步 左右换,使他应接不暇,自然使他目迷神乱,这样 我就可以制服他了,八卦掌的“天下精术怕三穿” 和“千招不如掌一穿”,就是说这种招数的厉害。

二十九、开合法

欲合先开是一般, 见开防合不二传。 诈败详输知卷土,

指东打西意中含。

注释:

掌法即兵法。因两者原理相通故也。此诀是要 我们掌握对敌的战略战术,从而达到“乱己知彼百 战不殆”。任何拳术都讲开合,也就是打化蓄发,一 般要发人时必先蓄劲就是先开后合。因此在对敌 时,看到对方开势,下面必继之合势,若对方并没 有精疲力尽而败退,这是不合理情的走,要当心他 卷土重来。对方指东而击西,还必须预防他从两面 偷袭我。也就是要盼前顾后,左顾右盼,既要防止 对方的随时进攻,又要寻找对方的破绽而随时趁 机攻击。这样我就能控制整个局势,自可立于不败 之地。

三十、定南法

任他千手千眼快,

守住中心是枉然。

不到要时不伸手,

伸手即要发手还。

注释:

与人对敌同样也要选择地形,必选择地之平 坦者,注意有无障碍物、高低如何等等,必居于险 要之地以待之。其次还要注意天时与方向。在阳光 下,上午不向东,下午不向西,这是避免阳光刺目 而致失败,在这样有利地形下和有利时间内,我只 要坚持以静待动以逸待劳的原则,不管敌人人多 i手多,我沉稳应付,乘隙而进,则无不奏功。

三十一、求近法




















封闭固是护身招,


躲过他人自逍遥。
切记远出尺步外,

开门绕到法不牢。

注释:

; 拳法上说:“不即不离,若即若离”,就是此诀

之意。自己手法身法步法高超,所谓“艺高人胆 大”,不管对方如何向我进攻,我都可以封闭住 他。但必须与敌人身体贴近靠拢,相距不能超过尺

步以外,假使离得远,等于空兜圈子白费劲。

三十二、六路法

他人六路是空言,

我之掌法六路观。

动步既能八方顾,

瞻前破后自无难。

注释:

拳术技击都讲眼观六路,耳听八方,六路是前 后左右上下,八方是东南西北四正方,东南、西南、 东北、西北四隅方。八卦掌开始盖转掌的步法就能 照顾到四正方四隅角,目扫一切动步便能看一圈, 盼前顾后是很自然的。

三十三、不二法

发不准兮不妄发,

发不中兮第二发。

任他鬼神多灵妙,

不失魂兮亦裂牙。

注释:

技击都要讲“稳准狠”三字,所以发招必求其

准,如无把握切不可妄发所谓“无的放矢”。易为人 所乘,失败之由也。若有的放矢,即使不中,可继续 再发,像大海中的浪一样,逼使对方虽不失魂也必 丧魂。

三十四、防滑法

冰天雪地步难牢,

前横后直记心梢。

转动须用小开步,

切忌挺身法打高。

注释:

此诀与前歌三、歌十五意义是相同的,可参考 之。但不同之处是最末一句:“切忌挺身打高法”, 因为身体一高,人的重心必随之而上升,下盘必易 前倾而后跌,所以必须忌之。

三十五、稳步法

步不稳兮身必摇,

脚趾实地胜千招。

进取足趾退悬踵,

不扣步兮莫回瞧。

注释:

前歌三、歌八、歌十二之意与此诀之意基本相 同,可参考之。其不同点在于告诉锻炼者怎样使用 步法才能稳健。第一句说明步法不稳之害,第二句 说明步法稳固的好处,第三句说明步法前进后退 之法。即前进时足趾落地必须抓牢地面,退步时说 明要回身看时必须先扣步然后才能向后看,若不 扣步,身体一碰即倒,所以应特别牢记之。

三十六、十步法

回身转步必须小,

步大舍身不灵脚。

欲要转身迈半步,

人难擒兮人不晓。

注释:

步法是拳术的重要组成部分,它要求必须进 退动转灵敏,要动转灵敏,则步法要小,不能过火, 过大则动转笨滞,非但身不由主,且易为人所觉而 失机。故对敌时步法必须要小,则便于靠近敌身, 使敌难于抵敌,且我步小,敌也不易知觉我的意 图。

三十七、掌法

掌法虽分上中下, 上下不过是靠架, 圆转自如惟中盘, 高下全从此变化。

注释:

任何拳术都讲上、中、下盘功夫,这三盘便是 高架势、中架势、低架势^架势高者省力,低势则运 动量大而吃力。在锻炼时都要求架势越低越好,这 样容易练出功夫来。在对敌时则以中架势为最相 宜,可以圆转自如,高则因之而上,低则因之而下, 各种变法皆从中盘架势生出,所以说上盘低架,作 用都不及中盘来得大而变化多。故曰“惟中盘'至 于下盘练法可参考歌诀第八。

关于三盘的说法还可以解释为上盘是两手及 臂,中盘是胸、背、腰、胯,下盘是两腿及足。因上下 盘的变化都要从腰部动转自如而取得,故说“高下 全从此变化”也。

三十八、忌俯法

低头如同眼不开,

亦且身为往前栽,

低头猫腰中枢死,

全步全掌使不来。

注释:

拳谚上说,“低头猫腰,传授不高”。各类拳术 在锻炼或对敌时都忌低头猫腰。因头一低如同瞎 子一样,看不清前面,等于没睁开眼睛。腰一弯,则 由于中轴弯而不直,所以动转不灵活,又由于身体 重心歪斜,容易导致向前倾跌,这样如何能应敌? 所以拳谚又说“低头猫腰,决定八势之病。”拳术上 虽然手眼身法步都在讲,还不能尽技击之妙。还必 须配合意气力,达到内外并修,才能亮出全功。若 低头猫腰,运用意气不能通畅,从而使所有招数都 受它的影响。手足不听你指挥,因此说所有步法和 手法都不灵。正确的姿势是例如弓蹬步,膝尖不能 超过足尖,头不能超过膝尖。

三十九、忌仰法

紧背空胸静中求, 挺胸旦股悔难收。 腆肚吸腰来不及, 最怕转身不自由。

注释:

八卦掌是静中求动的内家拳术,因此在锻炼 或对敌时都要求紧其背而空其胸,使气能沉于丹 田,气易平,心易静。所以董海川先师的歌诀开门 第一句说是“空胸拔顶下塌腰”,可见它的重要 了。因为心静才能眼明,眼明才能观察敌人的动 静,以便采取应付之法。若提胸腆肚,身体重心歪 斜,易于向后仰跌。虽然也知道吸腰的妙处,也总 因为腆肚之故而来不及使用。特别是动转不灵便, 转身受牵制。它正好与忌俯法所说的前后各走一极

四十、正身法

全身力量在中柩, 自身歪斜力不同。

别看步弯身必正,

发手如箭不停留。

注释:

身体中正安稳,不偏不倚是内家拳的要法。因 全身之力在于中枢腰部,故不论动转发劲、发劲都 在腰间,所以谓之“主宰于腰”。因此要求身体不偏 不倚,不仰不俯,中心不移,步法虽然是变动而身 体总不失乎正。假使与人对敌发劲,则可一往直 前,如放箭一样。假如自身歪斜,即使发劲,其力必 大打折扣。理由是人、物体,其体正者下部必稳,其 力发之必大,其体不正者,下部必不稳,其力发之 必不足而微弱。

四十一、辅身法

身如君王腰腿臣,

君正臣强可制人。

进退躲闪凭身法,

若无腰腿不生神。

注释:

正身法要求身体中正,既能动转灵活,又能得

到腰腿配合而发挥威力而能制胜人。拳术中的进 退躲闪各法皆以身法为主,但要完成身法,必须要 有四肢的配合,特别是腰腿的配合,才能相得益 彰,所以说“若无腰腿不生神”也。

四十二、扭身法

人来制我已贴身,

此时手脚不赢人。

左右吸收用扭法,

梁化险为夷把人擒。

注释:

圭卜 扭身法是内家拳八卦掌特有的身法。当敌方

与我贴近时,用右拳当胸打来,这时我要用手法和 |步法,都已来不及,惟一的办法是用吸胸扭腰向右 |转去,便可转到他的右背后去,他若用左拳打来,

!我则用同样的方法向左转去,转到他的左背后去, i这样便能化险为夷,并能乘机而胜他了。

四十三、跨步侧身法

穿梭直入势难停,

__先发制人先他能。

若遇比手接连退,

不如跨步侧身灵。

注释:

一般的对敌方法,都是争取主动进攻的方式, 其锋锐不可挡也,不能相敌则只可退以避之。但对 方一再进攻,则我退到什么时候呢?此诀告诉我们 若碰到这种情况,不必一再退却,只要跨步一侧 身,就可使对方落空了。此诀与半圈手法很相似。

四十四、左右甩身法

闪躲东方西又来,

摇身一变甩身开。

左右连环皆如此,

前推后捋腰安排。

注释:

此诀用两种解释,一是我一人对群敌,确是避 开东方西面又来,穷于应付,不如采取主动,用穿 花打柳的方法,将近身之敌前推后捋。另一种是对 方一人力大手快,向我进攻,我则可用扭身法和跨 步侧身法转到对方背后而攻之,前推后捋,必须用

整劲击之,故曰“腰安排”

四十五、蹲步沉身法

身高架大路上三, 举手招封势所难。 蹲步沉身使就下,

入我机关使法宽。

注释:

遇高大的人,我如和他就高势周旋,势必吃 亏,因此我当以法诱他势下。我就先蹲身而下,他 必须随我而下,此乃变我的劣势为优势。所bu兑: “人我机关使法宽”。

四十六、忌拿法

八卦之手不讲拿, 我拿人兮我也差。 设若人多不方便, 直出直入也堪夸。

注释:

八卦掌不主张以拿法胜人,因拿法只能拿一

人,并且拿了人我的两手也被占住了,不得自由, 因此说“我拿人兮我也差”。另外若是拿住了一人 便不能对付群敌,要对付群敌则不如直出直入来 得干脆。

四十七、忌站法

浑元一气走天涯,

八卦真理是我家,

招招不离脚变化,

站住即为落地花。

注释:

八卦掌的功夫是走出来的,八卦掌的道理就 是动变和炼气,所以走转时必须配合道家的导引 吐纳术集中意、气。这样才能练出所谓整劲来。“浑 元一气”,一旦锻炼成功,这个浑元一气即是走出 来的,所以有“走为百炼之祖,百炼不如一走”的说 法。因此八卦掌的对敌方式,也是靠两腿不停地走 圈,转得敌人头晕眼花,而从中取胜。假如站住了 不动,则易为人所乘,如落地之花被人残踏亦枯萎 了,因此提出忌站之说,使锻炼者明确重视走的道 理。

四十八、太上法

力要足法招要准,

即或使空三不紊,

招套招兮无穿极,

精神法求在手纯。

注释:

方法和技巧到最高节段谓之“至高无上”。此

诀比拟八卦掌是拳术中最精妙的。方法多,技巧 派妙,其他拳无法比,因此说是“太上法”。虽然说八卦掌的方法巧妙、技术高超,但还必须求劲力充 沛。这种劲力即以前所讲的浑元一气的整劲。另外 要心静胆壮,发招才能准确,但有时由于估计错误 而使劲发空,不能中的,怎么办?心仍不能慌,即使 发空,由于心神安定,手与脚也不会失措而忙乱所以说“三不紊”。所以能看清敌方的来去,随着对 方的变化而变化。可以按八卦动变的原理而施招,

这样便能招中有招,手外有手,使对方穷于应付。 但要达到这种变化莫测的境界,则非靠手、眼、身、 法、步各法的正确和密切配合,结合内部精气神的 贯注,再加上运用纯熟的技术,才可无往而不胜。

歌诀赞

四十八法意真切,

说说练炼不为神,

要得所传纯功到,

几人三年试验深。

注释:

三十六歌诀是八卦掌的锻炼方法,必须遵循 的规矩,寓意深刻。要理解八卦掌精义达到内外一 家功夫上身,最少得两三年的时间,其锻炼方法具 体讲来,要有四多:一是多看,先看老师如何练,从 而模仿之,再多看他人所练,从而分析其是否正 确,取其长改进自己之短,还要多看理论书籍来提 高自己。二是多听:老师的教导,同学们的锻炼经 验,要虚心听,从而分析消化,为我所用。三是多 想:是去芜存精提高自己的最好的方法。四多练: 这是实践的必要过程,因为内家拳的锻炼是一个 细致的复杂的工作,必须如此才会有所得。它是没 有捷径可走的,因此既不能急躁,也不能不加以研 究,所以练内家拳要有氏期打算。有句拳谚说“练 拳容易,拳理难明”。所以练拳必须弄清拳理,才能

有所得,所以说“要得所传纯功到,几人三年试验 深”了。

四十八法是八卦掌的用法,也就是说手、眼、 身、法、步与内部精气神都已纯熟并且能配合得很 好,如果不研究与人对敌,但到实际应用时仍会发生手忙脚乱、力不从心的现象,也就难于应付敌

人,因此必须长期与人比手,从中取得实践经验。 这种实战经验比锻炼还难得多,最少得七八年的 积累才能运用。因它非到熟练到极点,才能运用自 如,得心应手,才能见招打招,到那时你就可以凭 你的技艺而所向无敌了。

本篇介绍的八卦掌,是八卦掌术中最古老的一 种,一般称为“老八掌”。老八掌的练法,在说明动作 时,一般按主导动作的顺序或动作的先后,进行描 述;在编写中尽量采用通俗易懂详细的描述和图 解,在绘图方面不作过多的动作姿势插图,以避免 动作线路的零碎间断,缺乏连续性和整体性。

人物图像上所绘制的动作线路都是手、足在 立体的运动轨迹,此轨迹是表示下一动的动作线

者步子大小不同,而可能出现向、位的偏移情况,以文字说明为主。

老八掌,亦称八母掌,是八卦掌中的基本掌

法,其中以单换掌为掌法之基础势。单换掌的转 行势,传统称之为推磨势,在八卦掌运动中占有特别重要的地位。初学者掌握好推磨势的练法是 十分必要的,特作如下说明:

运动场地

先选择一个直径约2. 5 米左右的平整圆形场地, 初学者可以在地上画一圆 圈,运动时则沿此圈线转 行和变势。如右图所示。

图片4

浏览3,257次

    <<   上一篇   下一篇   >>     

发表评论



还没有评论,快来抢沙发吧!
  • 牡丹园/花园路校区(海淀区)

    查询地图 公交/驾车去这里
  • 首都体育学院校区(海淀区)

    查询地图 公交/驾车去这里