奸诈型拳手也被称做不讲体育道德的拳手，因为他们为了胜利会任意违背或打破规则。然而奸诈或不 择手段，并不等于不受约束的冒犯。例如，几年前在一次拳击赛中，麦克•泰森咬掉伊万德•霍利菲尔德的 半个耳朵，这并不是奸诈型拳手的行为。可以肯定，泰森的这种行为是恶意的，但并不属于有目的、有计 划的心理策略。泰森的进攻具有极端的侵犯性，但是这却使他输掉了比赛而且失去了比赛资格。被裁判抓 住的违规并不是切实可行的策略。

有人说泰森是被激怒的，因为在那场臭名昭著的咬耳朵比赛中，霍利菲尔德不停地用头撞他。霍利菲 尔德的打法可以看做奸诈型，因为他没有被取消比赛资格而且激怒了对手。他可能受到了场上裁判的警 告，但他仅是最低限度地违反规则，也许只是为了达到扰乱对手这一具体目的而已。

当然，泰拳手能够比一般司机以更快的速度 做出反应，但是防守者会因为对手极快的先下手 式进攻而处于极为不利的境地。为了更好地理解 这一点，不妨试做以下练习。甲拳手向前伸出双手。乙拳手双手置于体侧 站立。乙拳手试图任意拍打甲拳手的手背。但是 即使甲拳手知道将要受到打击，而且也知道打击 将来自何处，他仍旧觉得很难在乙拳手拍打他之 前，将手移开。如果甲拳手速度快，善于不暴露 他的动向，那么乙拳手就几乎没有机会击中他。

奸诈型拳手也被称做不讲体育道德的拳手，因为他们为了胜利会任意违背或打破规则。然而奸诈或不 择手段，并不等于不受约束的冒犯。例如，几年前在一次拳击赛中，麦克•泰森咬掉伊万德•霍利菲尔德的 半个耳朵，这并不是奸诈型拳手的行为。可以肯定，泰森的这种行为是恶意的，但并不属于有目的、有计 划的心理策略。泰森的进攻具有极端的侵犯性，但是这却使他输掉了比赛而且失去了比赛资格。被裁判抓 住的违规并不是切实可行的策略。

有人说泰森是被激怒的，因为在那场臭名昭著的咬耳朵比赛中，霍利菲尔德不停地用头撞他。霍利菲 尔德的打法可以看做奸诈型，因为他没有被取消比赛资格而且激怒了对手。他可能受到了场上裁判的警 告，但他仅是最低限度地违反规则，也许只是为了达到扰乱对手这一具体目的而已。

最后一种防守方法是防守还击招法。例如，泰拳手可能会采用闪躲或阻挡来防守袭来的踢击，然 后抓住对手的进攻腿。一旦对方的腿被抓住，拳手就可采用扫踢将对手扫倒，或选用其他许多技术还 击。

攻击型拳手总是尽力阻截或者在对手出拳之前抢先击打对手。还击型拳手善于阻挡防守和拍挡防 守。闪避型拳手是拍挡防守特别是闪躲防守的专家。奸诈型拳手是不可预见的，他们经常选择最出乎对 手想象之外的防守方法。所有泰拳手都在防守还击招法方面训练有素，而且可以运用这一技巧击败各种 不同的进攻闪避型专家是战术高明的拳手。他们利用闪电般的速度和使对手击空来得分。以下是闪避型拳手最大 限度地利用闪避型打法的六条关键策略：速度使对手感到惊奇。假动作。操并控制他的移动。要不断地在各个方向以不同的角度移动。精通和善于利用步法兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。般没有同一重量级别的其他拳手那样有力，因此把攻击型打法作为全场战略，对于他们来说并不是最佳 选择。在他们开始泰拳事业的早期，这些体格轻盈的拳手便学习如何充分利用他们的速度和反应能力。他 们必须依赖攻防角度、灵活性、快速步法来击败更加高大、强壮的对手。

闪避型拳手很少直线进攻。他们做很多假动作，可能会用身体的各个部位来做，例如头部、胯部、肩 部、手臂、腿和脚等。闪避型拳手是使用进攻组合技术的能手，他们的专长是进人进攻距离击打对手，并 在被对手抓住之前退出这一距离。



闪避型拳手动作速度很快，因此很难被抓住。技术娴熟的闪避型拳手会一直不停地移动。尽管这样， 他们并不会浪费精力。因为他们总是按照自己的节奏行动，保持自己的步法。

正如所有其他拳手类型，闪避型拳手也有一两个可以利用的弱点。闪避型拳手通常不够强壮，因此比 起攻击型或还击型拳手，很可能只需要很小的劲力便可将其击败。记住，几乎所有的拳手都有一种天生搏 斗类型，这是以他们的自身条件为基础的。闪避型拳手之所以采用闪避型打法，一部分原因是因为，通常 他们不能够承受太多痛击。

与闪避型拳手对抗时，一开始应该使用还击型和闪避型的综合策略。假装虚弱并且诱使闪避型对手越 来越具有攻击性。这一策略有利于使闪避型拳手减少闪避移动而安定下来，进而提高击败他们的概率。在 比赛的后期，可以采用更加具有攻击性的方式来对抗闪避型拳手。在前几个回合追击会浪费精力，一般的 做法是引诱他陷人圈套然后击败他。

在与闪避型拳手对抗时，很难击中他们这一事实会给拳手带来最大危险。他们像风一样移动，因此在 打击他们时，很难找到进攻他们的有利作用点和利于发劲的站位。闪避型拳手是打破对手攻防节奏并使他 们精疲力竭的行家。他们消耗掉对手的能量，扰乱对手对战机的把握。因此那些能够制服攻击型和还击型 拳手的技术和技术组合，可能对闪避型拳手会毫无用处。

最近在与一位造诣很深的还击型拳手比赛时，维拉罗勃斯故意从天生的攻击型风格转变为几乎纯 粹的闪避型打法。他的策略很成功。他能够使对手感到困惑然后击败对手。下面是他对这一比赛的扼 要重述：

在第一回合，通过试探这个家伙，我立刻发现他是一位防守还击型拳手。他只是等我出击。在我出击 时，他会飞快地拳击或者踢击。我发现而且感觉到他力量很大。我知道每次我攻击他时，他都在密切观察 寻找我的空当。我停下来时，他只是等待。他根本不 想追着进攻我。这对我来说是一次很好的考验，因为 他是我所见过的最具防守性的拳手。

我想用攻击型打法追击他，但我知道我必须让 他感到吃惊和困惑，于是我就选用闪避型的打法来 对付他。在第二个回合，我故意连续三次发动同样 的技术组合进攻——短直拳、右直拳和左扫踢他的 腿。第四次进攻时，我却打破这一进攻模式，首先 做一假动作，然后用新的技术组合进攻——蹬腿、右直拳和扫踢。在整个第二回合的比赛中，我不停 地建立新的进攻模式然后打破它。在第三个回合，我迫使他对一组不同角度的进攻和假动作做出反应。然而奸诈或不 择手段，并不等于不受约束的冒犯。例如，几年前在一次拳击赛中，麦克•泰森咬掉伊万德•霍利菲尔德的 半个耳朵，这并不是奸诈型拳手的行为。可以肯定，泰森的这种行为是恶意的，但并不属于有目的、有计 划的心理策略。泰森的进攻具有极端的侵犯性，但是这却使他输掉了比赛而且失去了比赛资格。被裁判抓 住的违规并不是切实可行的策略。到第五个回合时，我让他追击我，而我却应用闪避 型策略使他不得其所。我俩势均力敌，但最后我以 点数赢得这场比赛。

第一种防守方法是阻截。如果能抢先在对手拳打或脚踢之前击中对手，那么就可能阻截他的劲力。例 如，经验丰富的拳手一旦感觉到对手要用拳法进攻自己，他会以闪电般的速度移动，在对手发出拳法进攻 之前，用蹬腿击中对手身体的中部。这样，拳法就被阻截、被抑制了。

第四种防守方法是闪躲。设想一位拳手向对手发出蹬踢，对手闪移到一侧，使拳手的进攻没有击中。 拳手接着扫踢对手的躯干，对手再次闪移开，使拳手的进攻再次落空。进攻者每次都击不中防守者，便为 防守者创造了极好的反攻条件，而进攻者却要尽最大努力快速恢复到防御姿势。
第三种防守方法是拍挡。设想对手正向拳手的头部发出拳击。比如是右勾拳。拳手略微向左移动， 然后用他的左拳快速拍击对手的右拳。对手的拳击因这一拍击而偏离了方向并击空。这是通过防守者 不必承受进攻的劲力来实现防守的方法。拍挡这一防守方法可以使防守者处于准备还击的有力且平衡 的状态。第二种防守方法是阻挡。阻挡能够有效防守，但是要付出代价，这是因为防守者必须用防守臂或防守 腿来承受进攻者的所有攻击劲力。在泰拳中，防守臂或防守腿确实可能会被击断。但是，阻挡是防守的重 要方法，经常也是唯一可选的防守方法。

第八章泰拳学习历程

在古代，亚洲文明是为生存、为土地、为权力而战的人类文化。在火器使用之前，由于武器的局限 性，战斗只能在近距离展开，肉搏战是非常普通的。当时，制造高质量武器所需的金属、财富和技能都非 常匮乏，再加上战争频繁，士兵又往往会被很快杀死，因此补充兵员的武器装备和训练都非常昂贵。亚洲 战斗技艺就是源于这种原始的战斗，并经过无数代发展逐渐形成和完善的。而原始的武技事实上就是由致 命的战场搏杀方法和技术构成的战争技艺。

几百年来，古代的战争技艺已被仪式化到了惊人的地步。在许多亚洲国家，战争中勇士的知识和技艺 逐渐演化成一种心理、身体和精神的训练方法，通过这种训练不再仅仅是使他们具有杀敌本领。因此古代 战场技艺就变成战争中个人的技艺，最终成为武技。随着时间的推移，武技发展为一种更加文明的、具有 强烈精神意义的、通俗而完善的文化体系。

如果防守者获得了重要的优势，那么他的防守形式已尽其所能。这时，在胜利的保护下防守

者必须反击，否则会使自己面临伤害；趁热打铁是常识，我们应该利用我们已经得到的优势来防

型拳手比其他类型的拳手更多地使用假动作。他们行踪诡秘，常常使用破坏规则的手段。这 些人盼望有机会击倒或严重伤害对手。事实上，这位鬼鬼祟祟的拳手是个骗子。他的战略是欺骗和愚 弄对手。他的目标是不惜任何代价赢得比赛。奸诈型拳手有戏剧表演的天赋而且常常使用面部表情和 身体语言恫吓对手。

在泰拳中，当拳手形成战略时，除了四种拳手类型外，还必须慎重考虑另一个复杂的基本因素，即四种不同的攻防距离：踢击距离、拳击距离、膝撞和肘顶距离、缠抱距离。只有极少数的拳手真正掌握了这 四种距离。这种难得的拳手叫做距离全能拳手。这种拳手极其危险。

拳手的内在类型和拳手对距离的喜好组合在一起，可以形成16种不同的搏斗风格（如图所示）。例 如，拳手可能在一场比赛中面对攻击型的善于腿踢的拳手，而在另一比赛中却面临还击型的善于腿踢的拳 手。拳手也会遇到奸诈型的善于缠抱距离技术的拳手和闪避型的善于缠抱距离技术的拳手。另外，还有闪 避型的善于拳击的拳手，进攻型的善于拳击的拳手等等。

激水之疾，至于漂石者，势也。鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节 短。势如彍弩，节如发机。

——孙子，《孙子兵法》



泰拳是一种拥有丰富而悠久历史的技艺。作为一种拳台艺术，创建于20世纪早期。但是作为一种武

技形式，泰拳是由现在被称为暹罗拳 种历史久远的、神圣庄严的、具有极高致命性的武技——徒手

技艺演化而来的。这种泰国古老的战争技艺，作为一种具有多种文化仪式和深刻的精神内涵的武技形式， 至今仍被人们演练着。

矛或剑上沾满敌人的鲜血以及在战斗中幸免于难，对于古代战争技艺家来说并不代表一切。他们深 深地认识到要实现个人成长，获得自知之明，就必须努力驾御战争技术力量，探求精神发展之路。换句 话说，没有原则或目的的搏斗是没有灵魂的。古老的暹罗拳习练者逐渐认识到了这一点，通过暹罗拳训 练他们既要成为战场上的杀手，更重要的是，他们要成为真正意义上的武技家。这就为无数的后继者指 明了方向。

现在，泰国人民已不再被定期地召集起来训练这种古战场上的徒手武技。但是，古老泰拳的技艺和智 慧仍在全国各地的泰拳馆和暹罗拳训练厅继续延续，这是因为那些习练者和教授者铭记着泰拳历史而且尊 重先辈精神。

泰拳比赛开始于古代。这些比赛常常在特殊场合举行。获胜者有时会被授予军队中的要职。从古 代到现代，其仪式和礼节已经成为泰拳的特色，而且也把泰拳与哺育泰拳的丰富的文化紧密地联系在 —起。

对于泰拳手和一些狂热的泰拳爱好者来说，泰拳的精神方面与实际比赛至少具有同样的重要意义。实 际上，精神传统和古老文化已经渗透在泰拳技艺的方方面面。泰拳训练中最重要的仪式是礼师礼仪和漫舞 礼仪（礼师礼仪是对老师的尊敬，漫舞礼仪是拳击舞蹈)。

有时礼师礼仪既用来指表示尊敬的礼节性动作，也用来指拳击舞蹈。



每一位泰拳手在每场比赛前都举行礼师礼仪。这一赛前仪式实际上只是学生对老师、家人、社团、国 王和神表示敬意的一整套仪式中的一部分。

在训练的每一个阶段，拳手都要参加以下各种相应的拜师仪式：

鲁拜师礼仪。这是一个表明接受训练的仪式，在一个佛像前举行，通常在星期四。这一仪式在学徒 期结束之后，而且在教练准备正式接纳这位学生，而学生也接受教练并同意遵守规定的时候举行。在仪式 上，学生承诺要忠诚于教练。

鲁满师仪式。满师仪式在拳手完成训练，能够在高水平上竞争，而且有能力指导他人的时候举行。 參敬师仪式。这是一年一度献给老师的仪式，在仪式上，学生再次发誓要尊敬老师、忠诚于老师。 參礼师仪式。这一仪式在每次竞赛之前举行，用来表示对拳手的老师和师祖的尊敬。也表示对国王、 监督比赛的人，以及对神的敬意。礼师礼仪也用来在赛前帮助拳手集中注意力、放松肌肉。

学生接受训练的拜师礼仪是特别重要的仪式，因为这是师徒关系建立的标志，而且也为以后所有各类 水平的礼师礼仪做好准备。仪式上，新收的学生重复下列誓言我要照顾好自己，保证干净、强壮，诚实行事。

我决不恃强凌弱。我们将友爱、团结，尽可能地互相帮助。

 

在赛前仪式中，拳手通过做表达各种敬意的传统仪式为比赛作好准备。仪式的第一部分是礼师礼仪， 这是一种对教师、父母和祖先表示敬仰的仪式。第二个部分是漫舞礼仪，用来表达对泰拳神灵的敬意。礼 师仪式和漫舞仪式包括以下六个主要部分：

拳手做“四面神”仪式。拳手绕拳击台一周，边走边抚摸着围绳，并在四个场角做表示敬意的默祷。

拳手跪在拳台上，表演赛前仪式的第一部分，礼师仪式。



拳手向对手表示敬意。

拳手脱下蒙空头箍。

拳手向他们的老师鞠躬。

每次比赛以5局为限，每局限时3分钟，中间休息2分钟。场上裁判在拳台上跟随并裁决比赛。另外 两名边裁判员在场外辅助裁决。拳手能通过点数判定、击倒获胜（按照一定的规则，第一局3次击倒便可 结束比赛)。

泰拳在泰国极为流行，人们可以选择去体育馆现场观看比赛，也可通过电视转播来观看比赛。在曼谷 的重要体育馆几乎每天都有比赛，而在全国各地较小的体育馆比赛更多。

每个泰拳馆都有自己独特的礼师礼仪和漫舞礼仪。一个泰拳馆的礼师仪式是它的标志：它可以被看做 一种招牌或活生生的门派象征。看台上的观众也可以识别不同拳馆的漫舞礼仪。正是通过观看这种赛前仪 式，拳迷们可以知道拳手究竟来自哪个拳馆。



进攻战术

进攻的四种方法是佯攻，抢攻，同时防守一反击和相继防守一反击。

佯攻是跟在假动作或其他欺骗性动作之后的进攻。闪避型拳手特别擅长使用佯攻。

抢攻是指发生在对手能够发动进攻之前的进攻。攻击型拳手善于使用这些先发制人的抢攻。另一种 进攻的基本模式是众所周知的先下手式的抢攻_p街头搏斗者把它称做初生牛犊的猛打法。如果进攻者打 击时能够不流露自己的意图，他就有先打击的有利条件。例如，如果一个进攻者要以拳击进攻，那么防 守者必须首先感知到这一拳击就要发出，然后做出反应。如果只在这非常短的反应时间里，那么他根本来不及阻挡或闪避快速进攻的拳击。还记得司机 的训练吗？在驾驶室里，一般司机使用制动器 时，需要多达2秒钟感知并反应的时间。

毫无疑问，泰国人对老师极为尊敬。教练受尊敬的程度位于第二位，仅次于家族和神灵的受尊敬的程 度。学生行为恭敬、努力实现教练设立的目标，被看做是学生的义务。

泰拳手相信他们尊师重道是会有所回报的，他们希望获益：

为他们的学校和家族带来荣耀。

使自己成功发达。

教授和训练他人。

促进泰拳技艺的发展和完善。

礼师礼仪的精神内涵



古代泰国武士生活在具有强烈精神信仰的文化当中。他们认为，超自然的神灵对他们在战斗中的成功 起着重要的作用。战前的祈祷包括召唤超自然的神灵进人武士的身体，并赋予他们不可战胜的力量。泰拳决不仅仅是一种搏斗技术。对泰国人来 说，泰拳是一种完善精神的实践活动。

作为一名泰拳手是一种无上的荣耀。家 人、泰拳习练者、教练都希望技术娴熟的泰拳 手是一名绅士。达不到绅士的标准就会使泰国 文化、拳手的家族、老师、拳手团体和神灵蒙 受耻辱。下面由 Panya Kraitus 和 Pitisuk Krai-tus 博士所作的评论，非常确切地描述了泰国 人的荣誉标准和礼师礼仪精神：

任何骄傲自大、在拳台之外喜欢与他人争 吵、打斗的拳手决不可能成为勇敢的人或有能 力的拳手，而是一个充满仇恨和愤怒的以势压 人的小人。一位真正的拳手永远不会盛气凌人或恫吓任何人。即使在他被激怒时，他也应该克制自己不去报复，以防有损他的声誉。

真正的拳手在需要勇敢时会很勇敢，例如他会为祖国而战不惜献出自己的生命。这样的行为不仅会为 他自己而且会为他的家族带来极高荣誉。真正的拳手应该致力于创造团结，成为对社会有益的人、值得尊 敬的爱国者，并且杜绝任何不合规范的行为。

所有的礼师礼仪的共同之处是一种名为“拳手三步曲”的程序。在这一仪式中，拳手要到拳击台代表 四个地理方位的四边，向宗教、祖国、父母、老师表示敬意。

手所处位置并击中他的技巧。如果对手站在某处，就可以在他所站位置击打。但是如果对手四处移动，拳 手就必须洞察其身体武器到达时，对手将要移到的位置。拳手击打移动中的对手非常像猎人打鸭子的情 况。考虑到相对于子弹速度的鸟飞行的速度，猎人总是瞄准比飞翔的鸭子略微靠前的地方。进攻的另一方面是，进攻要取决于一种双重 技巧：如何就地击中对手以及如何洞察移动中对干扰性进攻不是为了给对手以重创。它的目 的是搅扰对手，使对手感到疲劳，或使自己得分， 或为自己在后面的比赛中击倒对手做好准备。短 直拳通常被用作干扰性进攻的武器。还有一些进 攻的目的是为了困扰对手，正如奸型拳手击打 非法攻击部位的例子中所展示的那样泰拳中的另一严格禁忌是，妇女不允许进人 男人的拳击场。妇女的出现被认为是极不吉利的 事情。倘若考虑到泰拳文化模式的根深蒂固的 话，这一传统可能永远都不能改变。然而，现在 的泰国，已经有女子泰拳拳击场，因此谁能预料 将来会发生什么？的原因。从文化的角度来看，泰拳手总是在进 人和离开拳击台时鞠躬。拳手要爬越围绳进人 拳击台，决不从围绳中间穿过。从围绳下面或 中间穿过围绳意味着对头的不敬。让头髙于围 绳，保持对头的尊敬这一习惯来自佛教传统。 事实上，拳手总是将头抬得几乎高于一切。据 维拉罗勃斯讲，只有蒙空可以戴在头上。例如， 用脚瞄向某人或把脚抬得高于别人的头是对人 极大的侮辱。泰国的泰拳手遵守一定的拳击台行为准则。这些规则一方面是出于文化的原因，一方面是出于格斗拳击台的台面由各种各样的材料制成。一些材料很光滑，一些却不是这样。所以拳手一进入拳击台就 检验一下拳击台面的光滑程度，是非常明智的做法。有些拳击台面，可能需要脚底沾些水以增大摩擦力。 一般来讲，帆布拳击台面最好。 .在不完全缠抱的情况下，拳手的右手在对手 头顶，肘压在对手的锁骨上，同时，手也有一 只手在拳手的头上，一个肘压在拳手的锁骨上。 这是一个互为镜像式的缠抱姿势，对于缠抱拳手 双方都没有优势

礼师礼仪的体验

一些泰拳手说自己在比赛前表演礼师礼仪时有一种近乎兴奋的感觉。也许这种感觉来自于拳手狂热的 激动和对身体的强烈控制。维拉罗勃斯说他在整个仪式中进行一种“全神贯注的自我对话”。他把观众的 噪音排除在外，全神贯注于自己的内心思想。

“我内心非常安静，我倾听自己，我对周围环境高度警觉，我接受并积聚精神力量。我在对老师和泰 拳技艺表示深深敬意。我的恐惧感和紧张感消失得无影无踪。我进人了一种我不必在意发生什么结果的状态 种充满力量的状态，一种自己明白不仅仅为获胜、只要自己竭尽全力才是真正重要的状态，而这才是最为重要的。”维拉罗勃斯说。

一些泰拳手说自己在比赛前表演礼师礼仪时有一种近乎兴奋的感觉。也许这种感觉来自于拳手狂热的 激动和对身体的强烈控制。维拉罗勃斯说他在整个仪式中进行一种“全神贯注的自我对话”。他把观众的 噪音排除在外，全神贯注于自己的内心思想。

“我内心非常安静，我倾听自己，我对周围环境高度警觉，我接受并积聚精神力量。我在对老师和泰 拳技艺表示深深敬意。我的恐惧感和紧张感消失得无影无踪。我进人了一种我不必在意发生什么结果的状态种充满力量的状态，一种自己明白不仅仅为获胜、只要自己竭尽全力才是真正重要的状态，而这才是最为重要的。”维拉罗勃斯说。

有些拳手每次都做完全一样的礼师舞，而维拉罗勃斯却要对他的礼师舞略微做些改进。

我并不是每次都做完全一样的礼师舞。根据当时的感觉，我综合使用一些不同舞蹈的动作。这是我与 环境相融合的方法。如果你每次都做同样的礼师舞，会使你变得像一台机器一样机械、呆板，不能集中注 意力。创造性、多样性地完成礼师舞，能使我精神饱满、注意力高度集中。

学习礼师舞的基本功需要几个月的时间，但是要做好却需要大量的练习。事实上，在拳手的整个运动 生涯中，他们都在不断地改进和完善自己的礼师舞。

在泰国接受泰拳训练泰国



在选择受训泰拳馆的过程中，最好有一个泰国的朋友做你的保证人和然而，可能的话，还是自 己去找。互联网就是一个寻找有关泰拳馆介绍的好去处。假如你已经到了泰国，泰国旅游局便是你寻找提 供泰拳训练的泰拳馆的好地方。

在泰拳馆接受训练，你需要准备泰拳短裤、泰击手套和缠绑绷带。除此之外，你既要带足训练费，也 要心怀积极而谦恭的态度以及刻苦学习和学有所成的真诚欲望。

明智的做法是，在去泰国寻找受训泰拳馆之前学一些泰国语。要知道泰国人对他们觉得值得尊敬的人 是非常友好的，但是他们讨厌吵闹、粗鲁的行为进攻通常是为了以下三个目的中的一个，即伤害对手、干扰对手、困扰对手。进攻的最后一种方法相继防守一反击，是一种紧跟在对手的进攻之后的进攻。如果对手发出扫踢，对 手首先闪躲，然后以自己的扫踢还击，这就是一个相继防守一反击的例子。关键。下一种进攻方法是同时防守一反击，是指拳手进攻与防御、转移或闪躲对手进攻发生在同一时间。例 如，设想一个拳手发出右直拳。拳手用左拳格挡，同时用右拳出击。在这里，格挡与拳击同时发生，这是能够伤害对手的进攻是那些可能造成严重伤 害从而导致击倒的重击。根据情况的不同，这种 重击可能打击的部位有头部、身体、腿部。这种 重击可能是拳手希望达到击倒或技术击倒的进攻， 无论哪一种结果，其目的都是为了结束比赛，或 者伤害对手。最后，要注重打击那些更有价值的要害部位。打击这些身体要害需要精准的击打技术。头、颈、躯 干、胯部和大腿是常见的泰拳攻击部位。泰拳手很快便能了解到哪些身体部位最容易击打，而哪些身体部 位会造成最大的伤害。至少有十几种可能的缠抱姿势和过渡性的缠抱姿势，每一种都提供进攻或防守的机会。一般来讲，处 在任何一种缠抱中，离对手越近，就越安全。四种距离中的每一种都有其战术上的优势和劣势。缠抱距离是迄今为止最复杂也最难掌握的。然而， 对于善于使用这一距离的拳手来说，它也是变化最多的距离。

奸诈型拳手

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱

而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不

意。此兵家之胜，不可先传也。

——孙子，《孙子兵法》

奸诈型拳手以任意违背规则、利用心理弱点取胜。奸诈型拳手是造假象、叫人难以琢磨的对手。他们 总是故意采用与对手不同的策略。奸诈型拳手总是从无数策略中，选取某一种，并针对对手的情况进行调 整从而形成适合每一位对手的策略。

 

穆罕默德•阿里一直应用奸诈型拳手策略。他总是在赛前、赛中、赛后时时处处责备对手，欺骗对手 而且试图使对手丧失信心来击败对手。在拳击台上，他用闪避型和奸诈型的综合打法。他的攻防行为方式 总是出其不意：显然，奸诈型策略是他成功的关键因素。没有人怀疑他使用的心理策略的有效性，后来许 多人都模仿他。

在泰拳比赛中，奸诈型拳手经常在裁判视觉范围之外应用不讲体育道德的伎俩。例如，他们可能 故意击打像腹股沟这样的非法目标。在缠抱时，他们会用足以让对手感到痛苦，但不够被取消比赛资 格的头撞。奸诈型拳手可能会重重踩在对手的脚上，或故意违反其他规则使对手困惑不解、无所适从。 这样的策略对于缺乏经验的新手非常有效，那些尊重对手、遵守比赛规则的拳手最容易受到奸诈型策 略的影响。

奸诈型拳手最大的长处在于他的不可预知性。你绝对不会知道奸诈型拳手将要做什么，因为他的行动完全理解防守原理和进攻原理，就必须深人地认识战机把握的三个要素：之前，之中和之后。试 想这些例子。甲拳手向乙拳手发出后直拳进攻。如果乙拳手在拳击到来之前打击对手，阻截甲拳手的进 攻，他应用的是第一要素——之前。基本上，用抢先进攻成功阻截的任何进攻，都是采用了“之前”比赛中发生的任何事情都包括在这三种战机把握原则的范围之内，再没有其他可能。了解这一点并以 此为基础制定策略，对于拳手的成功具有关键性的作用。第三个要素“之后”，是任何跟在另一个技术之后的技术。例如，如果一个拳手脚踢，他的对手闪躲 然后还击，他就运用了 “之后”的战机把握原则。

第二个要素“之中”，是指任何在另一个动作发生时发生的动作。例如，如果一位拳手格挡防守对手 的拳击，他就运用了“之中”的战机把握原则。如果一位拳手拍挡防守对手的拳击，他也运用了“之中” 的战机把握原则。战机把握原则

例如，在他开始做一些古怪的动作时，立即踢他。“不要等着看他究竟在做什么，只是狠狠地踢他。” 维拉罗勃斯建议道，在他制造假象时，抓住机会攻击他。“用这种方法，你就能消除假象的威力”。

“要击败奸诈型拳手，你必须向他表明他没有 搅乱你，而且他的把戏对你毫无用处，维拉罗勃 斯说，“在他玩他的把戏时，你可用进攻表明这 一点。在他想做骗人的把戏时，你可自信地向他 猛冲猛攻，这是非常有效的。”奸诈型拳手的最大弱点是对手可能并不受他 们的计谋和假象所影响。奸诈型拳手最易于被经 验丰富、头脑冷静的攻击型拳手击败。

在你向耍花招的奸诈型选手进攻的时候，不要表现出狂暴或生气的样子。必须让奸诈型拳手相信他的 花招不起作用、毫无效力可言。



 

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