所谓“七分练，三分想”，是说学武术，不光要练，还要学会 思考。如果一个人练武，不去加以思索、分析，而一味蛮练下去， 那么他的功夫一定长进不快，甚至会较长期停留在某个水平而得不 到发展。

那么，怎样做到“七分练，三分想”呢？

加强训练。既然“七分练”，说明“练”仍很重要，任何一 种拳法、腿法、身法都要亲自去做，去反复实践。一些人技术不过 关，动作不到位，甚至错误，说明练得不够，实践太少了。

善于思索。每学一个技术动作后，都要反复思考这个动作技 击价值在哪里，怎样才能更好地把握住这一技术动作的细节，从而 更快更好地掌握这个动作。有的朋友练武不求甚解，一个动作大致 比划几下，就以为掌握了，而实际上并没有真正掌握，因为没有做 到“七分练”和“三分想”。因此练习——思考——再练习，这才 是练武提高的基本步骤。光想不练是纸上谈兵，光练不想，是蛮 练，只有在反复实践的基础上，加以思索，总结经验，吸取教训， 然后再有目的、有意识地进行训练，才能逐步提高，而少走弯路。

学武要思考，是因其在比赛中有更重要的意义。我们知道， 散手比赛不仅是较技斗勇，也是斗智。有人说，比赛时，哪里还来 得及思索，都是凭着感觉打，这实在是犯了兵家大忌。说这话的 人，即使他打羸了，只能说明，要么他技术和勇气过人，要么他羸得十分艰苦。因为在激烈的比赛中，如果不边打边想，而是凭着勇 气打，那么遇上善于思索总结的对手，你打得越狠，就会被对手还 击得越狠。假如你的腿因为打不着对手，就更加频频出腿，不但体 力消耗过大，还会被对手看准机会摔得你四脚朝天。而自己还不知 为什么呢。所以，习武练功要提倡勤练、勤想、勤问、勤分析，这 样才能做到心中有数，才能不断地提高技术水平^

如何理解“练拳”与“想拳”的关系？

打拳不仅仅是伸拳踢腿，下场子开练，平时生活中处处可以练 拳，可以站着练、坐着练、躺着练，只要意念一动，身虽无拳之 形，心却有拳之意，这就是以意行拳。所以，要做到在练拳的同 时，还要认真地想拳和悟拳。武谚云“拳不离手，曲不离口”，“练 拳容易练心难'

以太极拳为例：太极拳是内功拳，它是以外动引内动，以内动 带外动，逐渐达到内外相合，意气相随，功到深处，心意一动，内 劲猝发，无坚不摧。然而，初练拳时，由于丹田内气尚未形成，经 络还不畅通，所以很难体会到内气潜能、行气如九曲珠无微不到的 体内感觉。这时，只要多练无极桩功，培养丹田浩然之气，循规蹈 矩盘拳架，疏通经络，引气归元，经过三年五载的锻炼，丹田内气 从无到有，从散到聚，从弱到强，自会渐渐充盈全身。这时，无论 是站桩还是行拳走架，只要气静神凝，就会感到体内气机萌动，丹 田开合，气血充盈腑脏，达于四梢。至此，可以默拳、想拳了。默 拳时，以意行气，体会丹田内气随着每一拳势起承转合，开合鼓 荡，虽无棚、撮、挤、按、采、例、肘、靠之外形，内气却在意识 的导引下起伏跌宕，或收或放，收时百脉倶合，合于丹田；放时百 脉俱开，达于四梢，体现出太极八法之意，一趟拳下来，也会感到 气血畅通，四肢发热、发胀，口舌生津，气息绵绵。

太极拳是内外兼修，注重练内的功夫，通过这种以意行拳的锻炼方式，更能体会内劲，练心与意合、意与气合、气与力合的内三 合。老拳师们常说：“练外三合较易，练内三合就难了。”练拳时， 如果先以意行拳，把内劲的虚实转换、内气的开合收放想透彻，再 结合外形动作的变化，先内后外，内外结合，就很容易做得圆活自 然，上下相随了。

孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”用在练拳上就是: “练而不思则罔，思而不练则殆。”练拳和想拳是相辅相成的，光练 不想，拳艺难精；光想不练，功夫荒废。只有练想结合，以练为 主，才能提高拳艺，进人高级境界。

练拳时步法和手法不协调怎么办？

怎样才能做到“劲由腰发”？

初学者练武时常犯的毛病就是上下肢配合不好，这有一定的客 观原因，武术中的多数动作都是上肢的动作多，路线复杂，用的时 间也就多些。而下肢恰恰相反，动作简单、路线短，所以往往是下 肢先完成，上肢后完成，违反武术中的“一动无不动，一停无不 停”和“上下相随”的要求。改正的办法是通过每个拳种的主要基 本动作，比如长拳中的弓马步冲拳、弹腿击掌、仆步穿掌等动作练 习时，反复改正上下不协调的毛病，简单动作会做了，再逐步在拳 术套路中反映出来，这个缺点不难解决。

完成武术动作，腰是主宰，无论是上肢的冲拳、击掌，还是下 肢的点、踹，都需要通过腰的拧转变化来完成。因此，“劲从腰发” 是至关重要的问题。要解决好这一技术问题，首先要了解武术动作 的发力过程。一般来说，武术的动作有发力顺序，如上肢：手是梢 节，肘是中节，肩是根节；下肢.•脚是梢节，膝是中节，胯是根 节。上肢发力时，应“梢节起，中节随，根节催”，下肢则“起于 根，顺于中，达于梢”。但只掌握这个顺序是不够的，因为上下肢 是一个整体，只有通过腰做媒介，才能使上下六节都贯串起来。如左弓步冲拳时，在上肢三节向前运动的同时，要立即拧腰/切胯、 挺膝、左脚跟蹬地，以送肩、顺肘达至拳面。如果没有拧腰切胯的 拧转动作，只有上肢三节，那就会出现动作飘浮不稳，发力不顺的 情况。，

要提高“劲由腰发”的水平，必须经常进行涮腰、左右拧腰、 前俯后仰等练习。还可以结合动作进行左右弓步冲拳、左右仆步穿 掌、左右乌龙盘打等练习，久而久之，腰部的灵活性就会提高，发 力时，就自然会“劲由腰发”了。

练拳中怎样才能做到“柔而不软”，“刚而不僵”？

柔而不软，刚而不僵，是武艺高超的重要标志。怎样才能达到 这样的标准呢？拳谚说：“柔而不软在于韧，刚而不僵在于松。”又 说：“臂有力而肩僵，拳之挥动何能自如，犹同角弓之无弦，箭从 何发?”说明习武要在“韧”、“松”二字上下功夫。那么“韧” /‘松” 功夫如何获得呢？武术前辈们告诉我们：“柔在静中取，韧在动中 求。”意思是说，要达到人体各部既柔软，又坚韧的效果，应采用 动静结合的训练方法。比如：练腿功有压、耗、劈等静止性和踢、 摆、弹等活动性之分，练腰功有控、耗、下等静止性和翻、转、甩 等活动性之别，运动的实践证明，在武术训练中，如能将动与静很 好地结合起来，就能踢腿生风、快速有力；翻腰如轮，坚韧圆活， 收到柔而不软、刚而不僵的效果。

“气沉丹田”的作用是什么？

练武术非常强调“气沉丹田”。武术运动的实践证明，“气沉丹 田”不仅对技击有着重要作用，而且对健身也有着良好作用。

“气沉丹田”是用意=识导引气血下沉至小腹部，要求全身放松， 意识活动似守非守地寄于小腹部。它的作用有以下几点：

增进呼吸功能

“气沉丹田”主要是采用腹式呼吸。腹式呼吸是以膈肌的运动 为主当用意识导引气血下沉时，膈肌的运动幅度随之增大，这样 胸腔的垂直径增大，因而增加了肺活量。

促进血液循环

由于“气沉丹田”是“实腹畅胸”状态，即能使腹内压增大而 使胸内压相对减小，腹内压的增大有利于静脉血回流，胸内压减小 能使心脏搏动轻松而有力，利于血液的回流与输出。又由于“气沉 丹田”时全身放松，血管的外周阻力减小，能使血液顺利地流向全 身。因此，“气沉丹田”能促进血液循环，营养周身。

坚实内脏促进消化吸收

由于“气沉丹田”主要是膈肌的运动，而且增了腹内压，这样 内脏各器官的活动幅度也必然增大，互相之间产生按摩运动，这 样，内脏器官就得到了锻炼，同时消化液分泌增多，营养吸收加 快，内腔变得越来越坚实。

降低重心利于技击

由于“气沉丹田”•使内脏器官自然向下松垂，这样就能使身体 重心下降，低重心有利于武术技击时的灵活变化和发力。

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