宝三善交友，京、津较界无不莫逆，文艺界朋友甚多，萧长 华、程砚秋、马富禄、裘盛戎、连阔如、侯宝林、陈荣启、高德 明皆是挚友。当年宝三妻子卧病在床，无钱治病，经马富禄等人 召集，为宝三义演一场京剧，帮宝三渡过难关。宝三也常帮助别 人，在宝三跤场没有尊卑之分，张文山（张狗子）食量大，每次 分钱时零头（分不开的钱）都归张狗子。孙殿启结婚成家，宝三 为之筹措。付傻子在中和剧场演出时，因突发病而亡，宝三组织 大家为其料理后事，在跤界一时传为佳话。

宝三提携后学者从不吝惜，从学者甚多。1959年，第一届 全运会期间，山西名将崔富海、张毛青得知宝三人腰的动作堪称 一绝，向宝三请教。宝三毫无保留地给张毛青等讲人腰的要领， 从手法步法到基本功的练法，讲得真切细腻，张毛青等受益匪 浅，并通过认真的训练，使其变成自己的绝招。解放军摔跤队训 练基地在北京德胜门外黄寺，队员们每到星期天、节假日到天桥 跤场帮场试艺，向老艺人们学习技艺。何润宗、王怀宝、刘生财 等人无不向宝三问艺，宝三从不保守，毫无保留地传授。宝三到 62岁高龄还能同何兰亭上场表演。

80年代初，陈洁伟先生编写了一部电视剧《神跤甄三》，就 是以宝三为原形，描绘出京城一代摔跤名家“铮铮铁汉、神跤甄 三”的艺术形象。

宝三作为一代摔跤名家，跤界楷模，将永远活在人们的心 中。他的为人和对跤艺的执着追求，激励着广大的后学者。

中幡是我国特有的民族娱乐形式，处处显示出民俗文化的特 色，全套动作有几十个，环环相接一气呵成，每个动作的命名也

表现出中国传统文化的内涵。例如：

霸王举鼎：即单手将中幡举过头顶。

二郎担山：由举鼎落到肩峰上或双手由腹前直接扔右肩 峰上，再扔至左肩上为左右担山。

苏秦背剑：由举鼎落下，反抓握中幡碗底，置于背后或 由腹前扔起，单手反抓握中幡碗底置于背后。

大盘肘：双手将竿抛起置右肘尖上。左臂向外侧伸展， 五指靠拢内合，再扔到左肘上为左右大盘肘。

小盘肘：双手扔竿置右肘尖上，左臂迅速抱右肘，双肘 相抱，再扔左肘尖h叫左盘肘。

虎抱头反盘肘：双手将竿扔置右肘尖峰上，右手抱其 头，左手自然侧平举，五指靠拢内合。

反挑金背：竿底置于右手背上，向上举过头顶，左臂侧 平举，五指靠拢内合，右手落下，扔置左手背上，叫大过河。

单提剑_：双手将竿扔起，右手反抓握竿碗底，置腹前停 稳叫单提剑。

怀中抱月：双手将竿扔起，双手迅速反抓握竿碗底，置 胸前。

朝天一炷香：由怀中抱月将竿扔起，双手合十，插人 竿碗内，向上举过头顶。

童子拜佛：由朝天一炷香将竿扔起，双手合十，指尖 指向鼻尖，双掌跟接着。

单掌劈山：童子拜佛式，左手撤开，侧平举，由右掌 托竿碗。

金鸡独立：双手将竿扔起，置右手拇指上，左臂侧平 举，右手可五指展开，也可握拳。

 

腰串：右手提剑置背后，左手由背后反接置胸前，右 手再反接置背后，又叫腰横玉带。

背花：双手持竿，由右手到胸前置背后，左手由背后 反接置胸前，由头上方抡转置背后，反复抡转。又叫大背花，前 后背花。

金丝缠葫芦：右手将竿由背剑转胸前，左手接竿外抡 转置胸前，右手再做，反复抡转。

乌龙绞柱：即是前后背花，左右抡转。左一次，右一 次。

背后插剑：双手将竿扔起，由头顶越过，双手在背后 接住。

封侯挂印：双手将竿扔起，置右手小拇指上挂着，左 手侧平举，五指靠拢内合。

大车轮：右手单提剑，左手撑地做侧手翻，起来后做 大背花。

轱辘毛：右手苏秦背剑，低头做前滚翻，起来再做大 背花。

鲤鱼打挺：由右手反挑金背或金鸡独立，猛然躺下， 将竿碗置腹上，礅几下扔出，由助手保护。

串五指：由金鸡独立，扔起置食指和中指间，再扔起 置中指和无名指间，再扔起作封侯挂印。

秦王倒立碑：背花或虎抱头将竿扔在地上，双手撑地 做倒立。双脚抱竿，由助手保着。

大过桥：由右担山从头上方传到左担山，再由左侧传 回。

仙人过桥：右担山从脑后传到左担山，再由脑后传回。

张飞骗马：左手持中幡，向前支出，右腿由竿臂上偏十字披红：由右背剑向肩上扔起，置腹前，用左手将

竿反接住，置左背后，左右交叉。

太公钓鱼：由金鸡独立，置下颚处或由担山上置下颚 处，双手侧平举，五指靠拢内合。

牙剑：由金鸡独立置于下牙上，或由担山上牙齿上， 双手侧平举，五指靠拢内合。

浪子踢球（踢毽）：将中幡竿置于右脚或左脚面上，向 上踢起，落在头顶或肩上。

断梁：由金鸡独立，将竿置于鼻梁骨上，双手侧平举， 五指靠拢内合。

老虎大撅尾：由头向后背置腰带上，双臂侧平举，抬 头看尖子，可扭秧歌。待幡竿稳定后向前做滚翻，双腿将竿夹 住，也可前滚翻站起。

禹王倒钻沙：由右担山，置脖背间，迅速趴下，竿由 助手拿下。

压脖倒立：由禹王倒钻沙趴下，双手撑地，双脚向上 抬起，呈倒立状，竿由助手拿下。

狮子滚绣球：由右手举鼎，向下拉竖叉，再用右手反 抓握竿置背后，左手由背后接竿。置腹前向上抢起置头上，双手 抓握竿向前出，由助手保着。

举鼎拉叉：右手将竿举过头顶，左手侧平举，向下拉 竖叉，竿稳后扔于地上，由助手保着。

脑剑：将竿碗置于额头上，统称脑剑，又叫金鸡上架。

探海：由脑剑至后脖颈处，双臂侧平举单腿支撑做燕 式平衡，抬头直腿，使中幡瞬间稳定。

旱地拔葱：将竿立于地上，左手侧平举，右手反抓竿 头，猛向上提置肩上叫拔担山，置头上叫拔脑剑。由左手在背后 接竿碗，再由胸前置头上方背花叫拔葱背花。

 

三、北玄民国年向的体政

过，右手反接背花。

双人对练（二仙传道）：即由背后或面前传出。向后扔 时，可作提剑、怀中抱月、担山、盘肘、脑剑或踢毽等动作，向 前可做大背花、腰串、金丝缠葫芦、单展翅等动作。

跳龙门：制作•牌楼布景。一人双手持中幡立于牌楼 前，向后上方扔起，过牌楼，本人迅速做后滚翻，站稳接中幡。

过牌楼：制作一牌楼布景。一人双手或提剑持中幡立 于牌楼前，向后上方扔起，过牌楼，由另一人在牌楼后将中幡接 住。

双人过牌楼：乙站在甲肩上，丙站在甲面前，将竿向 上抛起，乙将竿接住向后扔过牌楼，甲、乙向前做前滚翻站起， 幡由丁接住后可做背花等动作。

压脖竖顶：由担山置颈后，迅速双手扶地，做倒立， 由助手拿下。

浪子踢球：由背剑置体前右脚上，再由右脚置左脚， 再回右脚，踢置头上。

叉剑枯辘毛：双手持杆由腹前扔至背后。双手持杆向 前翻滚，迅速站起双手持杆。

后翻：中幡举顶后，向后做石滚翻，然后起身站立， 做“背花”。

抱腿大车轮：甲右手提剑右手抱乙右大腿，肩触其腿 上作侧翻。

独立千斤：甲右背剑左脚蹬踩甲右大腿，做造型，甲 脚落地做前翻。演练中幡要功架好，常言道：把式把式，全凭架势，表演就 是给观众看的，要有帅劲。保托也要有功架，要双手叉腰，目视

另外还有些高难动作，已经失传了，如连升三级等。

幡尖，精神集中，抬头挺胸。单手持中幡时，另一支胳膊要展 开，侧平举，拇指张开，四指靠拢内合。做担山时，要右合左 展，如右侧做担山，小臂要握拳或作勾手内合，肩肘呈水平，左 臂要侧平举。如做大盘肘时，内合之肘要高于肩。做小盘肘时， 双手合抱高于肘。做牙剑、脑剑时要双手外展，侧平举。

再聊聊中幡的表演程序。

中幡表演以往一般均在春、秋季节或春节期间。夏天因有凉 棚，不便中幡舞动。而今大棚高，夏季也可以照常演练。练中幡 也有规矩，从拿杆开始都必须按规矩进行。一人扶竿，由另一人 将竿解开，持竿者要双手倒竿，一步一步地向场内移动，一步一 蹲，显得吃力的样子。拿到场子中央，这时由持中幡者将竿拿起 并不练，而是传给别人，接竿者要站在持竿者身后，击掌后大声 喊：“瞧我的”或“瞧师傅的。”竿幡传到三五人时，接竿者要练 一手“霸王举鼎”或扔高再传给别人，叫后传。其他伙计依次各 练一招简单动作。每当练动作时，伙计应声高声报出这个动作的 名称，练一下“脑剑”，大家齐声说：“脑袋上的功夫，这叫金鸡 上架。”练大盘肘时，伙计说：“众位，这叫有手的好练，没手的 难学。”这时，由伙计接过来，练一手担山，没接着，落在地上 了。另一伙计说：“这下好，向上一举叫霸王举鼎，向下一落叫 二郎担山，你这下练砸了，也有名，叫‘后门外头，一溜胡 同’。”有人再拿起中幡，传给师傅，师傅接过竿做一造型，要表 现出稳和准，显示其功夫深。

中幡表演要严格分出主角和配角。高难动作（底活）要由主 角来演，配角只能做陪衬，练一些简单的动作，才能分出主次， 配合以拋托（练砸了）〇主角不能抛托，只有成功，不能失败。 术语讲“宁可少使，不抛托”，演出才更精彩，更耐看。为了增 加喜剧效果，场上还随时抓哏（笑料），使观众在欢乐中欣赏到

高超的技艺。

中幡表演诙谐幽默，惊险刺激，给人以艺术的享受，深受京 城广大观众和国内外友人的喜爱与好评，几十年常演不衰，形成 了北京天桥民俗5：艺代表项目。宝三的弟子和传人遍京城，每当 春节庙会，民族体育表演皆有中幡上场。宝三的中幡一般不给别 人动。一怕倒了砸到人，二怕他不会，动作不规范也能举起来， 影响了演出效果。三是不经易传人，谁都能练，就不叫绝活了。 即使是跤界的朋友，也不能让他拿竿，若非要试试，也得有伙计 拿起来，歪着给他，竿到他手里就要倒了，逗得观众哈哈大笑。 为显得中幡的沉重，伙计赶紧将竿接过来，这时宝三就此说买 卖，会效果更好。

为了不让别人动竿，装卸时均要有专人保好竿底，竿倒下 后，总会有人用手掂掂轻重，由专人用脚尖踩着他就掂不起来 了。装卸时不许人从竿上迈过，更不许女人迈过（封建迷信的思想)。

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