兵器搏斗与徒手技击是有很大差异的，首先表现在实战的距离上。

李小龙说：“双节棍是截拳道武技的延长与发展。”如果具备截拳道或 其他拳术的根基，则成效甚速。

实战距离是指在出手攻击前，与对手对峙的距离。例如，在同等兵器 下，当一个身高臂长的人和一个身材矮小之人对决时，相信两个人的攻击 距离会大不相同，身材矮小者须尽力接近对方，在较近距离下才能发挥自 身作战优势，而身高者的有效发力距离明显远于矮小者。

真正有效的攻击距离，因各人的身高、体重、姿势、状态、速度、力 量而异，且双节棍的长短也有所差异，故而，不同人的实战距离感也不尽 相同。应积极寻求适合自己的有效攻击距离，并在此距离内认真练习。

在截拳道双节棍技法体系中，将实战距离分为“远距离”、“中等距离” 和“近距离”三种形式。

远距离

远距离指大于一足一棍的距离（图001)。在这个范围不容易被对方打 到，但自己也难以击中对方。自远距离审时度势进人中等距离是较难掌握 的。但在与对手搏斗时，由远距离开始较为安全有利。

中等距离

中等距离即一足一棍的距离，同时也是双节棍攻击的基本距离（图002)。 踏进一步就能劈击对方，而退后一步即能闪避对方的攻击。有效的进攻多从 此距离产生。然而此距离亦是对手便于攻守的距离，双方攻防机会均等。

近距离

近距离指接近对手后，双节棍难以大幅度挥动施展的距离（图003)。 此距离只能用棍端戳击劈点或以棍链绞杀，但实际上是不容易打出有效攻 击的。初学者在技术未有突破前，不宜在此等距离内练习。



实战距离的测定是双节棍道中的髙度判断能力。作为当代截拳道研修 人，应积极探讨研究在任意时间、任意情况下，使自身处于有利距离内进 行攻击的方法。远距离仔细观察对手的步法移动，是准确测定距离的一种 切实有效的方法。

第八节双节棍道之内涵

李小龙先生是20世纪世界武坛影响巨大的重量级人物。他武功精湛， 勇于创新，在32年短暂的生命历程中创立截拳道，为现代武术百花园奉献 了一株鲜艳夺目的奇葩。

李小龙藏书颇丰，注重知识吸收，偏爱中西哲学，可谓学识渊博，文成武就。他勤于思考，对武术见解独到，常语出惊人，言人所不言，提出 了许多有创建性的观点。认真研究他的武术著作，给人的启发和影响是全 面的、深刻的。训练作为武术科学的重要内容，在李小龙的言论中占有相 当重的分量，认真研究，科学分析，辩证吸收，对我们形成正确的训练理 念、指导训练十分有益。

李小龙关于武术训练的论述很多，综合归纳，主要包括以下六点：

要点一：一切立足实战

如果进行训练而没有实战观念的话，那么只能是在欺骗自己。当你发 力击打物体时，你必须想象实际上是在同对手较量，贯注精神、力量去击 打，这是取得成功的唯一办法。李小龙一贯强调要“吸收有用的，再加上 自己的专长，从而增强实战能力，向学以致用的方向发展”。为实战而练应 当作为第一原则，必须牢记并贯穿于训练全过程。“平时锻炼时应该设想各 种可能发生的状况，进而确定各种应付手段，勤加练习，以期收到熟到生 巧之效”。

要点二：注重自身体悟

李小龙认为，智慧型的搏击家总是不断地检讨自问“为何？如何？何 时？”，勤加练习，借由思想和行动来学习技术和战术。指出：“训练的目的 不在于训练次数多少，而在于你从每个动作中学到多少内容，取得多大进 步。很努力地去做一两件事，也远比做一百件事浅尝辄止好得多”。强调截 拳道方法“只求心悟”。总结自己的武学体会，李小龙有一段这样的论述： “经由我个人实际的体验和认真学习，发现一个人所能得到的最大助力就是 ‘自助’。除了自助再没有别的助力。”可见他对武术训练要深入思考、细心 体悟是特别推崇的。

要点三：遵循运动的科学性

李小龙以现代运动科学为理论基础，认识武术，指导训练，克服了传 统武术的局限。他指出：“任何运作必须先从精密和正确性要求做起，然后 再讲力量的强猛和速度上的快捷”。同时，李小龙提醒说：“疲惫不堪时不 要练习精细动作，因为身心俱疲的情况之下进行练习的话，细密的动作往 往容易流为粗枝大叶的劣等动作，练到最后反变成草率、不确实。” “唯有 在身心具舒畅的状态下练习，才能发挥精细技术的功效。”

要点四：重视反复练习

李小龙认为：“反复不断练习是迈向优胜的唯一要道。”这是因为“反 复的刺激在神经组织内产生行动的形态，一旦形态确立之后，只要有剌激，

就能产生稳定的行动”。他指出：“训练的多寡是唯一的决定因素，固定的 动作在于强化相关的接续能力，并使日后的动作更灵巧、正确、敏捷；反 复训练一个动作，可以使动作变得正确、顺畅。反之，原先的接续能力将 日渐退化，动作变形是迟钝、不正确。” “动作技巧的训练，纯粹是利用经 常而恒久的反复练习，使神经肌肉系统有效地协调合作罢了。多一次练习， 神经肌肉系统则多一分协调能力，动作则更容易一分。同样的，疏练一分， 则只有更减少一分协调能力”。“编组各种不同的拳法之后，最重要的是勤 加练习，直到一切动作均能顺畅灵巧。”

要点五：倡导身心俱练

李小龙说：“截拳道追求精神和肉体完全自由的修炼。”身体和精神训 练应该兼顾，不宜偏废。他重视身体训练，强调所有武术家都必须锻炼身 体，“如果你的身体不够强壮，你便不能进行剧烈的搏击。”同时，他也指 出：“无法自我控制情感的人在搏斗时，将因为情绪的起伏不定而瞬间失去 发挥攻击的机会，或身体变得僵硬，动作呆滞不灵活。”“为了避免临阵失 常，务必学习自我控制感情，以适应种种状况。”

要点六：主张刻苦磨炼

李小龙认为：“不论是初学者或老练的搏击家，动作欲达到纯熟精练的 境地，务须借由非寻常的练习和磨炼。” “想超于常人，唯有随时准备把最 艰苦、最乏味的训练当成最大的乐趣，越是乐意接受此等折磨，则其成功 的可能性就越大。”

一个真正的武者，必然能够经受各种严酷的磨炼，从痛苦中超越，成 就自我。 -

有恒的忍耐与努力，必定产生良好的结果，获得成功的喜悦与自信。

随着时间的推移与痛苦的煎熬，你会发现当初的自卑感渐渐消失了， 肢体的敏捷性与灵巧性提高了，瞬间反应力与耐久力增强了；而产生的是 自信，是力M，是坚韧不拔的毅力与处事果断的能力。

人体本身蓄含无穷无尽的潜力，一切不假外求，自给自足；只是缺乏 磨炼与激发。双节棍将人体的潜能提升至“极限”的高度，充分体现了兵 器搏击术高度的灵活性、技巧性、协调性与实用性的有机结合。习练者可 由此窥视并掌握刀、剑、棍、鞭等多种软硬兵器的训练方法，领悟“刚柔 有度，动静有法”的真实含义，从而进人自由无羁的实战境界。

练习双节棍的功效是因人因帅而异的，但最重要的是深入地认真习练 并勤于思考。高深技艺的掌握，往往建立在千百次单调枯燥的练习之中！

这就必须要求视最枯燥无味的练d为乐趣，在单调的重复中，不知不觉步 人双节棍技艺的殿堂，使一切技法皆为本能之反应。

刻意追求技法的应用，只是“有法”的层次；随心所欲才是“无法” 的最高境界。所谓“一切有法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观' “有法”的修炼乃是进人“无法”境界的必然阶段。双节棍“无法”、“无 限”境界的形成，也同样依赖于“有法”、“有限”的修习。

根据本人多年的研究心得，双节棍的招式不论看上去多么纷繁复杂， 最终都归纳简化为九种出棍姿势，即九大品势原型。习练者若能从这九种 最基本的原型状态迅速启动出击，且可任意将其变化组合，最终归于九大 原型，则已通解双节棍之运行规律，技法由此至矣、尽矣。

双节棍技法是由原始搏斗技术发展而来的。因此本书倡导之训练首要 是以强身技击为目的，所有的训练亦是围绕会动、会反击的人开始的。古 人云：“己所不欲，勿施于人倘若双节棍之技法仅局限于搏斗，则与原 始野兽的殊死搏斗又有何不同呢？这当然不能算是进步的双节棍！用武力 欺压别人是疫有任何价值的。如果不为培养高尚的武德与完美的人格而努 力，学习双节棍也就失去意义。

截拳道是无所谓形的，故亦可适于任何形；且因其无分派别，故亦可 适于任何派别。它能善用各种的方法技巧，以求达到武术之最高境界。截 拳道的拳理是包容一切，而不为一切所包容，既能不役于外物，又不为外 物所敝。

双节棍的整体风格与技术特点，是在遵循截拳道“以无法为有法，以 无限为有限”的理论基础上发展而来的，是与截拳道的拳理一脉相传的技 法体系。

截拳道是哲学化拳术，是追寻人生真谛之大道！

作为当代截拳道研修人，应随时随地容纳新的思想和方法，排除过时 的陈旧观念，不断学习新知识，了解新事物，从而保持永无止境的创造力、 适应力与发展力，顺应截拳道所提倡的自有求真的法则。

磨炼意志，陶冶情操，重信守义，德艺双修，方为现代的双节棍道。

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