太极拳-吴鉴泉式
第六章练习推手时应当注意的法则
推手是两人对練的方法，也叫做打手，附录的打手歌就 是推手时的要訣。.这种对練方法，虽然以硏究技击为主，但
是練拳人，如朵把它当作游戏来做，不但趣味浓厚，而且是 强弱皆宜的一种体育运动。它在練习上，比盘架子更容易学 会，在不动大步的条件下> 有五尺见方的空地，就足够两人 使用了。这对推广来說，也是很大的优点。过去只把推手当 作技击方法，而沒有重視它的体'育效用，在今天，应当扭轉 这个看法。.
在早先，初学推手时，先要經过单搭手的連續屈伸，目 的在于活动膀子，化除僵劲，实际上，不过是一种輔助运 动。推手也有各种形式，主要是在步法上有所区別，最通行 的有定步推手、动步推手、大攛、烂踩花等等名目。动步推 手只有簡单动步，是初学动步的形式；大擬虽然是較高的形 式，但是动步时仍要按照一定规矩。只有烂踩花步法不受枸 束，双方在听劲中都可以随意走动，才是眞正的活步椎手； 如果功夫較高的一方走得太活，另一方就要跟随不上。这种
活步推手，沒有专鬥練法，只要懂劲功夫到了一定阶段，稍
稍演习，便能水到渠成，但要增加熟練，仍需經常演习。作
者初学推手时，一开始就学定步推手，当时什么都不懂，只 是按式搭好双手，两足一虛一实站定步子，，两人如同鋸板一 样，一来一往地轉換双手。旣无变化，也不懂劲，这就是 习慣上所說的“画圈子”，每次总要画十来分鐘。“画圈 子 ”虽然沒有什么趣味可說，但是，作为健身运动来敦却是 很舒服的一种运动。在冬天只要画上三、五分鐘，身体就很 暖和了。因此，有許多人到后来已經懂了劲，还是很欢喜爾 子，就是这个緣故。吳先生敎推手的时候，不是很早就給 我們說劲，只是要求我們放长身手互相推逼，在被逼时只許
扩大“坐身”的式子（即前脚虛步、后腿屈膝作坐势）以容 納对方的推逼，然后順势化开，不許用力抵抗或者用劲拨 开。必須到被逼得实在无法化开的时候，才許被逼者順势退 步，如果半步够了，只退半步，.不許多退，总以退得恰到好 处，不与对方离开为主。照这样練了一个时期，我們的坐身 ^而且大，同时在接应土也有了一定的經驗，对于对方的进 逼已經看做家常便飯不再害怕，这才算打下了第一步的甚 础。这种基础功夫有許多人都不爱練，总是一开头就要求說 劲，而且稍稍懂劲便想去用，表面看来好象进步很快，其实 在化劲方面把功夫下少了，会养成只想发不想化的习償，到 后来仍要受到影响而阻碍进步的。这是吳先生經常指示我們 的，也許是吳先生精于化劲，所以才有这样的体会。
拳論所說的練习方法/夯做两个阶段，一个是'?由着熟 而漸悟懂劲”.，一 是“由懂劲而阶及神明”，前一阶段必 須有敎师指点，后^阶段全靠自己刻苦纘硏，不是敎师所能 灌輸的，“十三势歌訣”有“入門引路須口授，功夫无息法 自修”两語，就是指此而言。因此，本章所提出的几个法 則，也只是以前了阶段的練法为限，主要有下列五点；、
一、不頂：在动手时，遇到对方用力打来立即还手抵 抗，这是一种本能，旧时的說法叫做“先天自然之能11 ,并 不是1了技击才有这个本能；不过学好技击以后，我們的打 击或者还击能够更快更准更有力，还是不可否認的。太极拳 講究先化后打，而且存打击之前还要造成“我順人背?的形 势，然后趁势追击，用力不多，拳論所謂“四两拨千斤?就是 这神打法的最高效果。因此，我們所要鍛炼的，不是在本能
主加工，使它快而有力，而是在本能上加以抑制，使它用祺 更为适当，而且更为有效。“不頂”就昜适应这个要求的一 个重要法則。有些人認为：徕习“不頂 ”并不困难，只要手 上毫不用力，任凭对方摆布就成功了，这是对的，但是，并 不完全对。因为任凭对方摆布是使自己处于被动地位，而 不頂”則是以主动的精神去适应任何动作 所以我們在推 手时，能够接受对方摆布是需要的，伹在同时，我們还須用 威觉去“听”淸对方的动作〇?“听”是术語即是了解的意 思），然后以自己的动作去适应它。如果对方只进一寸，我 就給惟一寸，进一尺，我就給他一尺(切記給时要走弧綫）， 决不少給，也&不多給，少給会犯頂的毛病，多給会犯离的 毛病，都沒掌撞到恰到好处。可见“不頂”不是单純的少用 力，而是用較小的力去引使对方前进而落空，然后变換手法 去摆布对方。在推手时，由于双方都明白这个道理，「往往任 何一方都不肯冒进。除非是在画圈午，練匀时最好不要迖样 ，保守。須知一方不肯进，另一方如何能够練出“不頂”的劫 夫来呢！双方輪流前进，是比較适当的一个練法。身外还有 —个要点，必須記住，就是練习“不頂”，必須同时动腰坐 身，不可只是在手上接应，因为手法与身法必須一致，否 則，手回而身不回，反要給对方以舍手攻身的机会了。
2、不丢:不頂是人进我逭、人刚我柔的动作，不丢是 人走我随的动作，也是轉化为打的阶梯动作。两者在方向上 %作用上虽然相反，但是，作为一个圓形动作来看事是相反 相承、不断循环的姊妹动作。不卖字，在字面上，虽然是 不要丟掉或者不要离开的意思，但是，在实际上，并不是这
样简单。上面所說的?不頂?要用成觉，还要有引使对方落 空的作用，这里的不丟也要用威觉去粘住对方的手臂，我的 手臂一面踉随，一面还要微微送劲，騵使对方陷入不利或者 不稳的形势。这时，如果对方已經木能掙扎，便可用劲将对 方发出,如果对方硬要掙扎，我就可用欲擒故縱的手法，将 对方沾起（沾是术語，即向上吸引之意），然后发之，可将 对方发出 远。迖是最簡單的一种方式，我們在推手时，必 須 时随地。找寻这类的机会。赛練到用力很少而能顢势困 住对方，才算符合要求。
太极拳的手法虽然变化多端，但是，絕大部分都离不开 这两个动作一不丢木頂的交相为用，?打4歌，里“引进 落空合即出，沾連粘随不丢頂”两語，就是运用不丢不頂的 重要指示。也有人把 不丢頂《三字作为 不要丟失頂头 ”来解释的。在任何地方要保持?頂头悬?确是一个重要 法則，伹是，在是看作不丢不頂更为相宜。因为不丢 是?粘"劲，不頂是?走?助，是打手中最主要的两个劲， 而上半句的、 沾連粘随\四半，也是在着重指出这两个劲的 运弔要点。又在举論中还有“粘即是走，走即是粘，阴不离 阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲' 等語，从这些話里我 們更可想见迖两个劲的重要性了。
三、先求开展：紧守円戶是指应用时防人进攻而言，伹 是功夫較离的技击家，有时还要故意敝开門戶，誘敌深入。 如果推 时只在綰小，戶上用功夫，而沒有开放門戶的索 养，到应用时，遇到円戶被人打开的情况，便要惊惶失推。 所以袜功夫总是先求开展，后求紧凑，不伹二者不可缺一，
? ?
而且也不可洗后倒置。因为擁惯了紧赛，苒求开展，是比較 困难的。太极拳的推手功夫要求先練开展，主要有两个目 的：一是从大处下功夫可斟扩大不丢不頂的限度，到功夫深 时，由于成觉更舞敏 听劲更淸楚，进而把这个限度逐渐縮 小，这是最自然的紧凑功夫;二則从大处抹，双方空隙都較 大，彼此都容易乘隙而动。这样,可以使双方都有更多的机 会練习攻守的技巧。达是很容身懂的一个法則，只要学习者 在初棘时不要求胜太切，自然能够做到的。
四、勿先动步：太极拳在应用时以不先动劲为主，但 是，在铼习推手时却不应当这样，試想—双方都在以靜待动， 那里还会有手法可徕呢！所以在初学时应当相約彼此輪流动 劲，到功夫較深时方可随意动劲。这种性貭的动劲，在习憤 上叫做“問劲”，能够做到有問必答而且答得不錯，就是推 手功夫到了一定程度了。这里所提出的 勿先动步?，并不 是对問劲的一方而是对答劲的一方說的，因为問劲者弓步进 身其势順，答劲者虚步生身其势逆，前者容易站稳，后者不 容易站稳往往要犯过早动步的宅病，这样，不但要影响两人 的合作，而且自己也要陷入能走不能粘的境地。所謂“勿先 动步”，只是要求答劲者在遇到問劲时，应当烬可能的先用 腰走，不可先用步走，非至万不得已不要退步，这是敎人練 好腰部动作的惟一方法〇輕于动步，必致不想动膜，膜劲自 然无法袜出来了。这一棘法；在初学时，虽然是一种負担， 但是，到了棘好以后，无形中已經养成"听劲动步”的习 慣，在竦习活步推手时，就木必再在步法上’多下功夫了。至 于 十三势行功心解”所說的“步珐身換?，是指应用时身
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步应当一致而言，不可作为練功时随便动步来解释的。
.五、劲断意不断：这是說，在推手中間，由于用劲的过 与不及，两人手臂突然离开时，不可采取从新搭手的方法， 应当在两手离开的情况下嫌繼做着不丢不頂的想象动作，使 两人的手臂由于劲断意不断，可以回复原状，仍旧搭在一 起。在推手时，这种机会是很多的，务須認眞練习，不可放 棄。練好以后，对于打散手（即两人 由問劲不苒預先搭手 的練法）或者在应用时，都是极重要的接应手法。因为推手 是先搭手后問劲，而散手是不搭手就动劲的，如果不会凭空 接劲，往往要受制于人，除非见手就躱，是很难倖免的。有 时，一^功深者对一个功淺者故意虛晃一手，后者伸手接应 而稍有迟疑，便被前者換手封住而将后者击出，就是这种功 夫棘得純熟的效果。盘架子时，在技击动作上多作劲断意不 断的想象，也能增长接应功夫和凭空化打的功夫。
.以上所說都是練习推手时所应当注意的法則，至子推手 方法如棚撅挤按等等，与上述法則性貭不同，所以放在后面 图解篇里另作說明。另外，推手时所应当运_用的姿势，如含 胸、沉肩、屈腿、坐身等等，和动作上的重要标准如輕松、 圓活、連貫、完整等等，都与盘架子的法則完全相通，学习 者可泰閱其他有关各章的說明，此处也从略。又学习推手也 有在中閜揷学“推牛劲”这个方式的。它是双方都用大力画 圈子并互相問劲C用力不可一大一小，否則力大的一方要站 立不稳的），其目的在于健强腰腿功夫，同时可以在手臂上 尝一尝韌劲的滋味。这一种功夫，是专为应付对方膂力过大 而袜的，如果自己体力較好也可不練。若要練时，应当在練
?完以后，接練用輕劲的推手功夫，以消去韌劲的影响，因为 太极拳的手法，以柔化为主，所以在动作上也应当以輕灵为 主，学习者不可不知。
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