武术拿技由拿技技法构成，许多形式、结构、功力相近的拿技技法以它们之间 的间运紧密地结合在一起构成具有打探功能的拿技照法。几种不同的照法结合在 一起构成行使一定章法进攻的拿技招法，几种招法依次结合在一起构成执行连续 拿技攻守运动的制法，这些制法构成了以擒拿技术为主体的武术攻守进退、武术运 动套路、武术保健模式。

拿技技法研究范围武术拿技技法的研究分析，主要是古今人与人常见捡法、捕法、锁法、抱法、摞 法、捉法等拿攻技法的优化、探讨、发明。一般包括捡拿的技术方法、捕拿的技术方 法、锁拿的技术方法、抱拿的技术方法、標拿的技术方法、捉拿的技术方法和方法实 施所必需的抓法、把法、操法、控法、持法、握法以及所有武术擒拿技术所涉及的功 法与功法之间、技法与技法之间、功法与技法之间相互联合，相互配合、相互组合、 相互集合的内在外在联系。

二、拿技进攻拿技进攻是指武术运动中用一定的技巧、手段、方法将对手抓逮、把持、操控在 自己手里的进攻技术，是最为稳妥、温和、高雅、文明的进攻技术，是生擒、活拿、不 要命的进攻技术，是伴有威胁、震慑、强迫等思想工作的进攻技术，是在对手放弃拼 命、玩命、要命前提下方可展开的进攻技术。其进攻基本程序有六,即动线、动因、动 理、章法、格理、作战。(一） 拿技动线动线在中国武学中是指正常人做事、做局、做工作所必需的基本路径。拿技动 线即拿技行动的基本路线，是指置对手于自己擒拿之中所必需的基本铺垫，其首先 必须选好学练、比赛、格打、决斗、修炼的场地和备好拿场四宝、亦称拿房四宝(锦、 绳、套、索），然后动气启功走招,方可进行功夫、技艺、招法的对抗。所谓锦即可用来捆绑的布条和带子，绳即可用来捆绑的绳子，套即可用来捆绑 的环形布条、带子、绳子，索即可用来缩绑的技巧布条、技巧带子、技巧绳子。拿技动因动因即行动的原因，拿技动因即自己为什么要擒拿对手，拿对手想达到什么目 的，在什么情况下来拿。一般情况下的擒拿都是建立在不打、不拼、不杀基础上和打 斗结束部分以及专门的拿技比赛(有裁判）、对抗(没裁判）、较量(挑战性攻守）,是 技巧、力量、耐力的较量。

(三） 拿技动理动理即行动的道理，拿技动理是指置对手于自己掌握之中的根本理由、对外理 由、对内理由。现实生活中的生擒活拿是绝对不会避免的，世人之所以学练擒拿技 术，就是为了在突如其来的擒拿与被擒拿攻守较量中占足主动、迎刃而解、依实处 置，以免在人与人、士与士、敌与敌的攻守对抗中被擒、被拿、被捉，或者说擒不了、 拿不好、捉不住。

(四） 拿技章法章法即武家开展攻守的人文道德、组织规程、办事条例、攻守规则、攻击办法、 防守策略以及理想的攻杀战守方法、手段、技巧、招法、计策、谋略，拿技章法是指用 符合擒拿攻守组织规程、办事条例、比赛规则所采取的擒拿方法、手段、技巧、招法、 计策、谋略。对中国武家来说，任何攻守都必须有足够的了解、认识、掌握，其了解的 关键，就是宏观章法(即大面上的章法）、微观章法（即小面上的章法）、攻守章法，只 有这样才能合情、合理、合法地把握攻杀战守的分寸、尺度、火候，达到预期的攻守 目的。

(五） 拿技武理格理是指置对手于理想地步的武术攻守理论，拿技格理是指采用擒拿技术置 对手于理想擒获之中的武术攻守理论支撑。由于中国武术文化、武学文明程度的高 度极致，使得武术攻守运动中任何一个攻守动作，都有着足够的武术理论支撑，没 有基理、格理、的理、战理等武术理论支撑的攻守运动动作，也就不是真正意义上的 中国武术了。

(六） 拿技作战作战是指中国武家集动线、动因、动理、章法、格理、谋略为一体所形成的强大 攻守，具有极强的攻杀战守力，是中国武术攻杀战守的最高形式，是现实生活中最 具强制力、征服力和扼制力的攻击，是中国武学斗争、攻守、对抗、作战等四大主体 形式之一。其中斗争为东，攻守为南，对抗为西，作战为北，是武术运动、武学研讨所 必不可少的基本素材、理念、核心，是成为中国武界大家所绝对不可或缺的一部分。拿技作战是指中国武家所开展的单纯擒拿的攻杀战守，属相对和平状况下的 擒拿比赛、对抗、作战，是相对和谐理想的强制、征服、扼制训教，具有极强的把持、 握控、固定能力，有软、和、硬之分，有明、常、暗之别。

三、拿技外象拿技外象即拿技运动中的外表成像，由拿技架式、拿技形式、拿技运化组成，是 中国武家对拿技攻守外在形象的分析。它是拿技攻守的基本呈现，是武术、武学科 学研究的基本依据，是攻杀战守中所必须拿捏好的拿攻架式、把持好的拿攻形式、 完善好的拿攻运化，是人与人攻守战守的必须。一）拿技架式中国武学中的架俗称架子，是指武术攻守运动中始终所保持的人体基本构架， 泛指武家的站立姿势,大多是针对运动锻炼而言的。式俗称式子，亦称通用式，是指 武术运动中能够通用、公用的攻守式子，泛指武家攻守的基本姿势,也特指武家攻 守的运动定势，大多是针对攻杀战守而言的。拿技架式即拿技运动中所特有的基本架子和式子，是拿技运动动作的基本支 撑。中国武学家认为:“常用为架，通用为式，专用为势。”具体来讲，拿技架子是指武 术拿技运动中所表现出来的大气蓬勃的基本构架，是武术运动标准化、系统化、完 整化的根本。拿技式子是指武术运动中所表现出来的直观细腻的肢体定式,是武术 运动公式化、攻守化、规范化的根本。拿技势子是指武术运动中所体现出来的随机 应变的相对而格势子，是武术攻守对峙化、应变化、鼎立化的根本。其都是千姿百态 各自为战的，皆有大、中、小之分，有单、双、混之别，有攻守、娱乐、保健之异。

(二） 拿技形式拿技形式即拿技攻守运动动作的基本形式，是指拿技攻守运动动作中所特有 的搏打厮杀形式。其极具特色的基本形式，首先是出其不意的逮、准确无误的抓、一 次到位的操、结实玄妙的把、稳健持续的握、得体到位的持;随后是巧妙机智的捡、 强悍硬朗的捕、牢固精准的锁、随机难缠的抱、无休无止的標、稳妥自然的捉;最后 即稳稳当当的提、结结实实的按、循序渐进的顶、稳如泰山的压、牢不可破的定，永 不孙撒的固。武术拿技中的运动形式是丰富多彩、千奇百怪、千差万别的，都有快、中、慢之 分，均有功、劲、力之别，皆有攻守、娱乐、保健之异。虽说武术拿技基本运动动作的 形式是一对一对拿,但在运动训练、实际操练、临阵攻守应用中多采用三对一、五对七对一的拿攻形式。因为，擒拿对一般人来讲，绝不是一个人可以轻易拿住另一 个人的,而武家攻守的基本原则是“数倍于敌”。 拿技运化拿技运化即拿技动作中的基本运动转化，是指拿技攻守运动中为了摆脱被动 局面、为了得到自己所需要的格局所采取的有目的、有方法、有技巧的运动转化，是 最终多化在绳捆、袋装、枷锁、手铐、脚镣等稳拿之上的技术。其极具特色的基本运 化，首先是顺势中的快速运化、逆势中的强硬运化、常势中的巧妙运化、机遇中的瞬 间运化、被动中的拨乱反正运化、险境中的化险为夷运化;其次有攻守中的功力招 法运化、娱乐中的表演锻炼运化、保健中的养生导引运化、长寿中的延年益寿运化、 康复中的防病治病运化、理想中的长生不老运化;其三有向内的储藏运化、向外的 释放运化、持禀的建设运化;其四有上丹田的思想意念悟运化、中丹田的魂魄胆识 志运化、下丹田的劲力能量度运化;其五有人体精微的精气神血津液水运化、人体 内部的五脏六腑八大系统运化、人体浅表的筋骨皮发毛肉的运化。也就是说，对尖 端、智慧、文明的武家来讲,真可谓是“拿技运化通天下，人生处处皆运化。拿技依托拿技依托即开战武术拿技攻守所必须依托的德行、礼仪、规矩，是中国武家在 拿技攻守运动中所必须遵守的基本人道。它是中国武术拿技所维护的中华文明根 本,是中国武家身、道、能三大基本建设的重要组成部分，是引导中国武家前进发展 的理论根基，是指导中国武家行为举止的基本指南。

浏览30次