武式太极拳系河北永年广府镇的武禹襄始创 于清咸丰年间。武禹襄(1812~ 1880),名河清，号 才廉泉，表字禹襄。清贡生。武禹襄出身武术世家用祖父武镇曾充任千总;祖父武大勇，为武生； ¥父亲武烈,痒生。武禹襄自幼随父习红拳与骑射 鹭技击之术。时有河南温县陈家沟人陈湖德，于永 年西大街开一太和堂药店，房产为武家所有，武禹 襄见店中伙计所练之拳与众不同,遂以客东之谊

武禹裳 求授，练之数年。咸丰二年(1852年)，武禹襄奉母

命，赴河南探望时任舞阳县令的长兄武澄清，经太和堂店主介绍，特地 绕道温县赵堡镇拜访了当地著名拳师、陈家沟的陈清平。陈正为官司 所累，武禹襄托其兄澄清，通过怀庆知府,了结了官司。陈清平深为感 激.逐留武禹襄在赵堡镇居住月余，将拳技奥秘传授于他。

与此同时，武禹襄长兄武澄清在舞阳县一盐店获得一册山西王 宗岳编写的《太极拳论》，这是当时发现的第一部总结太极拳练法、用 法以及太极拳命名由来的重要文献。武禹襄到达舞阳时，其兄将拳 谱交给他。返乡后，他放弃科考，以儒家学说为指导，参以兵家奇正 虚实之术，经多年潜心研习，并与力大精通武艺者相搏，以验技巧，神 乎其技，故其术尤为精到。武禹襄根据心得，写有《十三势行动要 解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势说略》、《四字秘诀》、《打 手撒放》、《身法八要》等著名拳论和习拳要旨，把太极拳升华为练意、
练体、练气三者相结合的高级拳术。武禹襄还根据拳理拳法创编了 一套融技击、健身、养性为一体的拳式和刀、杆锻炼套路。又把定步 推手演化为活步推手。形成了“简洁缜密，术法分明，古朴典雅，端庄 洒脱”的独特风格。

武禹襄研练太极拳成就虽大，但因受社会地位所限，不屑公开课 徒传艺,得其真传者，除外甥李亦畲、李启轩外,只有杨班侯一人。

武禹襄的长兄武澄清写有《释原论》、《打手歌》等。仲兄武汝清 也写有《太极拳结论》等文。使得太极拳形成了系统而完整的理论和 实用体系武禹襄的传人李亦畲(1832~ 1892),字经纶, 同治元年举人。他秉承武禹襄的武学，并将其发 扬光大，李亦畲著有《五字诀》、《走架打手行动要 言》、《撒放秘诀》、《太极拳小序》等拳论。武式太 极拳传入邢台的清河县就始自李亦畲。

李启轩，字承纶,光绪元年举人，李亦畲的胞 弟。.著有《敷字诀》、《各式白话歌》等。

李氏兄弟都先后科举人。但因受其舅父的影

李亦畲响，均放弃仕进，专心致力于太极拳的演练和研 究，以李亦畲成就最大。李亦畲于1881年至1882年间，将王宗岳的 拳谱、武禹襄的拳论以及自己的著作，手书三册，史称“老三本”。一 本自存，一本交弟李启轩，上本交弟子郝和。

李亦畲之子李逊之(1882 F1944),是后来著

名的太极拳大师姚继祖的老师，也是后来邢台太 极拳传人杨书法、杨书太的外公。杨氏兄弟的母 亲就曾亲自介绍杨氏兄弟与秦文礼、梁宝根等太 极拳的成名人物拜在姚继祖门下学习武式太极 拳。使这几位从吴式太极拳开始的人物最终成为 武式太极拳的骨干

武式太极拳在邢台地域内的传播始于清河

县。清河县在历史上就是人才荟萃、文化发达的地方。清河县不仅 是张姓始祖的封地，也是西汉清河郡国的国都。在历史上，清河县数 次归于永年广府治理之下。时间最长的是从明朝洪武六年（1373年） 开始直至清末的这次，清河县一直是广平府辖县。经济、文化及民间 武术受永年广府影响颇深。近百年来，清河县有200多个村庄建有 武馆或演武厅。有不少演武厅的刀枪器械毁于1958年的大炼钢铁 运动中。但石锁、石担等练功器材仍然找得到。

清河县四家务村八方锤门派的李老月到广府贩卖估衣住李家 店，得以见识李亦畲演示太极拳。又利用给李亦畲夫人按摩治病的 机会,多次向李启轩讨教太极拳之内涵。虽然仅仅半月时间，老月却 深有体会。回清河后，便向他的师傅葛福来介绍武氏太极拳的优点。 葛福来本是好学之人。经和老月交手试招，觉得武式太极拳在劲路 和技击各方面都有独到之处，决心亲自到广府拜会李亦畲。

葛福来，生卒年月不详。但据后世弟子所传，葛福来是葛顺成的 大伯，比葛顺成大二十几岁，葛顺成出生于1868年，估计葛福来的出 生时间应在1840年代。葛福来又名葛老太，其弟葛福兴，又名葛老 俊，清河县葛家村人，祖传八方锤世家。葛福来为人豪爽仗义，以押 运、销售食盐为主业,有不少贫困人家得到过葛家的接济。葛福来生 有一子，名顺华，小名“二和”，家传八方锤练得很出色，有来葛家较技 比武者，多让二和出面应对6 一个

1882年（清光绪八年），葛福来利用押运食盐的机会到了广府城 李家店，向李亦畲面提试手学拳之事，李亦畲既不与他动手,也不收 其为徒，葛福来无功而返。1883年初，葛福来再赴李宅，表明愿见识 此拳、学习此拳的殷切愿望。李亦畲感其诚，叫来大弟子郝为真与葛 福来试手,并嘱郝为真不许还手，只让葛福来认识此拳就行了。葛福 来见有机会，略一客气便挥拳向郝为真胸膛打去。郝为真不避不让, 拳到时只哼了一声，葛福来便被弹出七、八尺远。葛福来站定身躯, 又向郝为真小腹猛击一拳。郝为真又是只哼一声，其福来又被摔出。 葛福来被太极拳的神奇彻底征服,跪在李亦畲面前要拜师学艺，并表示如李亦畲不收，便长跪不起。李亦畲被其精神所感动，收其为徒, 但不许他递帖，这主要是因为当时的武式太极拳择徒很严，李亦畲在 不了解葛福来更多的情况时，是不会将起收为正式弟子的。

葛福来虽然拜了师，但为家事所累,要照顾各方面的事情，无法 长期在广府学拳。便与弟弟葛福兴商量，决定派葛福兴之子葛顺成 前往李亦畲处学艺。甚顺成年方15岁，在葛氏弟子中排行第四，有 很好的武术功底,派他去向李亦畲学习太极拳，实在是葛家两位老拳 师的高明之举。葛顺成拜师后，葛福来仍以押运、销售食盐为业。只 有很少的时间练拳，他在清河未收武式太极拳弟子，所教仍是家传 “八方锤”。

葛顺成在李府一学就是9年。1892年(清光绪十八年)，李亦畲 让葛顺成回清河立业。葛顺成深感到自己功夫与老师比相差太远, 请求老师让自己留下继续学习。李亦畲感到翦顺成太极拳功夫已达 到较高水平，拳理拳法之内涵也已明了，只要继续用心演练，定能达 到炉火纯青的高级境界，回清河立业不会有任何问题。据后来李光 藩、李正藩等人所考释的《廉让堂太极拳谱》157页记载，李氏子弟在 有关李亦畲兄弟授徒方面明确表示，除李氏子弟外，“得公真传者有: 清河葛顺成、南宫马静波、本邑郝和等”。

葛顺成回清河后，勤学苦练，终有大成。并广为传播武式太极 拳。在30多年的授徒生涯中，走遍了清河、威县、南宫、临清等周边 各县,培养出了清河郭景森(1894 ~ 1942)、顾印珂、霍梦魁，南宫潘尚 义、王保华，威县杨一桥等一大批武式太极拳名家。

正如《廉让堂太极拳谱》记载的，几乎与葛顺成同时，南宫的马静 波也拜在了李亦畲门下，并成为了李亦畲的得意弟子，与葛顺成、郝 为真齐名。也就是说,武式太极拳传入南宫的时间，与传入清河的时 间大致相当，都早于传入邢台城的时间。而且清河、南宫所传的武式 太极拳基本上是武禹襄所创的原势原貌，与后来郝为真所传的武式 太极拳郝架有着很大的区别。因为郝为真后来传入邢台的太极拳, 已经是经过他的改进和再创造的。所以，邢台人将郝为真所传的武
式太极拳称之为“郝式太极拳”。

将武式太极拳传入邢台城并得到广泛推广的，当首推郝为真。

.郝和,字为真（1849 ~ 1920）,永年人。自幼 家贫，在粮店佣工，臂力过人。李亦畲见其人品 端优，便视为自己拳艺的衣钵传人。资助其自 开粮店，使其家用宽裕，以便安心习拳。郝为真 深得武式太极拳的真传。与人推手，能置椅丈 外，发人于椅上安坐不歪,而椅子不动。并能手 引壮士，使其脚底发飘、摇晃不能自主,但仍黏 随不脱。与人较技时背手而立，不用两手和两

郝为真 臂击人°彼以迅猛之力，以掌或拳击其身上，郝 为真身体一抖，即可使对方跌出数尺或丈余，其技已臻圆润精妙之 境。

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