（一）湘西孙家拳传承方式
民间武术作为中国传统文化的典型代表在其发展过程中同样深受 宗法观念的影响。孙家拳的开宗立派是一个拳种的形成和创始。在整 个中国民间武术体系中，“宗”“门”“派”“家”等称谓都体现了这种家族 宗法制度的观念和影响。宗法制度的本质就是以血缘为基础的家族制 度的政治化，宗法制度中的传承实际上就是家族传承，其在本质上是 血缘关系的传承，这种传承方式在中国社会的发展过程中占据了主导 地位。中国民间拳种的创立、发展其实就是“家传”的过程，得到“真 传”的也主要是有血缘关系的后辈，没有血缘关系的外姓则很难得到真 传。这种家传方式还得罩上“传男不传女”和严格以辈分的不同决定在 本门中地位的帽子，使孙家拳的传承不单单是技能的继承，更是一种 制度和理念的继承。
师徒传承双方是模拟血缘关系的师“父”与徒"儿”，曰“一日为师， 终身为父”，这种类血缘关系的师徒传承赋予了师父传艺解惑以及道德 教育的责任，也赋予了徒儿刻苦训练技能并修行个人道德素养的要 求。这种师父视徒为“儿”，徒弟视师为“父”的模拟“家”的感情为传承 打下了坚实的基础，使传承纽带较为牢固，成为孙家拳得以传承延续 的重要机制。
在现代社会，人们对知识产生了多方面的要求，客观上要求扩大 教育对象，充实、丰富教学内容，进而要求对湘西孙家拳传承方式进 行改革，以提高教育效率，培养高质量人才。开办湘西民族文武学校 就是顺应了在受教育人数增多的形势下，人们对学校教育的要求。
（二）孙家拳学员情况
1 .学员的价值取向
体育健身动机是个体进行体育健身活动以达到某一目的的内部动 力。一般来讲，人们的体育健身活动都是由一定的体育健身动机所引 起的。练习孙家拳首先是为了强身健体。这说明随着湘西地区人们生 活水平的不断提高，人们将增强体质、增进健康的需求放在了重要位 置。积极练习以增进健康为目的孙家拳已经成为人们生活中的重要组 成部分。其次是传承民族文化。著名学者张岱年说过，“必须正确理解 民族文化中的优秀文化，才能具有民族自尊心、民族自信心。有了民 族自尊心、民族自信心，才能增强民族的凝聚力”。因此，弘扬具有优 秀中国文化传统的孙家拳是增强民族凝聚力的思想基础。最后是满足 娱乐和社会交往的需要。因为人们在练习孙家拳的过程中可以缓解工 作和生活中产生的各种心理压力，在自健、自娱、自乐中得到身心的 愉悦和调整。同时，通过以武会友可以增加人与人之间的交往，进而 克服人的孤独感、失落感。
另一种说法是，咏春拳起源于清朝中期，由南少林武术大师五枚 师太所创。当时福建南少林被清政府烧毁，五枚师太为了避祸，隐居 于现在的云南与四川交界的大凉山下，偶然见到蛇鹤相争的场景，便 悉心研究拳术，最终创立咏春拳，后来传于弟子严咏春。也有人说， 五枚师太不是将咏春拳直接传授于严咏春，而是经少林弟子苗顺、严 二后，由严二传于其女严咏春。
还有种说法是咏春拳最早叫“泳春拳”，与五枚师太或者是严咏春 均无关系，而是清初反清组织“天地会”斗争的武技，由嵩山少林弟子 所创，后传于戏班的武生张五，张五落难逃到广东佛山“琼花会馆”便 将泳春拳传于粤剧界众弟子，为了避祸改名为“咏春拳”，后来由佛山 行医的梁赞将咏春拳发扬光大。
目前比较详细准确的说法是咏春拳乃少林南拳的一种，是为了纪 念咏春拳的创始人严咏春而得名的。严咏春之父严二在九连山下以卖 豆腐为生，严咏春从小师从五枚师太，后见到蛇鹤相争便悟出一种拳 术，经五枚师太修正，武技大成，严咏春请五枚师太为此拳术命名， 五枚师太就借严咏春之名命此拳为“咏春拳”。
咏春拳的起源之所以有以上几种不同的说法，有多方面的原因。 其中，主要是缺少文字的记载，单凭民间传说，其说服力不足。此 外，人们出于对咏春拳的崇拜、敬仰，将咏春拳神话化、传奇化，与 历史的真相有一定的差距。不过，目前咏春拳的起源和发展被一致认 为是“源于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问”。
二、咏春拳的特征
（一）简单实用性
咏春拳的内容比较简单，整个拳术只有小念头、寻桥、标指3个套 路以及木人桩，每个套路都比较简短，并且所有的技术动作都包含在 小念头套路中，共25手，5分钟就可以完成所有动作。咏春拳的手形主 要是凤眼拳和柳叶拳，手法以三傍手为主，步形和步法也很简单。这 些基本动作任意组合便构成了许多组合拳、组合手法、腿法等技击动 作以及木人桩技术动作。此外，咏春拳擅长埋身搏击，其招式多变， 运用灵活，善发寸劲，用最简单的动作完成最直接的进攻，因此咏春 拳具有很强的实用性。咏春拳马步灵活、起落快速、左右兼顾，善于 以小挫大、以弱胜强，主要以双手整体进攻集中歼敌的“来留去送”和 “甩手直冲”的打法给予对手制约和打击。这种快攻双手兼顾、一鼓作 气，手似刀剑，同出同入，连打带削形成多面手进攻优势，在一打多 的形势下不落下风。后来，李小龙创立的截拳道也吸纳了咏春拳简单 实用的特点，具有很强的实战性，并传到海外，深受广大武术散打爱 好者的喜爱。
（二）攻守兼备性
咏春拳讲究攻守兼备、守攻同期，在心法、手法方面注重左右兼 顾，以最短的距离和时间用寸劲进攻和防守。咏春拳的中线理论讲究 在进攻方面要沿中线向对方做最短距离的攻击，防守方面守中线，以 分水的方法消掉对手最短距离的进攻。“来留去送”心法讲究的是用桥 手相接的感觉将对方的力控制住，然后借助方向的改变给对手以还 击，这一守一攻是咏春拳典型的打法。“守攻同期”讲的是在消掉对方 进攻强力的同时，在可能的范围内发招还击对手，变被动为主动而后 发制人。此外，在攻防的时候还要注意以下几点：第一，消手时不能 超过防守所需的范围，即对方不能击中便无须消手；第二，不能离开 防守所需范围来追接对方的桥手；第三，出手时重心要稳，不需要借 助
位置来发力。“寸劲”是咏春拳用于攻防最重要的发力方式，此力短 暂且爆发性强，能在短时间、短距离内迸发出较强的杀伤力，在咏春 拳的攻防体系中发挥着重要的作用。
（三）科学完整性
咏春拳是一种科学化、人工化的拳术，其理论和心法具有一定的 科学性，如中线理论，讲究沿中线进攻敌人中线，沿中线消解敌人的 进攻，从而在最短的距离和最短的时间内猛攻。还有朝面追形、埋睁 理论、收睁理论、来留去送以及甩手直冲心法等都符合一定的力学原 理。咏春拳的手法快如闪电，防风雨而不透，这与其“四门”原理是密 切相关的。所谓“四门”原理，就是在身体正面划个四方形，然后将其 分成四个面积均等的方形区域，以抵挡对手的进攻，“四门”的标准是 低于眉、窄于肩、高于腿。此外，咏春拳是一种系统，完整的拳术， 主要是与套路打法相配套的手训练。咏春拳徒手实战主要是迫使对手 近身格斗，借助感知来做出快速的反应；黏手训练就是锻炼双手的触 觉反应，达到“无招胜有招”。咏春拳的实战性很强，在战术上有一定 的思想和哲理。
三、咏春拳的价值
（一）促进全民健身，构建和谐社会
在我国推行实施《全民健身计划纲要》之后，咏春拳作为一项简 单实用的民族传统体育项目，非常适合男女老少锻炼。对青少年而 言，练习咏春拳可以促进他们的身体发育，提高各器官的功能；对中 年男女而言，练习咏春拳可以缓解他们紧张的工作压力，维护社会的 稳定；对老年人而言，练习咏春养生气功可以促进气血循环，调理五 脏六腑，从而达到保健强身、延年益寿的目的。随着近年来“咏春”系 列的电视剧和电影的热拍，咏春拳越来越受到人们的关注和喜爱，特 别是广大青少年受剧中英雄人物的影响，掀起了一股学习咏春拳的浪 潮。
（二）技术移植，促进搏击类项目发展
咏春拳的手法、打法以及战术思想对散打、拳击等搏击类项目的 发展有很大的促进作用。例如，咏春拳中的藤圈手可以增强练习者 肩、肘、腕关节和韧带的柔韧性与灵活性以及双手配合的流畅性，掌 握了藤圈手就能领会咏春拳的战术思想，从而在近身搏击中发挥最大 作用。近年来，中国武术多次受到泰国泰拳、日本空手道、韩国跆拳 道以及西方拳击的挑战，我们的优势正在逐步减退，因此我国散打要 不断吸收中国武术精华的拳术，集众家之长，使中国功夫不断发展。 咏春拳作为一项简单实用的拳术，其手法、打法符合中国人的生理特 点，特别是遇到身材高、力量大的对手时，其“以小打大、以弱胜强” 的战术思想会发挥重要的作用。因此，加强包括咏春拳在内的各拳派 的技术移植有助于中国功夫的可持续性发展。
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