基态验收又称第三季度验收是指对武术运动中最为稳定的攻守基本态势的验 收，共计六次验收，分别为验照即照面的立秋验收，验招即招数的处暑验收,验制即 制法的白露验收，验段即段子的秋风验收，验趟即趟子的寒露验收,验套即套路的 霜降验收。

（一）验照

武术验照即武家所必须进行的自我照面检验，是每年立秋这一天所必须进行 的自我照面验收。中国古人建立了一系列的武家照面验收体系，奠定了中国武家乃 至炎黄子孙合理照面打探的基本机制。所谓照即连续两动的武术动作的精绝组合。

（二）验招

武术验招即武家所必须进行的自我招数检验，是每年处暑这一天所必须进行 的自我招数验收。中国古人建立了一系列的武家招数验收体系，奠定了中国武家乃 至炎黄子孙合理招数施展的基本机制。所谓招即连续三动以上九动以下的武术动 作的精绝组合。

（三）验制

武术验制即武家所必须进行的自我制格检验，是每年白露这一天所必须进行 的自我制格验收。中国古人建立了一系列的武家制格验收体系，奠定了中国武家乃 至炎黄子孙合理制格应用的基本机制。所谓制即招与招的联合,制格即武术攻守中 的制性相对而格。

（四）验段

武术验段即武家所必须进行的自我段落检验，是每年秋分这一天所必须进行 的自我段落验收。中国古人建立了一系列的武家段落验收体系，奠定了中国武家乃 至炎黄子孙合理段落应用的基本机制。所谓段即连续八个武术动作的巧妙组合。

（五）验趟

武术验趟即武家所必须进行的自我趟子检验，是每年寒露这一天所必须进行 的自我趟子验收。中国古人建立了一系列的武家趟子验收体系，奠定了中国武家乃 至炎黄子孙合理趟子应用的基本机制。所谓趟即连续两段武术动作的巧妙组合。

（六）验套

武术验套即武家所必须进行的自我套路检验，是每年霜降这一天所必须进行 的自我套路验收。中国古人建立了一系列的武家套路验收体系，奠定了中国武家乃 至炎黄子孙合理套路应用的基本机制。所谓套即连续两趟武术动作的巧妙组合。

五、基质验收

基质验收又称第四季度验收，是指武家所必须吸取并借以在生存斗争中取胜 的止戈智慧的验收，是人类高于其他动物关键，也是人类矛盾斗争的最高境界，更 是中国武家绝对不可或缺的天天攻守建设。其共计有六次验收，分别为验智即谋略 计策点子的立冬验收，验战即战略战术战法的小雪验收，验筑即攻守娱乐保健的大 雪验收，验动即动作运动技巧的冬至验收，验健即延年益寿康复的小寒验收，验康 即长寿长生长青的大寒验收。

（一）验智

武术验智即武家所必须进行的自我谋略、计策、点子检验,是每年立冬这一天 所必须进行的自我智慧验收。中国古人建立了一系列的武家谋略、计策、点子验收 体系,奠定了中国武家乃至炎黄子孙合理智慧应用的基本机制。

（二）验战

武术验战即武家所必须进行的自我战略、战术、战法检验.是每年小雪这一天 所必须进行的自我三战验收。中国古人建立了一系列的武家战略、战术、战法验收 体系,奠定了中国武家乃至炎黄子孙合理三战应用的基本机制。

（三）验筑

武术验筑即武家所必须进行的自我攻守、娱乐、保健检验,是每年大雪这一天 所必须进行的自我武践（武术践行）验收。中国古人建立了一系列的武家架构验收 体系，奠定了中国武家乃至炎黄子孙合理架构应用的基本机制。

（四）验动

武术验动即武家所必须进行的自我动作、运动、活动检验，是每年冬至这一天 所必须进行的自我动作运动技巧验收。中国古人建立了一系列的武家动作运动技 巧验收体系,奠定了中国武家乃至炎黄子孙合理动作运动技巧应用的基本机制。

（五）验健

武术验健即武家所必须进行的自我延年、益寿、康复检验,是每年小寒这一天 所必须进行的自我健康验收。中国古人建立了一系列的武家健康验收体系,奠定了 中国武家乃至炎黄子孙合理身体应用的基本机制。

（六）险康

武术验康即武家所必须进行的自我长寿、长生、长青检验,是每年大寒这一天所 必须进行的自我精气神验收。中国古人建立了一系列的武家精气神验收体系,奠定 了中国武家乃至炎黄子孙合理精气神应用的基本机制。中国武技中的相特指人体的外观，是人体卧、坐、站、立、动、运的基本姿态;是 人体在武术学习、演练、战斗时所展现出来的外在形象;是人体在不同情况下所展 现出来的不同相态;是武家通过观察人的身手动作、举止动态、伸手动足即可判断 其正邪、好坏、优劣、高低的方法;是武家通过观察人的外貌就可预测攻守、理论、建 设水平情况的相术;是极为科学而现实的人体外在彰显。其基本相态俗称武相，由 十二相构成，分别为静三相即架、式、样，缓三相即姿、势、路，动三相即形、状、态，急 三相即买、彰、显等。传统中国文化中的武，是人类所有动、攻、打、斗、战等阳性彰显的总称,与文相 表里,是人类立足、立德、立信、获胜、取胜、战胜的大前提。其武技的运动核心，就是 人与人的攻守运动、对抗运动、比赛运动，有单人、几人、多人、满人之分。其中，单人 武技运动是指一个人修炼或一对一的武术技法运动。几人武技运动是指两个人以 上四个人以下的武术技法运动。多人武技运动是指五个人以上九个人以下的武术 技法运动。满人武技运动是指十个人以上十二个人以下的武术技法运动。武术技法 运动就是以单人技法运动为君、以几人技法运动为臣、多人技法运动为佐、满人技 法运动为使的人与人的攻守、对抗、比赛。而武技之相,就是对武技核心运动所彰显 出来的人体外在特征的根本性描述，是人类认识人体外在运动、动作、站立等表面 形象所必需的理论支持。

第一节武技的静三相

武技的静三相是指中国武家所特有的从事武术运动动作所展现出来的相对 静止的人体外在相态，是特指中国古人在武术运动过程中一眼即可看到的瞬间 影像记忆,是武技攻守的基本展现,是武术打斗的基本征象,是武术运动的基本 彰显。在中国武术运动中是极具脊梁意义的。其基本相态由架、式、样等三相构 成。

一、武技之架

架即架子,是指由人体骨骼支撑所形成的人体貌相，武技架子是指人体肢节在 武术运动的各种状况下，所拿捏出来的支撑性身体型状、态势、貌相和心愿、心肠、 心计、心境、心事、心态、心神、心力、心情、心思、心绪、心意的外在表现以及七情、六 欲、胆识等的外在彰显,是武术运动最基本的形体建设,是专门用来支撑人体活动 的，是中国武家最基本的貌相工程之一。武术武技的架子分为六大类，即攻守架子、娱乐架子、保健架子、康复架子、健 康架子、长寿架子。这六大类的架子，都是以中和势为基础的。其中以攻守架子为核 心，其一般均起于地和架势、收于天和架势。武技架子在武术运动中是极具代表性的，其历史最为悠久、内容最为丰富、实 事求是、现实实用。其攻守架子有法击架子、散手架子、擂打架子、格斗架子、绝杀架 子之分。娱乐架子有表演架子、戏演架子、影视架子、记忆架子、熟练架子之分。保健 架子有导引架子、养生架子、健身架子、修养架子、修炼架子之分。康复架子有调和 架子、调节架子、调理架子、调整架子、调配架子之分。健康架子有日常架子、强体架 子、演练架子、锻炼架子、行气架子（多用于声乐的发声练习）之别。长寿架子有延年 架子、益寿架子、养老架子、长生架子、不老架子之异。武技架子是人类在攻守、娱乐、保健、康复、健康、长寿中所必需的最佳的站立 姿势选择。虽说武技的架子特征各异，但这所有的架子都是建立在中和势基础之上 的,都是中国武术功夫型功所研究的实质问题。所谓中和势据武家口碑和有关记载 是炎黄子孙之祖黄帝振兵时,所有将土所必须拿捏好的基本站姿，是黄帝规定、规 范、建立的。至此以后，中国武家的站立就都以中和势为基准了，一直是中国武家最 为根本的站立姿势。从当代医学、科学、体育学角度来讲,中和势都是人类站立最为 科学的姿势。

浏览4次