目前，首要的任务就是完 善武术文化产业管理体制机制。通过管办、政企、政事、企事分离实 现政府职能转换，建立与武术文化产业化发展相适应的管理体制，政 府部门主要是做好宏观指导，整体规划，在产业项目、园区建设、示 范基地、品牌塑造、投融资政策、人才队伍等方面做出相应的战略部 署，把武术文化产业纳入文化产业发展的体系中加以指导，并制定规 则、规范市场和监督管理，不直接参与具体的武术文化产业经营。另 外，要建立健全武术文化产业发展的政策扶植体系，在资金、立项、 税收等方面优化武术文化产业发展的政策环境，尤其要重点支持有市 场竞争力或有品牌优势的武术文化企业、产业园区和示范基地做大做 强，大力培育能带动产业发展全局的武术文化龙头企业或企业集团。 最后，抓住核心产业，合理调整产业结构。合理的产业结构是保障产 业间协调发展的基础，坚持调整改组相结合，支持鼓励发展多元的武 术文化产业。积极推动武术教学、健身、培训、竞赛、表演、俱乐部 等核心产业的发展，并带动武术相关产业和武术辅助产业的协调发 展。（二）打造地域武术文化品牌，提高产品的竞争力“少林”“少林寺”和“少林武术”是不可复制的特殊品牌，但它给预 计要开发武术文化产业的省市和地区的启示意义是巨大的。少林寺是 以“禅武医”为依托确立的产品主题和品牌形象，并打造形成了完整的 少林文化产业链条和产业集群。禅宗为佛教的核心内容，围绕着这个 核心以僧人、木鱼、袈裟和佛经为产品价值的体现，而少林武术则是 最具魅力和最有影响力的产品品牌，我国青少年来寺院就是想学会像 《少林寺》中那样的“真功夫”。外国人则是以习武为主，兼学佛医， 与之相应的产品构成消费的终端。“少林药局”的成立为少林寺的损伤 救治秘方开发提供了可能，如少林练功保筋通脉方、少林练功通气血 方和少林练功洗手和伤方等都是出家人在习武和修道过程中，总结和 积累出来的少有的保健价值功法和养生健身良方。如今，这些良方得 到了有效开发并投入市场，初步实现了“武医结合”“为民所用”的产业 目标，效果良好。后起之秀的佛山提出了“以武养武，以武兴市”的发展战略目标， 采取政府扶植，企业“自主经营，自负盈亏”“谁投资，谁受益”为主的 经营管理模式，以“武林圣地”为依托，打出了李小龙（其祖籍在顺 德、其师叶问）和黄飞鸿（其祖籍在佛山）两张王牌，有效地促进了 当地的经济发展。据当地政府官员讲，近些年来，佛山多次到国外招 商引资，有60%的外国人了解“李小龙”。在李小龙辞世近50年的时 间，他依然受到不同肤色、不同性别、不同时代人们的追捧，据说关 于“李小龙”的品牌在全世界的价值超过10亿美元。佛山抓住了这两张 王牌，效益日显。据实地考察，佛山先后建成了黄飞鸿纪念馆、鸿胜 纪念馆、叶问堂、李小龙祖居等武术文化旅游景点，佛山武术博物馆 还将梁赞故居、陈胜故居、鸿胜祖馆等列为市级文物保护单位。另 外，当地丰富的“武林人物和事迹”素材为《黄飞鸿》《叶问》等功夫 影视片和文艺作品创作奠定了良好的基础，市场前景广阔。佛山的习 武人群以本市市民为主，以中老年人为主，约占80%；培训内容依次 为太极拳、散打和一般性武术套路。武术图书、音像、器材和服装等 大量涌向市场，并产生了相应消费。其基本程序为注意一兴趣一欲望 —行动一满足。它符合市场经济规律要求。上述内容说明了一个根本性的市场经济规律问题，那就是，实施 武术文化品牌战略，将地域文化资源优势转化为经济优势，将武术文 化资源优势转化为产业品牌优势。通过保护、开发、传承和发展武术 文化品牌为武术文化产业带来资本聚集、规模扩大、品牌提升、消费 导向、产业示范、利润增值等多重效益，从而提升武术文化的竞争 力，以求得可持续的、健康的发展。（三）重视武术文化申遗工作，提高保护意识武术文化产业悄然兴起，这有效地保护和传承了优秀的武术文 化，只有保护好，才可能更好地传承与发展。必须承认这样一个事 实：在相当长的时期内以武术文化为代表的传统武术濒临失传，或正 在失传。对此，专家和学者提出了从“非物质文化遗产”的高度来抢救 和保护传统武术的研究课题。联合国教科文组织于2000年设立“人类口 传和非物质文化遗产代表作名录”，我国文化界迅速回应，次年中国的 昆曲率先入选，目前我国共有29个项目入选联合国教科文组织“人类非 物质文化遗产代表作名录”，并成为世界上入选项目最多的国家。在“申遗”方面的先行者是“少林功夫”。多年来，少林寺借助多方 力量为“申遗”做了大量卓有成效的工作，给后续的传统武术“申遗”提 供了借鉴作用：一是要深刻认识世界级“申遗”工作是高标准、高规格 的。我国应根据国际“公约”的精神，制定一套可操作的“申遗”路线 图。二是要整合庞杂而丰富的传统武术内容。应在国家级非物质文化 遗产名录的基础上，精心筛选、科学整合、突出重点、体现特色。三 是要不断扩大传统武术的国际化影响，组织人力策划“世界武术巡 演”，加大在国外的宣传力度。对此，还应保持一种平和的心态，不把 “申遗”作为唯一的目标，而更重要的是用“申遗”的要求和标准来抢救 和保护濒危文化产业。对传统武术进行抢救和保护是为了更好地传承与发展。随着全球 经济的一体化进程的加快，各民族的文化交流更加频繁，其相容度不 断提升，形成了一种“既是民族的，又是世界的”的呼声。（四）大力开发武术旅游市场，提高社会的影响力原国家旅游局发布数据显示：2014年，我国出入境旅游人数居世 界第一位。武术文化旅游正是在这种大背景下逐渐崛起的一项新兴产 业，它是随着我国整体经济发展、人民生活水平大幅提高和旅游业的 繁荣而悄然产生的。少林武术文化旅游是极大成功的，堪称典范，相 关的研究文章多如牛毛，这里不再赘述。在“天下武功出少林”的影响 下，武当山大声呼喊出“天下太极出武当”的最强音，并开启了武当山 太极拳旅游之路。以20世纪90年代初湖北省举办的“武当武术文化节” 为例，其就创下了可观的经济效益，引起了当地政府的高度重视，并 开始有计划地实施旅游开发战略。湖北省是将武当山旅游产业纳入“鄂 西生态文化旅游圈”加以统筹规划的，以大山大水大人文为优势，以武 当山为中心，整合山、水、城旅游资源，延伸旅游产业链条，形成旅 游景观集群，实现山、水、城互动，人文与生态相融，打造集观光、 休闲、养生为一体的国内一流、国际知名的旅游胜地。十堰市就“一体 化”旅游问题提出了多条思路，其中特别强调：必须坚持高标准规划； 坚持以武当山为龙头产业；要“坚持生态第一，旅游第二”“保护第一， 开发第二”“社会效益第一，经济效益第二”的原则；坚持以开放促开 发，以资源换资本；注意引进战略投资者，促进旅游产业大跨越、大 发展……武当山旅游以“第三、四届世界传统武术节”为契机，对相关 的软硬件进行了升级改造，实现了比武、问道、观光、养生为一体的 特色旅游。武当山以山峦起伏、景色秀美、建筑独特、道法玄机、崇 尚宝剑、练气养生而闻名，进而吸引了大批旅游、修道、习武和投资 者，现在每年到此参观的游客达数百万人次，实现了经济效益和社会 效益的双赢，真正唱响了“水之阴，山之阳，天下太极出武当；有为、 无为、无不为，中华精神美名扬”的时代音符，不断提升“武当山一世 界遗产，国家名片”的知名度和影响力。河北省也是个武术文化资源丰富的大省，但“名盛形散”也是现 实，大多零散于乡间，空间聚集度较低。针对这种状况，提出了以“侠 义”为资源整合主线，塑造以“尚义任侠，慷慨悲歌”为内涵的“河北省 武术”文化旅游品牌。利用正定的历史名城和旅游的优势，以此为核心 建立综合性武术文化产业园一“华武园”，这是目前我国最大的武术文 化产业园林。

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